第四百五十章 道心允执中,凤栖须弥山(3/4)

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又有仁义礼智信。  

佛门也有三皈依,五智慧,皈依佛、皈依法、皈依僧,大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。  

他把这些东西融为一体,以儒门功法为凤凰,以佛家功法为须弥,修成《凤栖须弥神足通》。  

四大圣僧修为大成,同气连枝之后,依然没有向他轻启战端,也就是多亏他在功法上有了这样的创举,令人不敢轻举妄动。  

此时他凌空一踏,下方的虚空、空气、尘埃、大地,都仿佛被无形的须弥山砸中,陡然间变得一片混乱。  

恐怖的阴霾陡然膨胀,升腾起来,达到一定程度才使人发现,那并非寻常阴霾,由尘埃和水雾组成的凡品,而是沉重无比的精神气息和混乱无比的碎屑元气。  

元气越混乱,精神越沉重。  

辩和大法师选中的三纲五智等等,不像三才五行一样注重实质,而是注重精神。  

他这一脚踩下来的时候,天地法度失衡,精神方面的概念属性被大幅度的凸显出来。  

比如说植物,植物的叶片被折断,根茎被切割,树皮剥落。虫蛀等等,都会使它们发出奇异的音波,在听得到的人耳中,近似于刺耳的尖叫。  

植物也会因为音乐而产生不同的情绪。  

但植物是没有智慧的,当然也称不上有明确的念头,人类的眼神还有可能让同类感受到压迫,植物却绝没有这种能力。  

辩和大法师这一脚制造出来的环境,却特殊到了让那些植物被毁灭之后,残留的那么一点点情绪,都能够直接对大片物质产生干涉。  

所有微小的东西都能够产生巨大干涉,也就越发显得混乱,更凸显出儒佛三五之道,作为规则的必要性,使这些精神气息继续增长,延续那种不合实际的精神规则,让这片异常区域可以更久的存在下去。  

辩和大法师确实不能像武尊毕玄那样,一走就了无痕迹。  

但是他这一脚轰出来之后,杀伤力绝不逊于毕玄的拳法。  

那阴霾如同冲天而起的大浪瀑布,天地间,越来越多的元气疯狂向内涌入,要修补这片与物质界截然相反的区域。  

精神胜于物质,本来是奇迹,但现在的情况,却像是一个肿瘤,让法度失衡愈发严重,直到最后,一次彻底的残破,才可能重塑。  

但最后那一瞬间,也会是攻击力最强,代价最惨痛的一瞬。  

什么凤栖须弥神足通。  

这种武功,不如叫做“天残脚”!  

辩和大法师踹出这一脚之后,气息略一回缓,身影立刻在阴霾后方闪烁。  

可那浓重的阴霾,陡然破开一线。  

苏寒山根本没有跟那片阴霾区域对抗的姿态,好像就是直接撞了过来,却是毫发无损,一拳砸在了辩和大法师的膝盖下方。  

咔!!!  

辩和大法师听到了自己小腿骨骼跟膝盖之间产生隔阂,破裂的声音。  

穿透力无与伦比的皓白光芒,通过他腿上的伤势,直接渗透到他天残脚根基中,引起自我灵光都感受到的巨痛。  

苏寒山问了一声:“你知道毕玄的拳法对我都没用,怎么会觉得你制造的这种东西,能够拦住我?”  

那是因为辩和觉得,毕玄的拳法太注重规律了,苏寒山才能够有迹可循的与之对抗、化解。  

所以他这一脚,也没有直接攻向苏寒山,以防被抵挡住,而是攻向别处,创造了一片混乱领域。  

谁知道,“太上慈霄”的反向抵消,并不是依靠武者自身的智慧,单纯是因为武者处于化道状态,一受触动,天地万道自然会生出反应。  

苏寒山穿过那片混乱领域的时候,确实感受到那里面滋生的异常气息,种类之多,连自己暂时也不能看破。  

但是所有气息要对他造成阻碍、伤害的时候,自有另一股道力,与之对消。  

他穿梭过来,就像是没有受到任何阻碍。  

辩和大法师猝不及防受了一拳,根基已损,另一条腿惊吼扫出的时候,再度被皓月拳劲,先一步砸中大腿,腿骨断裂。  

也怪这老和尚太爱面子了。  

其实他如果一意逃走,凭神足通的修为,起码逃到洛阳之前,苏寒山都没机会把他彻底拿下。  

到时候,他大可以祸水东引,把净念、慈航,乃至是把四大圣僧全牵扯到这场针对魔尊的战斗中来。  

可惜,他绝不想自己狼狈逃窜的情景被人所知,想要设一道防线,挡住苏寒山,自己从容退走。  

一念之差,悔之晚矣。  

苏寒山身影如光,再度拔高,瞬间三拳,轰中对方的小腹、心口、额头。  

皓白色的脉冲律动,无休无止地向前爆发,让辩和大法师的身形溶解,鬼神领域被破,逐渐现出灵光。  

苏寒山的袖子向前一甩,就把那道灵光收了起来。  

杨虚彦依靠太平天魔珠挣扎到现在,见了这一幕之后,不由得噤若寒蝉,停止了挣扎。  

苏寒山之前显然是没腾出手来彻底震住天魔珠,现在武尊已走,神足已败,杨虚彦若还想折腾,多半死得更惨。  

呼!!!  

苏寒山缓缓向后飘去,如一阵清风,落在那片阴霾区域之中,他所过之处,阴霾越来越淡,全部被他身上道力抵消,一切风平浪静。  

当他落到地面的时候,左手五指张开,分别亮起一种颜色。  

五色神光倒转,地面这个直通熔浆层,将要冒出滚滚毒烟的大

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