94、终极侮辱(2/7)
听故事（瞎吹比）听的津津有味的卡斯特，听到这里觉得不对劲了，她想说些什么，但看到了一直唯唯诺诺的奥尔加玛丽此时难得锐利的眼神奥尔加玛丽双手都用上了，腾不出第三只手来堵着他的嘴。
于是卡斯特跑到角落里，小心翼翼的小声问达芬奇：“为什么这里说当时的顶流角色IP里没有之前提到的哪吒啊？”
达芬奇表示这个也算我的专业领域，于是给出了很专业的回答：“吴承恩敢在西游记里写哪吒没打过孙悟空，但王灵官跟二郎神都没敢写输给孙悟空，只敢写打成平手。”
“.原来是这么个顶流角色鉴别法啊？合着战斗力取决于现实角色人气是吧？”卡斯特哭笑不得。
达芬奇摊了摊手：“Sorry，人气高真的可以为所欲为，你看后面孙悟空人气高了，在各种后续的故事里都能强成啥样了？当然，对现代神州孙悟空那压倒性的人气来说，神州现代第一诗人的那首诗‘金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。’才是最关键的。
可以说是将吴承恩的‘仕途高手（吴承恩参考明朝官府整编神话体系，导致很多人觉得西游修行的直接体现是‘升官’）’重新定义为了‘反抗不公的斗士象征’。”
芥雏子也凑到这边来，很是认真的点头：“那可真是第一猴粉。”
奥丁还在吟唱咒文（口胡说书）：
“战斗力厨是最朴素且广泛存在的角色粉丝”
“人们的喜爱，本质上是愿望的汇聚，而这个世界上的绝大多数神灵，可谓是人类愿望的化身，是人类‘理想中的自己’的心象投影。”
“维护自己喜爱的角色，也是维护自己。”
“于是——
随着王灵官信仰的衰退。
孙悟空与二郎神的那场传奇大战，开始被广大的读者观众们，不断的赋予了各种含义。
孙悟空与二郎神——两者的命运也开始相互纠缠！
因西游记的火爆而认识孙悟空的新粉丝认为：二郎神最后是靠的场外其他角色的偷袭才赢的，所以不算赢，还是孙悟空更强在西游记之前就早已存在的二郎神的老粉丝怒不可遏，认为：这都是可恶的吴承恩在黑我们家二郎神！
于是，激进的二郎神粉开始编新的故事，甚至有了‘二郎神有七十三变，他才是真大圣，孙悟空才是小圣’的说法开始谣传。”
奥丁诉说：
“在这过程中，在粉丝的对抗中，孙悟空的名字蹭着自古以来就已存在的二郎神的名气，逐渐越来越广为人知，依靠着吴承恩版西游记的精彩故事情节，亦越发受到喜爱”
“而作为西游记主人公的孙悟空，同时也是作者吴承恩的嘴替，是吴承恩在自己故事中的投影，换句话说——”
“吴承恩就是孙悟空！”
“这全都是吴承恩的目的，是吴承恩作为‘吟游诗人途径’的‘封神之路’的必要环节！”
“没错！”
“身份不明，以吴承恩作为笔名行动的人，那个吟游诗人——其真实身份，就是真实存在的孙悟空本人！”
呜啊，你还真敢说啊——在场所有人都忍不住冲奥丁投以惊叹的眼神。
只有罗曼不知道想歪了什么：咦？你（奥丁）不会当年做过类似的事情吧？
奥丁还在如吟游诗人般吟唱故事：
“当孙悟空的人气来到了足够的高度时，当所有人都对孙悟空实力的强度得到了充分认同的时候，理所当然的情况就会出现”
“被公认的强者打败并不丢人”
“被孙悟空打败并不丢人”
“被二郎神打败并不丢人”
“孙悟空与二郎神的传奇决斗，随着双方的人气来到了对等时候，随着老粉丝的数量被新粉丝们挤压，孙悟空与二郎神在人们心中，不再是需要对方成为垫脚石的竞争关系而是一种互相成就的关系。
当保守的粉丝开始觉得：孙悟空与二郎神这种亦敌亦友的关系好棒哦！——的时候激进的粉丝已经开始给孙悟空与二郎神拉郎配凑CP了（注：这是真的，历史上真的有，而且很多）
于是，理所当然的，当双方的粉丝圈开始融合时——
为了完成自己的‘封神之路’，吴承恩再度出现，正如奥丁有众多不同的吟游诗人名字一般，他亦化作新圈子里的‘野生大佬’，开始用充满说服力与知识量的话语，编织‘孙悟空与二郎神之间的联系’
开始证明.孙悟空就是二郎神！
他列举了孙悟空的前世今生，二郎神的前世今生，将他们之间的相似点摘取出来，让读者产生共鸣，融合双方的粉丝信仰。
非凡而意外的诞生。
一般的武艺。
同样的神通。
相似的反抗天庭的经历。
却走上了不同的道路。
有人说，二郎神是走了正道的孙悟空。
有人说，二郎神，是孙悟空的另一种可能性。
有人说，孙悟空，是二郎神的另一种可能性。
他们之间传奇决斗的惺惺相惜，是看到了过去的自己、未来的自己、另一种可能性的自己！
既是宿敌，也是挚友，更是兄弟！
那花果山大战双方的彼此凝望，满眼都是对方（自己）的影子！”
我去！
明明知道这是奥丁在现场口胡瞎编，但不知为何，在场听故事的人都忍不
于是卡斯特跑到角落里，小心翼翼的小声问达芬奇：“为什么这里说当时的顶流角色IP里没有之前提到的哪吒啊？”
达芬奇表示这个也算我的专业领域，于是给出了很专业的回答：“吴承恩敢在西游记里写哪吒没打过孙悟空，但王灵官跟二郎神都没敢写输给孙悟空，只敢写打成平手。”
“.原来是这么个顶流角色鉴别法啊？合着战斗力取决于现实角色人气是吧？”卡斯特哭笑不得。
达芬奇摊了摊手：“Sorry，人气高真的可以为所欲为，你看后面孙悟空人气高了，在各种后续的故事里都能强成啥样了？当然，对现代神州孙悟空那压倒性的人气来说，神州现代第一诗人的那首诗‘金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。’才是最关键的。
可以说是将吴承恩的‘仕途高手（吴承恩参考明朝官府整编神话体系，导致很多人觉得西游修行的直接体现是‘升官’）’重新定义为了‘反抗不公的斗士象征’。”
芥雏子也凑到这边来，很是认真的点头：“那可真是第一猴粉。”
奥丁还在吟唱咒文（口胡说书）：
“战斗力厨是最朴素且广泛存在的角色粉丝”
“人们的喜爱，本质上是愿望的汇聚，而这个世界上的绝大多数神灵，可谓是人类愿望的化身，是人类‘理想中的自己’的心象投影。”
“维护自己喜爱的角色，也是维护自己。”
“于是——
随着王灵官信仰的衰退。
孙悟空与二郎神的那场传奇大战，开始被广大的读者观众们，不断的赋予了各种含义。
孙悟空与二郎神——两者的命运也开始相互纠缠！
因西游记的火爆而认识孙悟空的新粉丝认为：二郎神最后是靠的场外其他角色的偷袭才赢的，所以不算赢，还是孙悟空更强在西游记之前就早已存在的二郎神的老粉丝怒不可遏，认为：这都是可恶的吴承恩在黑我们家二郎神！
于是，激进的二郎神粉开始编新的故事，甚至有了‘二郎神有七十三变，他才是真大圣，孙悟空才是小圣’的说法开始谣传。”
奥丁诉说：
“在这过程中，在粉丝的对抗中，孙悟空的名字蹭着自古以来就已存在的二郎神的名气，逐渐越来越广为人知，依靠着吴承恩版西游记的精彩故事情节，亦越发受到喜爱”
“而作为西游记主人公的孙悟空，同时也是作者吴承恩的嘴替，是吴承恩在自己故事中的投影，换句话说——”
“吴承恩就是孙悟空！”
“这全都是吴承恩的目的，是吴承恩作为‘吟游诗人途径’的‘封神之路’的必要环节！”
“没错！”
“身份不明，以吴承恩作为笔名行动的人，那个吟游诗人——其真实身份，就是真实存在的孙悟空本人！”
呜啊，你还真敢说啊——在场所有人都忍不住冲奥丁投以惊叹的眼神。
只有罗曼不知道想歪了什么：咦？你（奥丁）不会当年做过类似的事情吧？
奥丁还在如吟游诗人般吟唱故事：
“当孙悟空的人气来到了足够的高度时，当所有人都对孙悟空实力的强度得到了充分认同的时候，理所当然的情况就会出现”
“被公认的强者打败并不丢人”
“被孙悟空打败并不丢人”
“被二郎神打败并不丢人”
“孙悟空与二郎神的传奇决斗，随着双方的人气来到了对等时候，随着老粉丝的数量被新粉丝们挤压，孙悟空与二郎神在人们心中，不再是需要对方成为垫脚石的竞争关系而是一种互相成就的关系。
当保守的粉丝开始觉得：孙悟空与二郎神这种亦敌亦友的关系好棒哦！——的时候激进的粉丝已经开始给孙悟空与二郎神拉郎配凑CP了（注：这是真的，历史上真的有，而且很多）
于是，理所当然的，当双方的粉丝圈开始融合时——
为了完成自己的‘封神之路’，吴承恩再度出现，正如奥丁有众多不同的吟游诗人名字一般，他亦化作新圈子里的‘野生大佬’，开始用充满说服力与知识量的话语，编织‘孙悟空与二郎神之间的联系’
开始证明.孙悟空就是二郎神！
他列举了孙悟空的前世今生，二郎神的前世今生，将他们之间的相似点摘取出来，让读者产生共鸣，融合双方的粉丝信仰。
非凡而意外的诞生。
一般的武艺。
同样的神通。
相似的反抗天庭的经历。
却走上了不同的道路。
有人说，二郎神是走了正道的孙悟空。
有人说，二郎神，是孙悟空的另一种可能性。
有人说，孙悟空，是二郎神的另一种可能性。
他们之间传奇决斗的惺惺相惜，是看到了过去的自己、未来的自己、另一种可能性的自己！
既是宿敌，也是挚友，更是兄弟！
那花果山大战双方的彼此凝望，满眼都是对方（自己）的影子！”
我去！
明明知道这是奥丁在现场口胡瞎编，但不知为何，在场听故事的人都忍不
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