第583章 ?日本——东亚的活地狱(1/2)
第585章日本——东亚的活地狱1857年6月6日清晨的薄雾里，英国蒸汽帆船“信天翁号”的汽笛声撕开了长崎湾的面纱。
站在甲板上的摩尔摘下起雾的单片眼镜，望见了岸上“中、朝、英、法、荷、美”六个“国中之国”内的一根根旗杆上飘扬的国旗。
长崎华租界的码头附近，二十辆板车正将印着“佐贺藩”字样的米袋送往“旧金山”号蒸汽商船，负责押运的肥前藩的武士们个个手按刀柄，踩着木屐，一边前进，一边打量着码头上的各国蒸汽帆船。
“欢迎来到日本。”英国驻长崎领事阿尔索普·萨顿爵士的藤杖敲在码头木板上，惊起几只啃食鱼骨的老鼠。他金丝眼镜后的灰眼睛突然眯起——不远处，三个佐贺藩的武士正将某个运米的苦力按在“旧金山”号旁的码头上，太刀寒光闪过，一截手臂已经被一刀砍断。那个骨瘦如柴的苦力发出惨叫，捂着断肢的伤口在地上翻滚。
这一幕也被正四下观察的摩尔瞧见，这位在柔佛州见识过武装的华人移民和土著的械斗，又在巴达维亚目睹了一场真约派起义的大思想家一时也给惊呆了。
到底发生了什么？怎么就当街砍人？日本国的治安那么差吗？
萨顿爵士早就见怪不怪了，他叹了口气，对摩尔道：“那个苦力可能因为太饿，偷吃了一些生米，被负责押送的武士发现了！”
“就因为一口生米.”摩尔有点难以置信，虽然这年头的欧洲某些“先进国家”也会因为穷人偷了块面包把他们抓进去关苦窑，但那好歹还有个司法程序，而且也不会因为一块面包就把人手砍了——手砍了还怎么剥削剩余价值？
“这就是日本，”萨顿爵士苦笑道，“东亚的活地狱！”
摩尔又回头望着白斯文，这个大清前任驻英法普奥教廷五国公使，现在已经换上了洋装，戴上了礼帽，还叼着根昂贵的古巴雪茄，看见摩尔的眼神，就吐出口烟雾，笑道：“我早就说过日本这个国家有点太封建了！”
当一个满清的封建贵族官僚都觉得日本国实在太封建的时候，日本恐怕已经是无药可救的“封建晚期”患者了。
萨顿爵士摇摇头道：“封建制只是一方面，日本最大的问题还是人口过多而可耕地面积太小这个岛国上到处都是山，可以用来种粮食的土地很少，而他们的人口却在三千万上下，粮食根本就不够吃！而几十万封建武士对农民的敲骨吸髓，只是让日本变得更像地狱罢了。”
白斯文补充道：“在日本，武士永远是武士，农民永远是农民，代代相传，几乎不可能改变.而在中国，类似武士的阶级在两千年前就不存在了，所以乞丐也有机会成为皇帝！”
弗里德里希掏出了钢笔和笔记本，记录道：“日本的封建制和欧洲相似，武士类似于骑士，而农民则是悲惨的农奴，而且由于人多地少，生存压力极大，所以压迫也更加严重！”
这时候，前来迎接英国考察团的长崎奉行所官员吉田茂助到了，这个看着有点营养不良的日本武士向着码头上的洋人们来了个九十度鞠躬，一脸讨好地用英语道：“下官已备好接风的酒宴，敬请上国贵宾光临。”
“那些朝鲜疯子正在宣传他们的分田分地和废除封建等级！”
萨顿领事带众人坐上英国领事馆的四轮马车，穿过紧挨着华租界的朝鲜租界时，他的藤杖指向新砌的告示墙，“这会毁了日本现有的秩序！”
马车在告示墙附近稍稍一停，就有一个穿着黑衣，胸前挂着十字架，手中捧着一本朝鲜版《真约》的教士塞给马车上白斯文一张传单，还大喊一声：“朝鲜天国东王陛下万岁！”
白斯文接过传单一看，上面是一篇文言文的《天父均田令》，他低声念道：“天父上帝垂慈，东王圣聪烛照。今察朝鲜黎庶久困胥吏，膏腴尽归两班。特颁新制，革除旧弊。凡我赤子，不论贵贱，皆天父骨肉昔箕子陈洪范，首重食货；周公立井田，务在均平。今承天父明命，复三代古制。凡阡陌膏腴，尽归耕者。此非本王私恩，实天父救世大道。各宜凛遵，咸使闻知！”
“上面写的是什么？”弗里德里希好奇地问。
他已经有点会说汉语了，但是文言文的《天父均田令》对他而言还是有点难。
“分田分地，打倒两班贵族.”白斯文顿了顿，忽然问，“杨秀清入侵了朝鲜，取代了李朝的国王，自己当了朝鲜的君主，同时又给朝鲜的底层平民分配土地，消灭两班贵族，实行耕者有其田，让朝鲜百姓有口饱饭。他的行为算是殖民统治吗？”
摩尔看着那堵告示墙前聚集的日本人——他们当中甚至有许多是带刀的武士（浪人），低声道：“他至少在一定程度上解放了生产力朝鲜这两年发展的一定不错吧？”
一旁的萨顿领事点点头：“对，朝鲜正在崛起！而且杨秀清派到日本的朝鲜神父也比罗耀国、韦昌辉派来的中国神父更能拉拢日本的底层。”
白斯文笑道：“那是肯定的，朝鲜的两班和日本的武士差不多，朝鲜的平民自然也和日本的平民类似。而中国人和他们不太一样.中国的乞丐也有机会当皇帝！”
当马车的车轮再次滚动的时候，二十个戴红巾的朝鲜神父正在“圣东王显佑殿”前分发救济粮。
枯瘦如柴的町民们排成长队，每个领到印有
站在甲板上的摩尔摘下起雾的单片眼镜，望见了岸上“中、朝、英、法、荷、美”六个“国中之国”内的一根根旗杆上飘扬的国旗。
长崎华租界的码头附近，二十辆板车正将印着“佐贺藩”字样的米袋送往“旧金山”号蒸汽商船，负责押运的肥前藩的武士们个个手按刀柄，踩着木屐，一边前进，一边打量着码头上的各国蒸汽帆船。
“欢迎来到日本。”英国驻长崎领事阿尔索普·萨顿爵士的藤杖敲在码头木板上，惊起几只啃食鱼骨的老鼠。他金丝眼镜后的灰眼睛突然眯起——不远处，三个佐贺藩的武士正将某个运米的苦力按在“旧金山”号旁的码头上，太刀寒光闪过，一截手臂已经被一刀砍断。那个骨瘦如柴的苦力发出惨叫，捂着断肢的伤口在地上翻滚。
这一幕也被正四下观察的摩尔瞧见，这位在柔佛州见识过武装的华人移民和土著的械斗，又在巴达维亚目睹了一场真约派起义的大思想家一时也给惊呆了。
到底发生了什么？怎么就当街砍人？日本国的治安那么差吗？
萨顿爵士早就见怪不怪了，他叹了口气，对摩尔道：“那个苦力可能因为太饿，偷吃了一些生米，被负责押送的武士发现了！”
“就因为一口生米.”摩尔有点难以置信，虽然这年头的欧洲某些“先进国家”也会因为穷人偷了块面包把他们抓进去关苦窑，但那好歹还有个司法程序，而且也不会因为一块面包就把人手砍了——手砍了还怎么剥削剩余价值？
“这就是日本，”萨顿爵士苦笑道，“东亚的活地狱！”
摩尔又回头望着白斯文，这个大清前任驻英法普奥教廷五国公使，现在已经换上了洋装，戴上了礼帽，还叼着根昂贵的古巴雪茄，看见摩尔的眼神，就吐出口烟雾，笑道：“我早就说过日本这个国家有点太封建了！”
当一个满清的封建贵族官僚都觉得日本国实在太封建的时候，日本恐怕已经是无药可救的“封建晚期”患者了。
萨顿爵士摇摇头道：“封建制只是一方面，日本最大的问题还是人口过多而可耕地面积太小这个岛国上到处都是山，可以用来种粮食的土地很少，而他们的人口却在三千万上下，粮食根本就不够吃！而几十万封建武士对农民的敲骨吸髓，只是让日本变得更像地狱罢了。”
白斯文补充道：“在日本，武士永远是武士，农民永远是农民，代代相传，几乎不可能改变.而在中国，类似武士的阶级在两千年前就不存在了，所以乞丐也有机会成为皇帝！”
弗里德里希掏出了钢笔和笔记本，记录道：“日本的封建制和欧洲相似，武士类似于骑士，而农民则是悲惨的农奴，而且由于人多地少，生存压力极大，所以压迫也更加严重！”
这时候，前来迎接英国考察团的长崎奉行所官员吉田茂助到了，这个看着有点营养不良的日本武士向着码头上的洋人们来了个九十度鞠躬，一脸讨好地用英语道：“下官已备好接风的酒宴，敬请上国贵宾光临。”
“那些朝鲜疯子正在宣传他们的分田分地和废除封建等级！”
萨顿领事带众人坐上英国领事馆的四轮马车，穿过紧挨着华租界的朝鲜租界时，他的藤杖指向新砌的告示墙，“这会毁了日本现有的秩序！”
马车在告示墙附近稍稍一停，就有一个穿着黑衣，胸前挂着十字架，手中捧着一本朝鲜版《真约》的教士塞给马车上白斯文一张传单，还大喊一声：“朝鲜天国东王陛下万岁！”
白斯文接过传单一看，上面是一篇文言文的《天父均田令》，他低声念道：“天父上帝垂慈，东王圣聪烛照。今察朝鲜黎庶久困胥吏，膏腴尽归两班。特颁新制，革除旧弊。凡我赤子，不论贵贱，皆天父骨肉昔箕子陈洪范，首重食货；周公立井田，务在均平。今承天父明命，复三代古制。凡阡陌膏腴，尽归耕者。此非本王私恩，实天父救世大道。各宜凛遵，咸使闻知！”
“上面写的是什么？”弗里德里希好奇地问。
他已经有点会说汉语了，但是文言文的《天父均田令》对他而言还是有点难。
“分田分地，打倒两班贵族.”白斯文顿了顿，忽然问，“杨秀清入侵了朝鲜，取代了李朝的国王，自己当了朝鲜的君主，同时又给朝鲜的底层平民分配土地，消灭两班贵族，实行耕者有其田，让朝鲜百姓有口饱饭。他的行为算是殖民统治吗？”
摩尔看着那堵告示墙前聚集的日本人——他们当中甚至有许多是带刀的武士（浪人），低声道：“他至少在一定程度上解放了生产力朝鲜这两年发展的一定不错吧？”
一旁的萨顿领事点点头：“对，朝鲜正在崛起！而且杨秀清派到日本的朝鲜神父也比罗耀国、韦昌辉派来的中国神父更能拉拢日本的底层。”
白斯文笑道：“那是肯定的，朝鲜的两班和日本的武士差不多，朝鲜的平民自然也和日本的平民类似。而中国人和他们不太一样.中国的乞丐也有机会当皇帝！”
当马车的车轮再次滚动的时候，二十个戴红巾的朝鲜神父正在“圣东王显佑殿”前分发救济粮。
枯瘦如柴的町民们排成长队，每个领到印有
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