148 左手异变(1/3)
一位大法师，足可以在益都城开宗立府，一如坐拥鬼市的尸道人。
益都未乱之时。
不论是城主府、还是总兵府的府兵，都要老老实实守鬼市的规矩。
还有那竹山寺…
更是以佛门圣地自居，刀兵莫入。
朱居并非真正的大法师，但战力可是一点不逊。
虽然目前名声远不如尸道人、竹山寺，却已足够吸引术士乃至法师争先来投。
唐雁、酆宏达，还有以前的管事杨丘，闻讯再次聚拢在他的身边。
如今唐雁已成法师，酆宏达也已玄光三重，就连杨丘也有了些许身家。
不知不觉间。
朱居已经在益都有了属于自己的班底。
这一切都来源于他的实力，只要实力足够，某些东西自会吸引而来。
即使他无心也一样。
把琐事交代下去，踱步来到静室，朱居盘坐蒲团之上取出观想图详解放在身前。
术士世界的修行法门，以观想图为根基、为源头。
终点却是妖魔！
按主世界的说法，显然是入了歧途，不是正法。
“有灵众生，皆可存念观想，壮养元神。”
兽皮书卷开宗明义，提到了观想法的作用，并列举了几种观想法。
确实。
若是术士阶段的养神、存念，无需观想图亦可修行，只需冥想之法。
“开祖窍、凝法相，凡物难成！”
“天坠之日，神魔妖鬼显现，众生存念观想，方开祖窍、悟得正法。”
“天坠之日？”
朱居眉头紧皱，若有所思。
“难不成，这个世界的人见过真正的神佛妖魔，感受过祂们的强大，发现存念观想能让神魂变的强大，所以才有了观想法这一种修行路径？”
答案无从知晓。
“唔…”
“想开眉心祖窍，成为法师，必须有观想图，这点看来没有例外。”
他也是看了百鬼夜行图，才开了祖窍、成为法师。
术士阶段可以不用观想图，但法师之后的修行，离开观想图寸步难行，像朱居这般嗑药修炼的才是异类。
“观想图以灵脉为基，外显万象，不离其宗。”
“若得灵脉，则能把观想图融山川水流、石雕木刻之中，无有不碍。”
下面记载了几个类似典故。
有人得到一张风水画，结果从百川汇海的画卷中悟得蛟龙观想图。
有人从石雕悟出忿怒三眼明王图等等…
“也就是说，只需要把握住观想图的‘灵脉’，就可不拘泥于外形，不知道百鬼夜行图的灵脉是什么模样？”
朱居低语一句，随即轻轻摇头：
“算了！”
“就算是知道百鬼夜行图的灵脉又能如何，我肯定是不会把自己变成鬼物的。”
对于如何准确掌握观想图的灵脉，这份兽皮书卷用了很多文字描述。
只不过，
这些朱居并不敢兴趣。
直至最后，方介绍了一下观想图的类型，和目前最主流的观想法。
“神佛！”
“妖鬼！”
“宝器！”
其中神佛、妖鬼可以当做一个类型，成就真人之时都要舍弃原来的肉身，吞噬有灵众生的血肉重塑肉身，届时由内而外转化为异类。
真人非人！
而是神佛妖鬼。
宝器观想图不同。
修行这一类观想法，需在祖窍观想一种神兵、宝器，成就真人之时需筹集炼制宝器的各种天材地宝，届时宝器显化与各种天材地宝相融变成真实，即可突破。
兽皮书籍还很贴心的列举了几种比较知名的宝器。
太乙分光剑！
佛火心灯！
“佛火心灯竟然是佛门宝器？”
“不！”
“它本来就是佛门宝器。”
朱居一愣，随即恍然：
“看来龙门寺七宝皆是观想而成的宝器，谢长歌手中的飞剑应该也是。”
“啧…”
“辛辛苦苦修炼多年，观想出一件堪比上品法器的宝器，最后留给后人，与为他人做嫁衣差不了多少。”
宝器真人的肉身因为没有经过血肉重塑的过程，所以还是肉体凡胎。
不仅孱弱，寿命还与常人一样。
‘妖魔真人’的肉身堪比先天后期的炼气士，寿元更是长达二百岁，宝器真人还是一百来岁。
再加上天材地宝罕见，且越用越少，而人却能不停繁衍，血肉用之不竭，因而修炼宝器观想法的人越来越少。
即使有，也难以成就真人。
除了某些不杀生的佛门僧人、执着于剑道的剑宗弟子，最近数百年已经极少有人选这一条路。
“心海师徒走的应该就是宝器真人的路子，果真是佛门慈悲之人。”
朱居收起书籍陷入沉思：
“不论是宝器真人还是妖魔真人，上限都远远比不上主世界的修行道途。”
“我定然不选！”
“看来，术士之路是走不通了。”
轻叹一声，他缓缓闭上双眼，识海百鬼夜行图浮现，一头头鬼物栩栩如生。
如果他继续修行，定然会从百鬼夜行图中选择一种鬼物当做神魂法相。
现在…
念头一动。
五座大山出现在识海。
五岳真形图！
“既然有灵之物皆可观想，五岳真形图应该也可以，不知能不能当做法师以后的观想法？”
尝
益都未乱之时。
不论是城主府、还是总兵府的府兵，都要老老实实守鬼市的规矩。
还有那竹山寺…
更是以佛门圣地自居，刀兵莫入。
朱居并非真正的大法师，但战力可是一点不逊。
虽然目前名声远不如尸道人、竹山寺，却已足够吸引术士乃至法师争先来投。
唐雁、酆宏达，还有以前的管事杨丘，闻讯再次聚拢在他的身边。
如今唐雁已成法师，酆宏达也已玄光三重，就连杨丘也有了些许身家。
不知不觉间。
朱居已经在益都有了属于自己的班底。
这一切都来源于他的实力，只要实力足够，某些东西自会吸引而来。
即使他无心也一样。
把琐事交代下去，踱步来到静室，朱居盘坐蒲团之上取出观想图详解放在身前。
术士世界的修行法门，以观想图为根基、为源头。
终点却是妖魔！
按主世界的说法，显然是入了歧途，不是正法。
“有灵众生，皆可存念观想，壮养元神。”
兽皮书卷开宗明义，提到了观想法的作用，并列举了几种观想法。
确实。
若是术士阶段的养神、存念，无需观想图亦可修行，只需冥想之法。
“开祖窍、凝法相，凡物难成！”
“天坠之日，神魔妖鬼显现，众生存念观想，方开祖窍、悟得正法。”
“天坠之日？”
朱居眉头紧皱，若有所思。
“难不成，这个世界的人见过真正的神佛妖魔，感受过祂们的强大，发现存念观想能让神魂变的强大，所以才有了观想法这一种修行路径？”
答案无从知晓。
“唔…”
“想开眉心祖窍，成为法师，必须有观想图，这点看来没有例外。”
他也是看了百鬼夜行图，才开了祖窍、成为法师。
术士阶段可以不用观想图，但法师之后的修行，离开观想图寸步难行，像朱居这般嗑药修炼的才是异类。
“观想图以灵脉为基，外显万象，不离其宗。”
“若得灵脉，则能把观想图融山川水流、石雕木刻之中，无有不碍。”
下面记载了几个类似典故。
有人得到一张风水画，结果从百川汇海的画卷中悟得蛟龙观想图。
有人从石雕悟出忿怒三眼明王图等等…
“也就是说，只需要把握住观想图的‘灵脉’，就可不拘泥于外形，不知道百鬼夜行图的灵脉是什么模样？”
朱居低语一句，随即轻轻摇头：
“算了！”
“就算是知道百鬼夜行图的灵脉又能如何，我肯定是不会把自己变成鬼物的。”
对于如何准确掌握观想图的灵脉，这份兽皮书卷用了很多文字描述。
只不过，
这些朱居并不敢兴趣。
直至最后，方介绍了一下观想图的类型，和目前最主流的观想法。
“神佛！”
“妖鬼！”
“宝器！”
其中神佛、妖鬼可以当做一个类型，成就真人之时都要舍弃原来的肉身，吞噬有灵众生的血肉重塑肉身，届时由内而外转化为异类。
真人非人！
而是神佛妖鬼。
宝器观想图不同。
修行这一类观想法，需在祖窍观想一种神兵、宝器，成就真人之时需筹集炼制宝器的各种天材地宝，届时宝器显化与各种天材地宝相融变成真实，即可突破。
兽皮书籍还很贴心的列举了几种比较知名的宝器。
太乙分光剑！
佛火心灯！
“佛火心灯竟然是佛门宝器？”
“不！”
“它本来就是佛门宝器。”
朱居一愣，随即恍然：
“看来龙门寺七宝皆是观想而成的宝器，谢长歌手中的飞剑应该也是。”
“啧…”
“辛辛苦苦修炼多年，观想出一件堪比上品法器的宝器，最后留给后人，与为他人做嫁衣差不了多少。”
宝器真人的肉身因为没有经过血肉重塑的过程，所以还是肉体凡胎。
不仅孱弱，寿命还与常人一样。
‘妖魔真人’的肉身堪比先天后期的炼气士，寿元更是长达二百岁，宝器真人还是一百来岁。
再加上天材地宝罕见，且越用越少，而人却能不停繁衍，血肉用之不竭，因而修炼宝器观想法的人越来越少。
即使有，也难以成就真人。
除了某些不杀生的佛门僧人、执着于剑道的剑宗弟子，最近数百年已经极少有人选这一条路。
“心海师徒走的应该就是宝器真人的路子，果真是佛门慈悲之人。”
朱居收起书籍陷入沉思：
“不论是宝器真人还是妖魔真人，上限都远远比不上主世界的修行道途。”
“我定然不选！”
“看来，术士之路是走不通了。”
轻叹一声，他缓缓闭上双眼，识海百鬼夜行图浮现，一头头鬼物栩栩如生。
如果他继续修行，定然会从百鬼夜行图中选择一种鬼物当做神魂法相。
现在…
念头一动。
五座大山出现在识海。
五岳真形图！
“既然有灵之物皆可观想，五岳真形图应该也可以，不知能不能当做法师以后的观想法？”
尝
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