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的种,他在乎的是传承有序,在乎的是天下不能因为皇位的交接出现乱子。  

在毛纪心中,是不是民为贵,还看不出来。  

但是“社稷次之,君为轻”的思想,却体现的淋漓尽致。  

这样一看,倒也值得结交一番。  

掐指一算,按现在的时间线,正三品的毛纪还能再发光发热三十年,这么超长待机的大后期,带孩子就挺不错的。  

而且凭良心说,要不是之前陆訚用谢迁这个超级大佬先声夺人,压住了其它提案的声音。  

毛纪已经有晋级礼部尚书,成为大七卿的机会了。  

裴元将那些厘定各地祠祭的名单看了看,琢磨了一会儿,大致能猜到毛纪的心思了。  

估计是嫌朝廷的负担太重,想要删减掉一些由官府祭祀的正祠。  

如此一来,不但能减省不少开支,还可以收回一些拨付的祭田。  

裴元看着这个名单,却不敢乱来了。  

这特么就是个封神榜啊。  

很多草头野神,看着没什么来头,但是根底却能通着天呢。  

比如说西厂门前的灵济宫,祭祀的乃是徐知证和徐知谔两兄弟。  

这两兄弟是谁呢?  

乃是五代时南吴大将徐温的儿子,是福建本地人供奉的草头神,地位还不如当地的城隍。  

他们被祭祀的原因,也只是因为当年率领军队进入福建的时候秋毫无犯,所以百姓们很感激。  

就这么平平无奇的出身,就这么朴朴素素的一念之善。  

之后年代日久,到了明朝的时候,这两位草头神已经落魄到,栖身在金鳌峰下一个菜园子的破祠堂里。  

有一个叫做曾甲道士,曾经在那菜园子里借住,于是学了一身扶乩请神,丹药符水的本领。  

后来朱棣北征的时候生病,眼看用药是不行了,于是御医们表示,找个人给他叫叫吧。

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