69、赛文,何时来的?(1/4)
69、斩魄刀她见过了各种各样的人，见过了各种各样的妖怪，见过了各种各样的名刀，也不断的打造了许许多多的刀剑。
但不管怎么努力都不够！
不管怎么呕心沥血，不管如何的倾尽所有，她总是无法锻造出让自己满意的‘剑’。
她见过许许多多传说中的武器，作为村正一族的末裔，她只需要通过肉眼的观察与指尖的触碰，就能了解那些武器的构造、威力、用法。
但还是不够！
如果要破坏德川统治的这个世界——不够！
她渴望锻造的是真正的神兵，是究极的妖刀！
在执念的驱使下，村正深入了伊吹山的秘境，见到了传说中八岐大蛇之子——伊吹童子。
仅仅一眼，村正就被那份强大的美丽所夺取了心神——并非是被妖冶的伊吹童子那魔性面容所吸引，而是被她手中神剑的美丽所夺去。
甚至忘记了对这蛇神可怖力量的恐惧，痴迷的靠近她手中的那把剑。
或许是她有趣的表现，让伊吹童子来了兴趣，她这个闯入者并没有被伊吹童子随手斩杀，而是大方的向她展现了自己手中的神剑之后，伊吹童子对她施加了‘诅咒’：
“既然你如此痴迷，那就像你的先祖千子村正一般，将一生都用来锻造一把如这‘天丛云剑’一般威力的刀剑，如何？”
锻造、锻造、不断的锻造。
村正的技术在不断的进步，打造的刀剑亦越来越优秀，但还是不够，怎么都无法与那天她在伊吹山中见到的‘究极的一剑’相提并论。
最后的村正所能锻造的刀剑，终究只是锋利的凡物，再如何锋利也只能切开肉体，而无法如那真正的神剑一般——斩断灵魂！
在疯狂的最后，村正的末路是恐惧。
面对自己最后的一把刀，村正知道它会比自己之前的所有刀剑都更加锋利——但是不够，完全不够！完全不能、也不可能与那传说中的神剑相提并论！
无法想象出自己锻造出神剑的未来，在恐惧与绝望中，村正完成了自己的最后一把刀。
这把刀无比锋利，且难以折断，正可谓是千子村正末裔所能锻造出的最强武器——但是还是不够。
在她眼中，这仍旧是一把‘未完成的刀剑’。
但她已经想象不出自己能锻造出更好的刀的模样了。
在绝望中，她失足跌落炉火，结束了自己的性命。
她的执念被束缚在这把‘未完成的刀剑’之中，有僧人偶然将其捡起，惊讶其戾气，便将其供奉，希望洗脱其怨念。
然而，因为德川家——以及反对德川家的势力之间，妖刀村正已经成为了某种象征。
无数的恐惧、怨恨、渴望，种种复杂的晦暗情感，如同旋涡一般萦绕、聚集在这把‘未完成的刀剑’之上。
诅咒的妖刀并没有诅咒任何人。
而是被无数的人诅咒了。
无数人希望它是被诅咒的。
一同被诅咒，成为了咒怨沉眠其中的，还有千子村正末裔那满是执念的残魂。
士郎与樱通过与这把‘未完成的刀剑’进行沟通，看完了这个故事。
樱的心情非常复杂。
士郎倒是一如既往的单纯，他若有所思。
通过这段时间的修行，其实士郎早就在与龙魔的接触之中，从她那知道了，自己的‘起源’是‘剑’。
所谓的‘起源’，乃是神秘的世界的一种说法：一个人不断的回溯‘前世的前世的前世’的话，最终会到达没有任何人的尽头，在那里没有人与灵魂的存在，有的只是概念，而那个概念就是那个人的‘起源’。
士郎的起源是‘剑’。
尚且年幼，渴望不断的变强的他，存在本身就像是一把‘未完成的刀剑’。
也就是说——
“这把刀的锻造者，认为这把刀是‘未完成的刀剑’，并且渴望将其完成，这份执念，与我本人那‘同等于未完成的刀剑’的特性产生了联系，于是落到了我的手里。”
换句话说，可能士郎得到这把刀并非是偶然，而是某种必然吧？
龙妈的声音再度响起：“只要将这‘村正刀’中的执念炼化，这把刀的力量就会真正属于你。”
“怎么炼化？”士郎问。
“对别人来说很麻烦，会有非常多的工序与仪式，但对你来说很简单”龙魔道出答案，“你可以直接与武器本身进行‘聆听与交流’，所以杀了‘她’即可。”
龙妈话音刚落，士郎与樱眼前的画面陡然一变！
锻刀之人，千子村正末裔的女孩的回忆画面破碎，出现在士郎与樱画面重构，之后，变作了江户时代的日本都城的街道。
天色已晚，路上没有行人，盈月高挂，在洒落的月光下，出现在士郎面前的是一座拱桥。
在拱桥的另一头，一个披头散发，身着凌乱和服的女性，沐着月光拖着那把士郎熟悉的无铭刀，向着士郎走来。
漆黑的雾气——那是实质化的诅咒与执念，纠缠着这个灵魂，将其化作了咒怨般的恶灵生物。
只要将其斩杀，就能炼化她，而后无铭刀之中蕴含的力量，就会彻底成为士郎的所有物。
什么力量？
是.龙妈前面提到的‘尊贵的幻想’。
妖刀村正、或者说妖刀村雨。
不管是恐惧它的、诅咒它的、渴望它的——甚至还有喜欢它的（因为
但不管怎么努力都不够！
不管怎么呕心沥血，不管如何的倾尽所有，她总是无法锻造出让自己满意的‘剑’。
她见过许许多多传说中的武器，作为村正一族的末裔，她只需要通过肉眼的观察与指尖的触碰，就能了解那些武器的构造、威力、用法。
但还是不够！
如果要破坏德川统治的这个世界——不够！
她渴望锻造的是真正的神兵，是究极的妖刀！
在执念的驱使下，村正深入了伊吹山的秘境，见到了传说中八岐大蛇之子——伊吹童子。
仅仅一眼，村正就被那份强大的美丽所夺取了心神——并非是被妖冶的伊吹童子那魔性面容所吸引，而是被她手中神剑的美丽所夺去。
甚至忘记了对这蛇神可怖力量的恐惧，痴迷的靠近她手中的那把剑。
或许是她有趣的表现，让伊吹童子来了兴趣，她这个闯入者并没有被伊吹童子随手斩杀，而是大方的向她展现了自己手中的神剑之后，伊吹童子对她施加了‘诅咒’：
“既然你如此痴迷，那就像你的先祖千子村正一般，将一生都用来锻造一把如这‘天丛云剑’一般威力的刀剑，如何？”
锻造、锻造、不断的锻造。
村正的技术在不断的进步，打造的刀剑亦越来越优秀，但还是不够，怎么都无法与那天她在伊吹山中见到的‘究极的一剑’相提并论。
最后的村正所能锻造的刀剑，终究只是锋利的凡物，再如何锋利也只能切开肉体，而无法如那真正的神剑一般——斩断灵魂！
在疯狂的最后，村正的末路是恐惧。
面对自己最后的一把刀，村正知道它会比自己之前的所有刀剑都更加锋利——但是不够，完全不够！完全不能、也不可能与那传说中的神剑相提并论！
无法想象出自己锻造出神剑的未来，在恐惧与绝望中，村正完成了自己的最后一把刀。
这把刀无比锋利，且难以折断，正可谓是千子村正末裔所能锻造出的最强武器——但是还是不够。
在她眼中，这仍旧是一把‘未完成的刀剑’。
但她已经想象不出自己能锻造出更好的刀的模样了。
在绝望中，她失足跌落炉火，结束了自己的性命。
她的执念被束缚在这把‘未完成的刀剑’之中，有僧人偶然将其捡起，惊讶其戾气，便将其供奉，希望洗脱其怨念。
然而，因为德川家——以及反对德川家的势力之间，妖刀村正已经成为了某种象征。
无数的恐惧、怨恨、渴望，种种复杂的晦暗情感，如同旋涡一般萦绕、聚集在这把‘未完成的刀剑’之上。
诅咒的妖刀并没有诅咒任何人。
而是被无数的人诅咒了。
无数人希望它是被诅咒的。
一同被诅咒，成为了咒怨沉眠其中的，还有千子村正末裔那满是执念的残魂。
士郎与樱通过与这把‘未完成的刀剑’进行沟通，看完了这个故事。
樱的心情非常复杂。
士郎倒是一如既往的单纯，他若有所思。
通过这段时间的修行，其实士郎早就在与龙魔的接触之中，从她那知道了，自己的‘起源’是‘剑’。
所谓的‘起源’，乃是神秘的世界的一种说法：一个人不断的回溯‘前世的前世的前世’的话，最终会到达没有任何人的尽头，在那里没有人与灵魂的存在，有的只是概念，而那个概念就是那个人的‘起源’。
士郎的起源是‘剑’。
尚且年幼，渴望不断的变强的他，存在本身就像是一把‘未完成的刀剑’。
也就是说——
“这把刀的锻造者，认为这把刀是‘未完成的刀剑’，并且渴望将其完成，这份执念，与我本人那‘同等于未完成的刀剑’的特性产生了联系，于是落到了我的手里。”
换句话说，可能士郎得到这把刀并非是偶然，而是某种必然吧？
龙妈的声音再度响起：“只要将这‘村正刀’中的执念炼化，这把刀的力量就会真正属于你。”
“怎么炼化？”士郎问。
“对别人来说很麻烦，会有非常多的工序与仪式，但对你来说很简单”龙魔道出答案，“你可以直接与武器本身进行‘聆听与交流’，所以杀了‘她’即可。”
龙妈话音刚落，士郎与樱眼前的画面陡然一变！
锻刀之人，千子村正末裔的女孩的回忆画面破碎，出现在士郎与樱画面重构，之后，变作了江户时代的日本都城的街道。
天色已晚，路上没有行人，盈月高挂，在洒落的月光下，出现在士郎面前的是一座拱桥。
在拱桥的另一头，一个披头散发，身着凌乱和服的女性，沐着月光拖着那把士郎熟悉的无铭刀，向着士郎走来。
漆黑的雾气——那是实质化的诅咒与执念，纠缠着这个灵魂，将其化作了咒怨般的恶灵生物。
只要将其斩杀，就能炼化她，而后无铭刀之中蕴含的力量，就会彻底成为士郎的所有物。
什么力量？
是.龙妈前面提到的‘尊贵的幻想’。
妖刀村正、或者说妖刀村雨。
不管是恐惧它的、诅咒它的、渴望它的——甚至还有喜欢它的（因为
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