第3章 身穿佛衣还说要灭佛的屑和尚(2/2)
。
姚广孝眼睛一闪，换了个话题，
“若是今后殿下治国，用佛如何？”
朱雄英眉头微皱，
开口说道，
“莫非你不知三武一宗之厄？”
三武一宗便是，
北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，和后周世宗柴荣。
自佛道传入中原，
历来的中原王朝统治者灭佛频频，
大规模灭佛的有三武一宗，而小规模灭佛更是不计其数。
如果不从宗教入侵的文化角度来看，
单从政治角度而谈，
佛教的存在是与中原封建王朝的运行模式完全相悖的，
中原王朝统治者需要做两件事，
第一，让百姓种地。
第二，地方的钱收到中央，再由中央调度。
而佛教的存在让大量本该种地的劳动力，进入佛寺，
这就失去了很多种地人口。
同时，
地方大量建造佛寺，藏富于地方，
弄得中央越来越穷。
这就是为何，
佛教越盛，世道越乱的原因。
两晋，南朝，武则天后期
皆是如此，
崇佛太盛，妖孽横行。
明朝的佛寺也不少，
可老朱从来没把刀举向佛教，
因为，
老朱以前就在佛寺讨生活，再加上马皇后信佛，
所以，
老朱并没有打压佛教。
但是，
如果将佛教清洗掉，能搜罗出大量的财富！
也能解放更多劳动力！
连灭都来不及呢，何谈用佛治国啊？！
那不成xxx了吗？！
朱雄英态度明确，
姚广孝会意，
把木鱼推到一旁，
“那就灭佛。”
朱雄英闻言，有些惊讶。
眼前的画面有一种怪异感。
在姚广孝背后，就有一个塑金身的巨大佛像！
姚广孝着僧袍，敲木鱼，
说灭佛就灭佛。
还说得极其轻松，仿佛是要踩死一只蚂蚁一般。
让人不寒而栗！
姚广孝眼睛一闪，换了个话题，
“若是今后殿下治国，用佛如何？”
朱雄英眉头微皱，
开口说道，
“莫非你不知三武一宗之厄？”
三武一宗便是，
北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，和后周世宗柴荣。
自佛道传入中原，
历来的中原王朝统治者灭佛频频，
大规模灭佛的有三武一宗，而小规模灭佛更是不计其数。
如果不从宗教入侵的文化角度来看，
单从政治角度而谈，
佛教的存在是与中原封建王朝的运行模式完全相悖的，
中原王朝统治者需要做两件事，
第一，让百姓种地。
第二，地方的钱收到中央，再由中央调度。
而佛教的存在让大量本该种地的劳动力，进入佛寺，
这就失去了很多种地人口。
同时，
地方大量建造佛寺，藏富于地方，
弄得中央越来越穷。
这就是为何，
佛教越盛，世道越乱的原因。
两晋，南朝，武则天后期
皆是如此，
崇佛太盛，妖孽横行。
明朝的佛寺也不少，
可老朱从来没把刀举向佛教，
因为，
老朱以前就在佛寺讨生活，再加上马皇后信佛，
所以，
老朱并没有打压佛教。
但是，
如果将佛教清洗掉，能搜罗出大量的财富！
也能解放更多劳动力！
连灭都来不及呢，何谈用佛治国啊？！
那不成xxx了吗？！
朱雄英态度明确，
姚广孝会意，
把木鱼推到一旁，
“那就灭佛。”
朱雄英闻言，有些惊讶。
眼前的画面有一种怪异感。
在姚广孝背后，就有一个塑金身的巨大佛像！
姚广孝着僧袍，敲木鱼，
说灭佛就灭佛。
还说得极其轻松，仿佛是要踩死一只蚂蚁一般。
让人不寒而栗！