98、死缠烂打的玛雅重女(1/6)
98、北欧重女Vs希腊重女以‘死神’为敌要注意什么？
答案是‘即死’。
与死亡相关的神祇，他们是一切生灵的克星，作为带给生命以死亡的神灵象征，他们理所当然的会拥有各种与‘即死’相关的招数。
雅典娜会在战斗中使用死亡诅咒——这点其实在战前的战术讨论阶段时，士郎身边的魔术师们就已经警告过他了。
士郎本身并没有直接对抗‘死之诅咒’类型的能力。
军神韦勒斯拉纳的‘十重化身’里，虽然有白羊这种克制死之诅咒的复活系化身权能，但士郎并不会。
这并没有经过判定，而是在当初的冬木事变事件结束后，远坂凛在韦勒斯拉纳的授权协力下，创造了以十重化身为原型的‘十重化身魔术’。
为了完成这个术，远坂凛加入了诸多‘限制’——想要制作威力过强、施术者本人无法有效控制的术式时，可以通过施加‘限制’的方式，来降低术式编织的难度。
其原理——就像是写一般。
在故事里，一个角色的能力太过强大的话，为了让故事能更好的发展，就要给他的能力施加各种限制，以让他不会强大到破坏故事的世界观。
在东方的思想魔术神秘体系里，这又被称呼为‘人之道，损不足以奉有余’。
原理大体上就是如此。魔术师们当然是不想削弱的自己的术的，但实际编织魔术的时候，总是会受限于资金不足、资金不足、各方面的资金不足、各种意义上的资金不足问题，所以只能妥协与取巧。
远坂凛给自己的这个术最大的限制就——自己不能使用，只能由卫宫士郎使用。
如果不以如此苛刻的限制为前提，就算韦勒斯拉纳同意，远坂凛也不可能完成这神话领域——实质上已经是‘魔法领域’的术式了（注：这里的魔法指的不是‘五大魔法’，型月现在‘魔法级的术式’与‘五大魔法’是区分开来算的了，五大魔法是特例）
而士郎花了十年的时间学习，最终也只是学会了三个与士郎自己适应性最好的化身术式。
太阳的化身——光与热的白马智慧的化身——黄金剑的战士以及能够操纵‘雷电’的山羊的化身——这个化身术式士郎之所以能够完成，是因为士郎在冬木事变中成功完成了‘因陀罗之矢’，算是实现这一伟业的‘奖励’。
而韦勒斯拉纳与因陀罗（帝释天）被认为是同一个角色在波斯与印度的确不同的名字，而山羊化身作为韦勒斯拉纳雷电权能的显现，与因陀罗的关系最近。
少年的化身因为太过抽象、太过魔术、太过神秘学，士郎虽然也有适应性，但这些年来一直没能学会，直到不久前才在救立香的时候完成。
除此之外的六个化身灵风、公牛、骆驼、野猪、雄鹰、白羊，则是因为跟现在的士郎实在没有联系，所以士郎一直是处于‘能学，但是学不会’的尴尬情况。
不过，要想对付‘死亡’的话，其实也不是非要用复活系的权能。
在很多的神话故事体系里，太阳的西落与东升经常被描述为‘太阳的死亡与复活’，因此白马化身的太阳之火，本身也是能够对冥府神雅典娜造成‘克制’效果的致命暴击！
这也是为何在‘二郎神’出手帮忙之前，士郎提过好几次“就算神格假面制造失败了，我也有对付雅典娜的手段”的理由。
黄金剑与白马的组合，实际上已经足够克制雅典娜了。
但奥帝努斯却说“别小看那个战斗狂女神，单论对战斗的狂热性，她说不定还在战神阿瑞斯之上——阿瑞斯在升格为马尔斯（罗马神话的战神）之后，这方面可是相对理性了不少，但雅典娜在融合密涅瓦（罗马神话的智慧女神）之后，反而更癫了。”
对于战斗狂来说，在战斗中面对不利的情况，遇到克制自己的对手——这些她早就习惯了。
黄金剑出来的第一时间，雅典娜可能会错愕于士郎居然捏着韦勒斯拉纳的力量，但以她的智慧，女神立刻会想到士郎肯定还能用白马，进而一直提防。
不过。
作战会议阶段的时候，士郎小队讨论了多种雅典娜可能的‘使用死亡诅咒的方法’，唯独没料到在实战中，雅典娜居然用的是‘强吻’！
更让所有人没料到的是，士郎弱来自女性的强吻这事似乎真的成某种玄学意义上的‘弱点’了！
而雅典娜使用‘死之诅咒’的方式，则是将其融入自己的唾液之中，犹如蛇毒一般、直接注入了士郎的体内！
智慧之神与阴谋诡计之神实乃同源！
女人与毒与阴谋.不仅仅是在希腊神话中，在世界各地的各种神话故事里，都是‘英雄’经常栽跟头、乃至‘死因’的情况。
比如典中典赫拉克勒斯、阿喀琉斯、伊阿宋等等。
雅典娜这一套连招阴险的地方在于，她实际上相当于跳过了‘战斗’，直接将士郎的灵魂‘纳为己有’，而后宣告胜利。
只能说，雅典娜虽然是战神，但也是智慧神，所以对她而言的‘战斗’，不仅仅有正面厮杀，也有阴谋诡计的‘智慧对决’.或许还有情场方面的，各种意义上的战斗爽。
奥帝努斯不断刺激雅典娜，试图让她情绪失控动作失误现在看来，可能是起了反效果。
这反而让奥帝努斯有些不解：这雅典娜为何如此的‘看
答案是‘即死’。
与死亡相关的神祇，他们是一切生灵的克星，作为带给生命以死亡的神灵象征，他们理所当然的会拥有各种与‘即死’相关的招数。
雅典娜会在战斗中使用死亡诅咒——这点其实在战前的战术讨论阶段时，士郎身边的魔术师们就已经警告过他了。
士郎本身并没有直接对抗‘死之诅咒’类型的能力。
军神韦勒斯拉纳的‘十重化身’里，虽然有白羊这种克制死之诅咒的复活系化身权能，但士郎并不会。
这并没有经过判定，而是在当初的冬木事变事件结束后，远坂凛在韦勒斯拉纳的授权协力下，创造了以十重化身为原型的‘十重化身魔术’。
为了完成这个术，远坂凛加入了诸多‘限制’——想要制作威力过强、施术者本人无法有效控制的术式时，可以通过施加‘限制’的方式，来降低术式编织的难度。
其原理——就像是写一般。
在故事里，一个角色的能力太过强大的话，为了让故事能更好的发展，就要给他的能力施加各种限制，以让他不会强大到破坏故事的世界观。
在东方的思想魔术神秘体系里，这又被称呼为‘人之道，损不足以奉有余’。
原理大体上就是如此。魔术师们当然是不想削弱的自己的术的，但实际编织魔术的时候，总是会受限于资金不足、资金不足、各方面的资金不足、各种意义上的资金不足问题，所以只能妥协与取巧。
远坂凛给自己的这个术最大的限制就——自己不能使用，只能由卫宫士郎使用。
如果不以如此苛刻的限制为前提，就算韦勒斯拉纳同意，远坂凛也不可能完成这神话领域——实质上已经是‘魔法领域’的术式了（注：这里的魔法指的不是‘五大魔法’，型月现在‘魔法级的术式’与‘五大魔法’是区分开来算的了，五大魔法是特例）
而士郎花了十年的时间学习，最终也只是学会了三个与士郎自己适应性最好的化身术式。
太阳的化身——光与热的白马智慧的化身——黄金剑的战士以及能够操纵‘雷电’的山羊的化身——这个化身术式士郎之所以能够完成，是因为士郎在冬木事变中成功完成了‘因陀罗之矢’，算是实现这一伟业的‘奖励’。
而韦勒斯拉纳与因陀罗（帝释天）被认为是同一个角色在波斯与印度的确不同的名字，而山羊化身作为韦勒斯拉纳雷电权能的显现，与因陀罗的关系最近。
少年的化身因为太过抽象、太过魔术、太过神秘学，士郎虽然也有适应性，但这些年来一直没能学会，直到不久前才在救立香的时候完成。
除此之外的六个化身灵风、公牛、骆驼、野猪、雄鹰、白羊，则是因为跟现在的士郎实在没有联系，所以士郎一直是处于‘能学，但是学不会’的尴尬情况。
不过，要想对付‘死亡’的话，其实也不是非要用复活系的权能。
在很多的神话故事体系里，太阳的西落与东升经常被描述为‘太阳的死亡与复活’，因此白马化身的太阳之火，本身也是能够对冥府神雅典娜造成‘克制’效果的致命暴击！
这也是为何在‘二郎神’出手帮忙之前，士郎提过好几次“就算神格假面制造失败了，我也有对付雅典娜的手段”的理由。
黄金剑与白马的组合，实际上已经足够克制雅典娜了。
但奥帝努斯却说“别小看那个战斗狂女神，单论对战斗的狂热性，她说不定还在战神阿瑞斯之上——阿瑞斯在升格为马尔斯（罗马神话的战神）之后，这方面可是相对理性了不少，但雅典娜在融合密涅瓦（罗马神话的智慧女神）之后，反而更癫了。”
对于战斗狂来说，在战斗中面对不利的情况，遇到克制自己的对手——这些她早就习惯了。
黄金剑出来的第一时间，雅典娜可能会错愕于士郎居然捏着韦勒斯拉纳的力量，但以她的智慧，女神立刻会想到士郎肯定还能用白马，进而一直提防。
不过。
作战会议阶段的时候，士郎小队讨论了多种雅典娜可能的‘使用死亡诅咒的方法’，唯独没料到在实战中，雅典娜居然用的是‘强吻’！
更让所有人没料到的是，士郎弱来自女性的强吻这事似乎真的成某种玄学意义上的‘弱点’了！
而雅典娜使用‘死之诅咒’的方式，则是将其融入自己的唾液之中，犹如蛇毒一般、直接注入了士郎的体内！
智慧之神与阴谋诡计之神实乃同源！
女人与毒与阴谋.不仅仅是在希腊神话中，在世界各地的各种神话故事里，都是‘英雄’经常栽跟头、乃至‘死因’的情况。
比如典中典赫拉克勒斯、阿喀琉斯、伊阿宋等等。
雅典娜这一套连招阴险的地方在于，她实际上相当于跳过了‘战斗’，直接将士郎的灵魂‘纳为己有’，而后宣告胜利。
只能说，雅典娜虽然是战神，但也是智慧神，所以对她而言的‘战斗’，不仅仅有正面厮杀，也有阴谋诡计的‘智慧对决’.或许还有情场方面的，各种意义上的战斗爽。
奥帝努斯不断刺激雅典娜，试图让她情绪失控动作失误现在看来，可能是起了反效果。
这反而让奥帝努斯有些不解：这雅典娜为何如此的‘看
本章未完，点击下一页继续阅读