第二百三十六章 雷文的闪亮美人(3/4)

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剑也不是单纯的剑,而是在神话故事中作为一种伤害的象征物。  

但是,宝可梦最后并没有原谅他,于是亚堤:“如果人和宝可梦互相敌对,那么只会互相伤害,而如果互相扶持,不仅会诞生历史,就连神话中的神明也能被击败,虽然我并不知道神奥地区的‘神奥’二字究竟是什么意思,但创作者和我说,那是一位神明的代号。”  

N:“被称为神的宝可梦.建国传说的巨龙也有类似的称号呢。”  

亚堤失笑:“是啊,或许那确实是一只宝可梦,也可能是古代神奥地区的人们所树立出来的某种精神图腾吧,就像是我们合众对燃烧虫,对太阳,对巨龙的崇拜一样。”  

“在很久以后,出现了左边这位英雄,正如我最开始所说的一样,他挑战了那名为神奥的神明,至此,人与宝可梦们再度互相理解,过往的错误被弥补,失落的历史化为尘埃,而新的时代就这样开始了。”  

N理解了这幅雕像所表达的含义,这已经在亚堤馆主的解释中详细的说清楚了。  

这同样是一尊反等离子团的雕像,而且借助了其他地区的神话故事,两位不同的古代人,代表着历史的递进,以及人和宝可梦之间关系的转变。  

“我听说”亚堤馆主也出神的望着那尊雕像:“在遥远的大海彼方,神奥、关都、城都、丰缘的文字,都是从宝可梦的声音演变而来的。”  

N逐渐睁大了眼睛。  

亚堤也挠着脸:“说实话,我也觉得很不可思议,但那位创作者告诉我说,那边的地区已经有对此的研究并且做出了一些成果,而且他向我展示了一些答案。”  

“宝可梦们能听懂人类的语言,但人类却无法理解宝可梦的话语,最初的文字是仿造某种宝可梦的形象而创造的,从宝可梦的叫声中,配合那些形象组成了单词,从而使人们能够开始互相交流。”  

“答案是,并非是宝可梦们理解了人类的语言,而是人类的语言本身就来自于它们。”  

“唔,那位创作者还说他见过一只会说人话的喵喵,老实说我觉得这简直像是天方夜谭,但是那位创作者的总之,我无条件相信他,我觉得这只喵喵说不定真的存在。”  

“会说人话的喵喵,如果放在学术界说不定会成为一项重大的研究和议题,甚至成为一个哲学命题。但仔细想想,有些宝可梦可以用心灵感应和我们对话,这不是同样代表着它们其实本来就可以学习我们的语言吗?”  

“而且,学的会很快。”  

“啊!失礼了!我想表达的含义是,人类本身就和宝可梦密不可分,从诞生的时候我们就已经是一心同体的关系,伤害宝可梦就等于伤害我们自己,这尊雕像想要传达的就是这个意思。从文字到文明,从过去到未来。”  

“而在我们合众,文字或许和其他地区略有不同,但总体的历史走向应该是相似的。”  

N点了点头,他表情极为认真的注视着这尊雕像,在亚堤的讲述之后,他意外的发现自己对这尊雕像有了一种更加深刻的,并且朦胧却又无比真实的特殊感受。  

而后,童年的记忆再度于心中闪回,这一次与之对比的,还有自己养父魁奇思曾经说过的一些奇怪的话,这让N的心中产生了许多的疑问。  

这些疑问会化作解不开的算式。  

“哦真是奇妙!我还是第一次看到这种服装。”  

亚堤听到了熟悉的声音,他转过头去“呀!你是.来了啊!来得真快啊!”  

亚堤很惊讶,因为出现在展览区的游客中的,居然是.虽然有了简单的变装进行了伪装,让周围的人看不出她的真正面目,但是亚堤怎么会不认识呢!  

这可是自己的同僚啊,而且还是隔壁的大城市的道馆馆主,小菊儿!  

雷文市的闪亮美人,全世界都有名的少女模特!  

既是道馆馆主,又是时尚模特兼偶像。尤其受到年轻女性的。城市的各个地方都装饰着她作为模特的,电视上都会出现她,但实际上,她是一个不擅长表达自己意志和与人交往的腼腆少女。  

为了发泄积累的压力,她选择了宝可梦对战,结果获得了成为道馆馆主的力量,而且,其实她有着收集电动玩具和毛绒玩具的爱好。  

小菊儿的到来,是亚堤让她来的!  

“当然,身为一个模特,我也很注重观察.我随时都会注意最新的服装,造型,以免错过了时尚潮流飞云市的画廊新展出了特殊的展品,还是亚堤你推荐的展品的话我就必须得过来一次了。”  

“但这不是休假,晚上之前我要赶回雷文市。”  

亚堤不仅仅是合众知名的艺术家,他还是一位服装设计师。  

亚堤的代表宝可梦虫宝包和保姆虫,就是因为会用叶子做衣服,所以作为吉祥物而受到时尚设计师的喜爱,对于亚堤来说,它们也是自己工作中的好帮手。  

而那些设计出来的服装用在了哪里.当然就是雷文市的小菊儿的身上了!  

穿着风衣,戴着大檐帽和口罩的年轻女孩看向了眼前的特殊服饰,同时,她也瞥了一眼边上正在沉思的N。  

这个人身上的气质即使放在人海之中也非常的突出,鹤立鸡群。这就是亚堤关注他的原因吗?  

确实无形间散发着一种悲天悯人的感觉呢,但在看完那尊雕塑之后,这种气质似乎有所收敛。  

“你好像来了很长时间

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