77、王哈桑(5/6)
伏在自己身边的百貌哈桑。
让百貌哈桑取消掉其它的百貌哈桑的显现，只保留间桐脏砚自己身边的这一体，然后再将其它的哈桑们全部一口气召唤到这里来！
围攻言峰绮礼！为他恢复状态争取时间！
——然而“嚯，哈桑·桑巴赫么。”
言峰绮礼随手接住了一枚从阴影中被投掷过来的飞刀，反手又甩了回去——将潜藏的暗杀者，连同他原本藏身的大树轰碎成渣！
只有一个头颅落在地上，而后化作无数灵子消散。
“传说中的武术家、信者，山中老人哈桑·桑巴赫，他被认为是传奇暗杀者组织‘阿萨辛’的创始人，在东方世界则是被称呼为‘霍山’的武学传奇。”（注：霍山，出自金庸武侠系列里对哈桑·桑巴赫名字的误译）
难以让常人理解的力量，甚至似乎震慑到了周围的百貌哈桑们。
但事实并非如此，百貌哈桑们的任务是为间桐脏砚恢复行动能力争取时间，如果言峰绮礼不主动攻上来的话，他们也不会主动进攻，只是采取包围之势，拦在他与匍匐在地挣扎的间桐脏砚中间。
言峰绮礼似乎也不急：
“真正最初的哈桑，并非是暗杀者，而是研究经文的学者，是虔诚的信徒，为了信仰而磨炼武艺，最初的目标并非是暗杀，只是为了强身健体与消灭怪物罢了。
最初的哈桑，其名为‘亚兹拉尔’，以信仰与武学抵达了巅峰之境的他，不知不觉间已然成为了行走于人间的死亡概念的化身。
他并没有死亡，也并非是死亡，而是通过钻研人体，理解并超越了束缚凡人的死亡概念的存在。
故而，被崇拜他的人称呼为‘伟大的先祖：告死天使（Azrael）’.不，真正的名字对他而言早就没了意义，亚兹拉尔（Azrael）或许也不是他的名字，他只是被如此称呼罢了。
崇拜他的人，模仿与学习他的武艺，而后视他为先祖，于是才有了‘阿萨辛教团’这一暗杀者组织。”
言峰绮礼缓缓呼出一口浊气，武之道的力量，‘气’开始在他的周身游走：
“但终究只是模仿的伪物罢了。
成为告死天使之圣灵的他的力量，就算是我也无法用‘千种魔术’进行‘扮演法’的再现。
但如果我所见过的，还被凡人的死亡概念束缚的他的‘生前’状态的话——对了，你们将他的武艺称呼为‘妄想心音’，成为了你们的宝具，而至少要习得这些技巧中的任何一个，才有资格成为阿萨辛教团的首领。
尊敬固然是好事，但如果因此止步不前，不敢窥探其中奥义的原理，只是竭尽全力的模仿效果的话，也不过是笑谈罢了。可称不上是他——
你们称呼为‘王哈桑’那人的继承者。”
——是电流。
不可思议的事情发生了。
间桐脏砚看的分明！言峰绮礼此时并没有使用任何魔术，只是在运转体内的‘气’罢了，但却有电流在不断的涌动！
言峰绮礼道：“妄想心音之技中，最著名的应该是这一招——咒腕或者百貌那种歪门邪道连谈论的价值都没有就让你们见识见识吧：
妄想电脑梦想髓液空想电脑狂想闪影断想体温冥想神经妄想巡灵这些技艺的根本，驱动这些奥义的本质，是一种独特的，结合人体意志的‘气’的使用方法。
人体意志的显现，说白了，就是传递神经信号的‘生物电’。
比如触碰到敌人的身体时，就可以使其大脑瞬间加热，以高温将其化作炸弹引爆——用现代的话来说，这原理其实就像是‘电磁炉’一般。
没错，与气结合，使体内的生物电被强化，最终得到的东西——‘人磁’，才是亚兹拉尔一脉武艺真正的基础。
不管是隔空杀人、静态加温、操纵物理现象——本质都是磁场现象。
非要说的话，百貌你的人格分裂，也能勉强算是一种用法吧。
但咒腕那家伙就完全是学艺不精，学不会隔空引爆敌人的心脏的奥义，于是找魔神晒衣陀（注：对应十字教里的撒旦）交易，获得了一条诅咒之手，用那手来假装自己传承了亚兹拉尔的奥义。”
这气氛不太对劲。正在挣扎的间桐脏砚猛然察觉：怎么现场的气氛变得像是在说教？怎么搞得好像言峰绮礼是哈桑的先祖告死天使亚兹拉尔（王哈桑）似的，在斥责与训斥其他的哈桑们.
“不对！”
间桐脏砚猛然惊觉！
“是扮演法！这家伙在扮演亚兹拉尔，在窃取告死天使的力量！”
“虫豸到底只是虫豸，窃取与学习，剽窃他人牙慧的残渣与再现奥义的修行，这能混为一谈么？”
言峰绮礼淡淡道：
“我认识亚兹拉尔（王哈桑），非要说的话我（阿兹·达哈卡）与他还算是邻居——呵！今日就代他，教教后人！”
间桐脏砚当然听不懂这些，他只当是言峰绮礼在通过扮演法，扮演王哈桑亚兹拉尔，进而如自己偷取帝释天的雷电一般一般偷取王哈桑的力量。
他命令百貌哈桑们不顾一切的冲上前去，阻拦言峰绮礼的步伐，为他恢复行动能力争取时间！
言峰绮礼只是不紧不慢，扮演着王哈桑，用仿佛与王哈桑一般无二的声线，平静的叙述道：
“将气与精神结合，当理解了生物电与神经信号的传递之后，便会获得
让百貌哈桑取消掉其它的百貌哈桑的显现，只保留间桐脏砚自己身边的这一体，然后再将其它的哈桑们全部一口气召唤到这里来！
围攻言峰绮礼！为他恢复状态争取时间！
——然而“嚯，哈桑·桑巴赫么。”
言峰绮礼随手接住了一枚从阴影中被投掷过来的飞刀，反手又甩了回去——将潜藏的暗杀者，连同他原本藏身的大树轰碎成渣！
只有一个头颅落在地上，而后化作无数灵子消散。
“传说中的武术家、信者，山中老人哈桑·桑巴赫，他被认为是传奇暗杀者组织‘阿萨辛’的创始人，在东方世界则是被称呼为‘霍山’的武学传奇。”（注：霍山，出自金庸武侠系列里对哈桑·桑巴赫名字的误译）
难以让常人理解的力量，甚至似乎震慑到了周围的百貌哈桑们。
但事实并非如此，百貌哈桑们的任务是为间桐脏砚恢复行动能力争取时间，如果言峰绮礼不主动攻上来的话，他们也不会主动进攻，只是采取包围之势，拦在他与匍匐在地挣扎的间桐脏砚中间。
言峰绮礼似乎也不急：
“真正最初的哈桑，并非是暗杀者，而是研究经文的学者，是虔诚的信徒，为了信仰而磨炼武艺，最初的目标并非是暗杀，只是为了强身健体与消灭怪物罢了。
最初的哈桑，其名为‘亚兹拉尔’，以信仰与武学抵达了巅峰之境的他，不知不觉间已然成为了行走于人间的死亡概念的化身。
他并没有死亡，也并非是死亡，而是通过钻研人体，理解并超越了束缚凡人的死亡概念的存在。
故而，被崇拜他的人称呼为‘伟大的先祖：告死天使（Azrael）’.不，真正的名字对他而言早就没了意义，亚兹拉尔（Azrael）或许也不是他的名字，他只是被如此称呼罢了。
崇拜他的人，模仿与学习他的武艺，而后视他为先祖，于是才有了‘阿萨辛教团’这一暗杀者组织。”
言峰绮礼缓缓呼出一口浊气，武之道的力量，‘气’开始在他的周身游走：
“但终究只是模仿的伪物罢了。
成为告死天使之圣灵的他的力量，就算是我也无法用‘千种魔术’进行‘扮演法’的再现。
但如果我所见过的，还被凡人的死亡概念束缚的他的‘生前’状态的话——对了，你们将他的武艺称呼为‘妄想心音’，成为了你们的宝具，而至少要习得这些技巧中的任何一个，才有资格成为阿萨辛教团的首领。
尊敬固然是好事，但如果因此止步不前，不敢窥探其中奥义的原理，只是竭尽全力的模仿效果的话，也不过是笑谈罢了。可称不上是他——
你们称呼为‘王哈桑’那人的继承者。”
——是电流。
不可思议的事情发生了。
间桐脏砚看的分明！言峰绮礼此时并没有使用任何魔术，只是在运转体内的‘气’罢了，但却有电流在不断的涌动！
言峰绮礼道：“妄想心音之技中，最著名的应该是这一招——咒腕或者百貌那种歪门邪道连谈论的价值都没有就让你们见识见识吧：
妄想电脑梦想髓液空想电脑狂想闪影断想体温冥想神经妄想巡灵这些技艺的根本，驱动这些奥义的本质，是一种独特的，结合人体意志的‘气’的使用方法。
人体意志的显现，说白了，就是传递神经信号的‘生物电’。
比如触碰到敌人的身体时，就可以使其大脑瞬间加热，以高温将其化作炸弹引爆——用现代的话来说，这原理其实就像是‘电磁炉’一般。
没错，与气结合，使体内的生物电被强化，最终得到的东西——‘人磁’，才是亚兹拉尔一脉武艺真正的基础。
不管是隔空杀人、静态加温、操纵物理现象——本质都是磁场现象。
非要说的话，百貌你的人格分裂，也能勉强算是一种用法吧。
但咒腕那家伙就完全是学艺不精，学不会隔空引爆敌人的心脏的奥义，于是找魔神晒衣陀（注：对应十字教里的撒旦）交易，获得了一条诅咒之手，用那手来假装自己传承了亚兹拉尔的奥义。”
这气氛不太对劲。正在挣扎的间桐脏砚猛然察觉：怎么现场的气氛变得像是在说教？怎么搞得好像言峰绮礼是哈桑的先祖告死天使亚兹拉尔（王哈桑）似的，在斥责与训斥其他的哈桑们.
“不对！”
间桐脏砚猛然惊觉！
“是扮演法！这家伙在扮演亚兹拉尔，在窃取告死天使的力量！”
“虫豸到底只是虫豸，窃取与学习，剽窃他人牙慧的残渣与再现奥义的修行，这能混为一谈么？”
言峰绮礼淡淡道：
“我认识亚兹拉尔（王哈桑），非要说的话我（阿兹·达哈卡）与他还算是邻居——呵！今日就代他，教教后人！”
间桐脏砚当然听不懂这些，他只当是言峰绮礼在通过扮演法，扮演王哈桑亚兹拉尔，进而如自己偷取帝释天的雷电一般一般偷取王哈桑的力量。
他命令百貌哈桑们不顾一切的冲上前去，阻拦言峰绮礼的步伐，为他恢复行动能力争取时间！
言峰绮礼只是不紧不慢，扮演着王哈桑，用仿佛与王哈桑一般无二的声线，平静的叙述道：
“将气与精神结合，当理解了生物电与神经信号的传递之后，便会获得
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