第720章 ?大清的魂儿要在美利坚附体啦(1/2)
第722章大清的魂儿要在美利坚附体啦！
查尔斯顿港候客厅内。
刚刚从西海岸过来的肃顺肃老六弓着虾米腰，穿着件洋人的燕尾服，手里却捧着根旱烟竿，嘬了口弗吉尼亚烟才开腔：“主子，您说这美利坚的爷们儿，真能领会咱大清的驭奴精髓？昨儿个瞅见那个姓奥哈拉的庄园主，竟给手底下的黑奴人人都大块吃肉，大碗喝酒这不乱套了么！当奴才也得有高低贵贱啊，都一样哪儿行啊？”
新官上任的咸丰也是一身洋装，手里夹着根古巴雪茄，正美滋滋抽着呢，听见肃顺的话儿，眼皮就是一掀：“这不就是乱套了才请咱们和老毛子来帮忙的吗？戴维斯总统亲口跟我说了，说咱大清的治奴才和当奴才可是大学问。”
他翘起二郎腿，露出了擦得锃亮的小牛皮鞋，“美利坚南边这些红脖子老爷，骑马玩枪是一把好手，可论起整治奴才.”鼻子里哼出个一团烟雾，“连给奴才分而治之和让奴才斗奴才的法子都不会，真是白糟践了恁些昆仑奴！”
麟书一身西部牛仔的打扮，带刀侍卫变成了带枪侍卫，还是双枪，一左一右两把柯尔特插着，这会儿也凑到咸丰身边：“还是主子圣明！可这些洋番能学得会咱的章程？”
“学不会就慢慢学！”咸丰又美美抽了一口雪茄烟，“知道为啥让尔等从金山过来？就是让你们帮着我一起教美利坚的红脖子老爷和黑奴才各安其分咱大清最拿手的是什么？就是驭奴才和当奴才！白皮老爷要学当主子，黑奴才要学当奴才。得把咱们大清治奴的绝活‘抬旗’制、‘包衣’制都美利坚化了！”
他忽然压低嗓门，一张麻脸上写满了憧憬：“这事儿要是成了，咱们大清的魂儿就在美利坚附了体！虽然大清不可能真的回来，但是咱大清的先进制度，却可以在美利坚这边延续下去，也算驳了那些个乱臣贼子对咱大清的诬蔑！”
肃顺、麟书、元保、德龄这几位听咸丰这么一说，都跟那儿连连点头，跟上了发条似的。
这个太平天国太欺负人了，在小学课本上写了一大堆诬蔑大清朝的小作文，说什么大清的奴才制有多落后、多凶残、多不把人当人.如果美利坚这边能学大清搞好包衣奴才制，那全世界就知道太平天国在撒谎了。
到时候，世界人民就知道大清的奴才制其实一点儿都不落后，不仅不落后，而且还非常先进，连美利坚这个“天选之国”都跟着大清学习。
咸丰吸了口雪茄烟，又对自己的几个手下说道：“等会儿俄国贵客到了，咱得把当‘八旗’和治‘包衣’这些绝活，都和俄国农奴制的法子结合起来”
他话音未落，汽笛声撕破港口的喧嚣。法国邮轮“普罗旺斯”号吐着黑烟靠岸了，甲板上杵着个裹貂皮大氅的俄国王爷，名叫瓦西里·亚历山德罗维奇·切尔卡斯基，虎背熊腰的，活像头直立的棕熊。
别看这个毛熊王爷长得不像个善类，但实际上他可是俄罗斯鼎鼎有名的“良心王爷”。他虽然出身显赫的切尔卡斯基家族（俄罗斯古老的贵族世家），家里拥有大片土地和农奴，但是却良心发现，觉得自己家这么剥削农奴实在太坏了，所以早在1850年就率先尝试农奴解放，允许农奴通过赎买获得土地和自由，成为全国改革的模板。
到了1857年时还加入沙皇亚历山大二世设立的“农奴问题秘密委员会”，与尼古拉·米柳京等人共同起草《解放农奴宣言》。提出“土地与自由不可分割”，强调农民需获得份地以维持生计，避免农奴饿死——这可是真正的俄罗斯良心啊！
不过这位俄国良心王现在却显得相当不安，看着查尔斯顿的码头越来越近，忽地回头对一个穿着黑袍的大胡子俄国神父道：“图波列夫神父，您说沙皇陛下是不是喝多了格瓦斯？我们国内刚开始废除农奴制，转头就让我来教美国人搞这个农奴制.”
图波列夫神父的银十字架在海风里晃悠，听见亲王的话儿马上接着道：“亲王殿下，您别以为我们教美国搞农奴制是在作恶。”他在胸前划了个十字，“愿上帝原谅这些落后的美利坚蛮子，实际上他们连农奴制都不会！他们搞的是奴隶制和古希腊、古罗马还有野蛮的土耳其人搞的那一套差不多！”
俄罗斯的“良心王爷”，扯开领口银扣，露出毛茸茸的胸膛：“可我听说美国北方的革命者已经宣布废除了奴隶制.”
“但那是不合法的！”图波列夫摇摇头道，“而且美国北方的工厂主只管站在道德高地上谈论废奴，但废奴之后呢？我们仁慈的沙皇爸爸可不会把可怜的农奴从贵族的庄园中轰出去让他们自生自灭。那可不是进步，而是杀人害命！所以美国的戴维斯总统才向全世界最懂农奴制的俄罗斯求助，而沙皇陛下则派您全俄罗斯最有良心的大贵族来帮助美国的黑人当农奴。”
良心王爷摸了摸胸口，顿时觉得这个图波列夫神父说的没错，他来美国不是来作恶的，而是来帮助美国黑人的帮他们从奴隶进步成为农奴！
码头上，咸丰这时候已经愣住了，他瞧见图波列夫图喇嘛了——这个罗刹东正教驻北京的“大喇嘛”居然来了美利坚！
这也太巧了吧？
“图图喇嘛？”咸丰的北京话都喊破了音。
图波列夫神父的金丝眼镜也摔在甲板上。他望着明明已经“升天”的
查尔斯顿港候客厅内。
刚刚从西海岸过来的肃顺肃老六弓着虾米腰，穿着件洋人的燕尾服，手里却捧着根旱烟竿，嘬了口弗吉尼亚烟才开腔：“主子，您说这美利坚的爷们儿，真能领会咱大清的驭奴精髓？昨儿个瞅见那个姓奥哈拉的庄园主，竟给手底下的黑奴人人都大块吃肉，大碗喝酒这不乱套了么！当奴才也得有高低贵贱啊，都一样哪儿行啊？”
新官上任的咸丰也是一身洋装，手里夹着根古巴雪茄，正美滋滋抽着呢，听见肃顺的话儿，眼皮就是一掀：“这不就是乱套了才请咱们和老毛子来帮忙的吗？戴维斯总统亲口跟我说了，说咱大清的治奴才和当奴才可是大学问。”
他翘起二郎腿，露出了擦得锃亮的小牛皮鞋，“美利坚南边这些红脖子老爷，骑马玩枪是一把好手，可论起整治奴才.”鼻子里哼出个一团烟雾，“连给奴才分而治之和让奴才斗奴才的法子都不会，真是白糟践了恁些昆仑奴！”
麟书一身西部牛仔的打扮，带刀侍卫变成了带枪侍卫，还是双枪，一左一右两把柯尔特插着，这会儿也凑到咸丰身边：“还是主子圣明！可这些洋番能学得会咱的章程？”
“学不会就慢慢学！”咸丰又美美抽了一口雪茄烟，“知道为啥让尔等从金山过来？就是让你们帮着我一起教美利坚的红脖子老爷和黑奴才各安其分咱大清最拿手的是什么？就是驭奴才和当奴才！白皮老爷要学当主子，黑奴才要学当奴才。得把咱们大清治奴的绝活‘抬旗’制、‘包衣’制都美利坚化了！”
他忽然压低嗓门，一张麻脸上写满了憧憬：“这事儿要是成了，咱们大清的魂儿就在美利坚附了体！虽然大清不可能真的回来，但是咱大清的先进制度，却可以在美利坚这边延续下去，也算驳了那些个乱臣贼子对咱大清的诬蔑！”
肃顺、麟书、元保、德龄这几位听咸丰这么一说，都跟那儿连连点头，跟上了发条似的。
这个太平天国太欺负人了，在小学课本上写了一大堆诬蔑大清朝的小作文，说什么大清的奴才制有多落后、多凶残、多不把人当人.如果美利坚这边能学大清搞好包衣奴才制，那全世界就知道太平天国在撒谎了。
到时候，世界人民就知道大清的奴才制其实一点儿都不落后，不仅不落后，而且还非常先进，连美利坚这个“天选之国”都跟着大清学习。
咸丰吸了口雪茄烟，又对自己的几个手下说道：“等会儿俄国贵客到了，咱得把当‘八旗’和治‘包衣’这些绝活，都和俄国农奴制的法子结合起来”
他话音未落，汽笛声撕破港口的喧嚣。法国邮轮“普罗旺斯”号吐着黑烟靠岸了，甲板上杵着个裹貂皮大氅的俄国王爷，名叫瓦西里·亚历山德罗维奇·切尔卡斯基，虎背熊腰的，活像头直立的棕熊。
别看这个毛熊王爷长得不像个善类，但实际上他可是俄罗斯鼎鼎有名的“良心王爷”。他虽然出身显赫的切尔卡斯基家族（俄罗斯古老的贵族世家），家里拥有大片土地和农奴，但是却良心发现，觉得自己家这么剥削农奴实在太坏了，所以早在1850年就率先尝试农奴解放，允许农奴通过赎买获得土地和自由，成为全国改革的模板。
到了1857年时还加入沙皇亚历山大二世设立的“农奴问题秘密委员会”，与尼古拉·米柳京等人共同起草《解放农奴宣言》。提出“土地与自由不可分割”，强调农民需获得份地以维持生计，避免农奴饿死——这可是真正的俄罗斯良心啊！
不过这位俄国良心王现在却显得相当不安，看着查尔斯顿的码头越来越近，忽地回头对一个穿着黑袍的大胡子俄国神父道：“图波列夫神父，您说沙皇陛下是不是喝多了格瓦斯？我们国内刚开始废除农奴制，转头就让我来教美国人搞这个农奴制.”
图波列夫神父的银十字架在海风里晃悠，听见亲王的话儿马上接着道：“亲王殿下，您别以为我们教美国搞农奴制是在作恶。”他在胸前划了个十字，“愿上帝原谅这些落后的美利坚蛮子，实际上他们连农奴制都不会！他们搞的是奴隶制和古希腊、古罗马还有野蛮的土耳其人搞的那一套差不多！”
俄罗斯的“良心王爷”，扯开领口银扣，露出毛茸茸的胸膛：“可我听说美国北方的革命者已经宣布废除了奴隶制.”
“但那是不合法的！”图波列夫摇摇头道，“而且美国北方的工厂主只管站在道德高地上谈论废奴，但废奴之后呢？我们仁慈的沙皇爸爸可不会把可怜的农奴从贵族的庄园中轰出去让他们自生自灭。那可不是进步，而是杀人害命！所以美国的戴维斯总统才向全世界最懂农奴制的俄罗斯求助，而沙皇陛下则派您全俄罗斯最有良心的大贵族来帮助美国的黑人当农奴。”
良心王爷摸了摸胸口，顿时觉得这个图波列夫神父说的没错，他来美国不是来作恶的，而是来帮助美国黑人的帮他们从奴隶进步成为农奴！
码头上，咸丰这时候已经愣住了，他瞧见图波列夫图喇嘛了——这个罗刹东正教驻北京的“大喇嘛”居然来了美利坚！
这也太巧了吧？
“图图喇嘛？”咸丰的北京话都喊破了音。
图波列夫神父的金丝眼镜也摔在甲板上。他望着明明已经“升天”的
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