第892章 玄之又玄无法研究?大冢敬节是友军?(1/2)

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“如果按照民间的说法来,那么就必须要有病邪沾染因果的人才行。”  

“但是怎么确定这个人是沾染因果没有直观办法。”  

“而且你能感觉到,其他人也不一定能感觉到,甚至本来这个说法就是民间传言,你当时的感觉是真是假,你自己都不太确定。”  

“所以,实话说,我现在是真没想到怎么做测试。”  

程老对着方言说道。  

方言点了点头。  

任老这时候拿起针看了看上面的裂纹,说道:  

“民间传言也不一定都是不准的,你看这针毕竟是真的裂开了四根。”  

“这还都是在一个人身上使用后出现的。”  

说罢顿了顿,又说道:  

“而且这种患者咱们难找,但是方言手里就很多嘛。”  

“那些找他治病的人,基本上都是在国外治不好的。”  

听到任老这么说,程老说道:  

“那你看他活蹦乱跳的,像是沾染病气的吗?”  

任老一怔,看向方言,说道:  

“这倒是不像…”  

程老说道:  

“所以,我认为这个民间传言不一定准确。”  

“那么如果是本身理论本来是错误的,那么我们研究也就没有必要。”  

说完他顿了顿,又说道:  

“而且研究所研究项目,是要上报的,你说这个我怎么上报?报上去他们不得说我搞封建迷信?”  

方言算是明白了,这才是根本原因。  

对于这种捕风捉影封建迷信的事儿,程老身份敏感,必须谨慎为上。  

程老作为学院派研究者,对涉及“病气上逆”“因果转嫁”等民间玄学说法,是天然“应该”持科学怀疑态度的。  

当然他也认为逻辑上存在矛盾,正如方言治疗大量患者却未受影响,且研究所项目需上报审批,此类“封建迷信”内容难以通过官方审核。  

毕竟方言治疗了这么多人,也没有被病气沾染,现在依旧是活蹦乱跳的,那么就完全可以证明,因果说是不成立的。  

如果因果说都不成立,那么这个所谓病气也就无从说起了。  

学院派研究所,在这方面一向是严谨的,特别是在面对这种玄之又玄的东西上。  

这个时间段,想要敞开研究,条件还不允许。  

不过话又说回来了。  

方言现在回想起来,自己当时感觉到的那股凉气,还真不一定是幻觉。  

而且四根针,确实是使用过后才裂开的。  

方言想了想,对着程老说道:  

“那咱们私下研究呢,如果是真的,这天工针岂不是能够保护很多医生?”  

听到方言话,程老摆摆手:  

“嗐,就算是真的,也没几个人能用上这个天工针,制作工艺在这里拦着呢,不光是玉石选料还有加工,还有本身的针体里面也是有门道的。”  

“这都是手工制作的,不能批量生产,个别医生能用上就不错了,除非是哪天加工的工艺进步了,能够批量生产了才行。”  

“而且一些医生的气都搞不太清楚,穴位都扎不准,因果根本找不上他们。”  

“…”方言无语。  

这话倒是真的,想要背因果,那也得有两把刷子才行。  

下针都整不明白的人,用上天工针也是白整。  

也就是说即便传言属实,普通医生因技术不足也难以触发“因果”,这个项目程老认为研究价值有限。  

“行了,天工针你拿回去吧,我这里搞不明白。”程老拿着天工针递给了方言。  

没办法涉及到玄学方面,他也研究不明白了。  

方言想着或许该去问下老范。  

或者他这个道医知道点什么。  

对于未知事物的探寻,方言还是保持着相当充足的好奇心的。  

这个针能够被制作出来,还能流传这么久,那肯定是有他的道理。  

方言收好针,没有在这个问题上纠缠。  

然后拿出了针灸铜人,递到了程老面前。  

“针灸铜人?”程老好奇的看向这个铜人。  

方言说道:  

“是一个患者家属送的,这个是日本江户时期,杉山流针灸铜人,里面还有藏着一份手抄本和一本针法秘籍。”  

说着他直接用裂开的天工针把上面的机关按下,接着拧掉了铜人的头,将里面的书给拿了出来,直接递给了程老:  

“这上面收录日本室町时代的针灸残卷,融合了咱们的《针灸甲乙经》的考据内容,以及日本“杉山流”针法的改良记录,还有经外奇穴的临床应用,江户时代针科考试制度的实践案例。”  

程老听到这话,当即也来了兴趣,接过之后开始翻阅了起来。  

一旁的任老对着方言问道:  

“你看完了?”  

方言摇摇头说道:  

“没有,我只看了一些临床运用,他这个杉山流的针法,我感觉一般,比我们的针法稍微差点。”  

这时候程老却说道:  

“其实也不是没优点,他这个针法就很简单,没有那么技巧手法,全是奔着简化去的,有利于推广和运用,当时政府制度就是让更多人使用上针灸。”  

“你想想,能够让更多人用上,其实也是一件不容易的事儿。”  

“我感觉他们应该是用来做启蒙教材,让那种没有接触过针灸的人快速上手,然后再推广其他复杂的手法。”  

“他不是写了吗?宽政三年,针道不灭,这句话的

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