79、白帝子Vs魔虚罗(4/12)
都反应过来了。
没错！
士郎！
虽然经常被人吐槽是什么‘杀意士郎’，但士郎此时与敌人战斗时，的确是没有杀意的、甚至连敌意都可以忽略掉。
所谓的杀意士郎，其实与杀意无关——卫宫士郎沉默，只是不断挥刀，不断的去行使‘有必要施加的暴力’。
而远坂凛的心脏现在是士郎的心脏，与士郎心心相印，在某种程度上，她的攻击，可以被视为是士郎在挥刀！
也就是说——
“如果是士郎的话，那就能打出伤害了！”
士郎当机立断：“凛，换人。”
换人？
所有人皆是一愣，什么换人？怎么个换人法？
——除了远坂凛远坂凛立刻明白了士郎的意思，因为两人现在可谓是字面意思的心意相通。
依旧是之前‘白帝子（太白金星）’的力量。
此事在北欧神话中亦有记载：斩杀了邪龙法芙娜的英雄齐格鲁德，在吃下了法芙娜的心脏后，自己的心脏也变为龙心，成为了人形的巨龙。
世界各地似乎都有类似的仪式吧？心脏素来被认为是一个人生命与存在意义的精华。
那么——
持有士郎心脏的远坂凛，是不是‘也可以是士郎’呢？
魔术构筑的逻辑上可行。
但‘现在凛’显然做不到这点。
那么——‘未来的凛’呢？
借助白帝子（太白金星）的力量，尝试让这一构想化作现实罢！
诗句！
士郎与凛吟唱诗句！
把酒问月！
““青天有月来几时？我今停杯一问之””
““人攀明月不可得，月行却与人相随。””
投影——
士郎与凛一同施展魔术，尝试将士郎自己投影到‘白帝子’的身上，由士郎来操纵白帝子与安哥拉曼纽进行战斗难度：80
士郎的‘吟唱诗句’：1D10082
远坂凛的‘吟唱诗句’：1D10039
远坂凛的特性‘博学士（神秘学）’：20
总和：141
““——唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。””
岁杀神白帝子再度睁开双眼时，卫宫士郎与远坂凛已经完成了‘换号’。
与此同时，似乎是象征着恶神本人真正意义上的‘亲自上号’，安哥拉曼纽的外观也发生了变化，不再是单纯的黑化版樱，而是变成了一个.
女人？还是男人？
既给给人以‘具备别样魅力的年轻女性’，又同时给人以‘危险难以接近的年轻男性’的双重印象。
似乎有类似龙尾的器官，无法用人类的性别去准确定义。
更像是用‘具备各种人类特征的黑白肉块拼凑而成’的‘美丽却危险的人形之物’。
毫无疑问——
虽然是冒牌货的赝品。
但那身姿，肯定是对拜火教二元论神话中，会在善恶对决的终局中，出现的恶神的‘复刻’。
她开口说话——
或许是因为，到底是以樱的身体作为容器的触媒显现于世的缘故，她在第二性征方面更多的还是表现为女性。
与在‘其它正常的世界线中，以卫宫士郎为触媒显现于世’的情况截然不同。（注：正常情况下的，也就是FGO游戏中能抽到的那个卫宫士郎模样的安哥拉曼纽）
“前辈”
为什么如此称呼士郎？
也是因为继承自樱的要素吗？
“为什么非要与我为敌呢？”
或许是因为知道眼前的士郎能够绕开自己的兽之权能‘反正义’的效果伤害到自己，恶神居然主动开口尝试与士郎进行对话与沟通：
“前辈也应该能理解的吧？
——‘我们（真善美）’只是想要降生在这世上，这是我们的愿望，也是‘你们（全人类）’的愿望。”
“听不懂你在说什么，如果你的话里有括号，那就把括号里的话全都说出来。”
恶神歪了歪头：“就算我说了，前辈也还是要为了他人杀了我吧？就像密特拉希望看到的那样，就像巴赫拉姆会做的那样，就像阿胡拉·玛兹达承载的那样。
前辈，你就不能不要为了其它人，而是只作为我的伙伴，为了我而选择让我降生（不要杀我）吗？”
嗯，士郎完全听不懂她的话，虽然对方好像是在尝试与士郎进行沟通。
就像士郎无法理解，为什么旁白的记录者称呼这恶神为‘真善美之兽’一般。
就像士郎无法理解，为什么这所谓的‘此世一切之恶’、‘人类恶’、‘兽’之类的怪物，为何都不具备‘人类威胁’特性，密特拉赐予的光一直都没反应一般。
暂时无法理解，那就不去理解。
于是，卫宫士郎不语，只是一味的挥刀！
人类恶显现面对暂时借来了‘白帝子’的账号，使用岁杀神之力来袭的士郎，‘真善美之兽’的选择是.
1、魔王与英雄的战斗！当然是正面对抗！
2、闪躲、逃避、尝试找机会突破防线摧毁远坂家宅邸，突破‘冬木市临时数据模型结界’，前往现实世界吞噬四百万人类作为让自己降生的祭品——她居然逃了！？
好吧，从合理性的角度来说这的确是最合理的选择，但士郎对此稍稍有那么一点的不适应。
严格来说，现在的卫宫士郎战斗经验并不丰富，他真正意义上死斗过的敌人
没错！
士郎！
虽然经常被人吐槽是什么‘杀意士郎’，但士郎此时与敌人战斗时，的确是没有杀意的、甚至连敌意都可以忽略掉。
所谓的杀意士郎，其实与杀意无关——卫宫士郎沉默，只是不断挥刀，不断的去行使‘有必要施加的暴力’。
而远坂凛的心脏现在是士郎的心脏，与士郎心心相印，在某种程度上，她的攻击，可以被视为是士郎在挥刀！
也就是说——
“如果是士郎的话，那就能打出伤害了！”
士郎当机立断：“凛，换人。”
换人？
所有人皆是一愣，什么换人？怎么个换人法？
——除了远坂凛远坂凛立刻明白了士郎的意思，因为两人现在可谓是字面意思的心意相通。
依旧是之前‘白帝子（太白金星）’的力量。
此事在北欧神话中亦有记载：斩杀了邪龙法芙娜的英雄齐格鲁德，在吃下了法芙娜的心脏后，自己的心脏也变为龙心，成为了人形的巨龙。
世界各地似乎都有类似的仪式吧？心脏素来被认为是一个人生命与存在意义的精华。
那么——
持有士郎心脏的远坂凛，是不是‘也可以是士郎’呢？
魔术构筑的逻辑上可行。
但‘现在凛’显然做不到这点。
那么——‘未来的凛’呢？
借助白帝子（太白金星）的力量，尝试让这一构想化作现实罢！
诗句！
士郎与凛吟唱诗句！
把酒问月！
““青天有月来几时？我今停杯一问之””
““人攀明月不可得，月行却与人相随。””
投影——
士郎与凛一同施展魔术，尝试将士郎自己投影到‘白帝子’的身上，由士郎来操纵白帝子与安哥拉曼纽进行战斗难度：80
士郎的‘吟唱诗句’：1D10082
远坂凛的‘吟唱诗句’：1D10039
远坂凛的特性‘博学士（神秘学）’：20
总和：141
““——唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。””
岁杀神白帝子再度睁开双眼时，卫宫士郎与远坂凛已经完成了‘换号’。
与此同时，似乎是象征着恶神本人真正意义上的‘亲自上号’，安哥拉曼纽的外观也发生了变化，不再是单纯的黑化版樱，而是变成了一个.
女人？还是男人？
既给给人以‘具备别样魅力的年轻女性’，又同时给人以‘危险难以接近的年轻男性’的双重印象。
似乎有类似龙尾的器官，无法用人类的性别去准确定义。
更像是用‘具备各种人类特征的黑白肉块拼凑而成’的‘美丽却危险的人形之物’。
毫无疑问——
虽然是冒牌货的赝品。
但那身姿，肯定是对拜火教二元论神话中，会在善恶对决的终局中，出现的恶神的‘复刻’。
她开口说话——
或许是因为，到底是以樱的身体作为容器的触媒显现于世的缘故，她在第二性征方面更多的还是表现为女性。
与在‘其它正常的世界线中，以卫宫士郎为触媒显现于世’的情况截然不同。（注：正常情况下的，也就是FGO游戏中能抽到的那个卫宫士郎模样的安哥拉曼纽）
“前辈”
为什么如此称呼士郎？
也是因为继承自樱的要素吗？
“为什么非要与我为敌呢？”
或许是因为知道眼前的士郎能够绕开自己的兽之权能‘反正义’的效果伤害到自己，恶神居然主动开口尝试与士郎进行对话与沟通：
“前辈也应该能理解的吧？
——‘我们（真善美）’只是想要降生在这世上，这是我们的愿望，也是‘你们（全人类）’的愿望。”
“听不懂你在说什么，如果你的话里有括号，那就把括号里的话全都说出来。”
恶神歪了歪头：“就算我说了，前辈也还是要为了他人杀了我吧？就像密特拉希望看到的那样，就像巴赫拉姆会做的那样，就像阿胡拉·玛兹达承载的那样。
前辈，你就不能不要为了其它人，而是只作为我的伙伴，为了我而选择让我降生（不要杀我）吗？”
嗯，士郎完全听不懂她的话，虽然对方好像是在尝试与士郎进行沟通。
就像士郎无法理解，为什么旁白的记录者称呼这恶神为‘真善美之兽’一般。
就像士郎无法理解，为什么这所谓的‘此世一切之恶’、‘人类恶’、‘兽’之类的怪物，为何都不具备‘人类威胁’特性，密特拉赐予的光一直都没反应一般。
暂时无法理解，那就不去理解。
于是，卫宫士郎不语，只是一味的挥刀！
人类恶显现面对暂时借来了‘白帝子’的账号，使用岁杀神之力来袭的士郎，‘真善美之兽’的选择是.
1、魔王与英雄的战斗！当然是正面对抗！
2、闪躲、逃避、尝试找机会突破防线摧毁远坂家宅邸，突破‘冬木市临时数据模型结界’，前往现实世界吞噬四百万人类作为让自己降生的祭品——她居然逃了！？
好吧，从合理性的角度来说这的确是最合理的选择，但士郎对此稍稍有那么一点的不适应。
严格来说，现在的卫宫士郎战斗经验并不丰富，他真正意义上死斗过的敌人
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