【003】 三魂七魄(1/2)
也就是说，差不多灵魂成熟，要在身体的二十七岁左右，基本是三十岁“而立”之年。
这一类后天生成的魂魄，统一叫“生魂”。
人的生魂叫人魂，马的生魂叫“马魂”，牛的叫“牛魂”。
所以可见，决定人内在是不是人的，是这生魂，生魂才是真正的自己，我们知道自己是谁，明白自己想要什么，真名——最初的、第一个名字叫什么，这些全部诞生于生魂。
西方给了它一个更加抽象的名词：人格。
人格决定了这是一个什么样的人，但是周天环境，后天成长，决定了人格，也就决定了生魂，同时也决定了那每一头灵长动物，哺乳动物，那是一条怎样的狗，怎样的猫，好脾气的牛，坏脾气的马之类的。
这就是生魂。
生魂自然也是最有价值的。
尤其是…处于初二到高二这个年纪的生魂，这时候的生魂最为纯净，就是处于青春期、发育期的少年，活力旺盛，生命力强大，潜力好，强韧，这就导致了可塑性高。
高于十八低于十四岁都不适合。
高于十八，太硬，许多自我人格形成，低于十四岁太薄弱，就像是刚刚萌发的黄豆种子——黄豆芽，很脆很嫩。
巫术摄魂效果很简单，把三魂抽出来。
这一门古老的巫术，最早用于检查病人，亦或者搜集残魂，作为还魂前的基础准备用术。
尔后不断发展，经过道家更改变化，中间又经历断绝的坎坷，终于形成了眼下模样。
摄魂首先要做的就是“摄取”自己生魂，从而加深对于生魂的理解——生魂由四层灵魂组成，每一层单独拉出，那就是残魂，就如同三维组成空间，空间是三位一体，生魂也是灵魂四层一体。
第一层，名为表魂，人假寐时都停留在这一层。
掌控这一层，可以让人身体无法动弹，但意识清醒。
意识，就是第二层，称之为灵魂。
人思考问题，思考自己，想明白别人的话，用的都是灵魂。
摄魂术只能“震慑”，不能“掌控”，唯一能够掌控的就是自己生魂。
震慑住意识，脑海一片空白，不能想也不能动。
但如果去触碰这个人身体膝关节，伸手慢慢凑近这人的眼睛，这人还会有身体反应，西医称之为神经反射、条件反射之类的，巫术称之为“体魂”，这就是身体自身的魂魄，这一层魂魄由天魂演化而来，如果把整个生魂人格看作是大楼，这就是地基。
想要震慑体魂很难很难，说白了体魂有本能保护。
说得深奥点，这个本能保护是一种源自于血脉深处、意识深处凝成的复杂力量，“祂”像是地狱守门犬，居住在第三层，同时镇守第四层，也就是最后一层的入口。
这东西巫术中称之为“祖魂”，现在巫术称之为“守护灵”。
摄魂术第一个有用的地方在于震慑。
第二个有用的地方在于摄魂，把三魂拉扯出来，亦或者把自己的生魂拉取出来，生魂出窍。
第三个有用的地方，就是把守护灵给摄取出来——自己的守护灵摄取出来，可以用来作为守护自己、抵挡自己的“宝器”，这东西是那些侵蚀三魂黑暗巫术的天生克星。
第四个，就是进入第四层“源魂”。
整个生魂是一栋楼房，源魂就是这栋楼房的材料，没有源魂，可想而知，连打造楼房的材料都没有，这个材料哪里来，巫术研究中说，生魂是后天受到外界信息汇总，形成了本我对世界认知，与其如此说，不如说是世界把自己管输给了身体，让身体衍生出本我，也就是人格，生魂。
所以这个源魂，就是一部分的世界本质力量。
想要使用这部分力量，首先得让守护灵从入口挪开，但是在入口处，再强大的巫也无法击败守护灵，另外——十四岁到十八岁，正是守护灵形成的时候，守护灵形成之前，第四层是不存在的，也不可能有入口。
简介一大堆，对于想要探知了解“巫”的顾瑀督来说并不枯燥。
他耐心看到了最后。
接下来就是摄魂用术的修炼。
激动人心的时刻终于到了，他可以修炼异能了…
所以他再次失望了。
摄魂的修炼只有简短的一段话，那就是让他用巫语念“摄取生魂”这段巫文，根据情境不同，可以改为“摄他生魂”“摄他天魂”亦或者是“取我生魂”“摄我祖魂”等等。
归纳一下，按照巫语特有的架构不变，主语宾语可以变动。
想要摄取别人生魂的话，不能说“取我生魂”，而是说“摄他生魂”，如果知道对方真名，只要自己能力足够强，就算隔很远距离也能直接以译成巫语的真名作主语，从而直接把人生魂收了。
这个“能力”就是修炼锻炼的主要目的。
想要摄取他人三魂，首先得学会摄取自己的，摄取之后，壮大生魂。
大的生魂摄取小的容易，就像力气大了，做什么事都比较方便。
从梦中醒来后，顾瑀督看了看时间。
惊讶地发现他至少做了半个小时的梦，时间好像停止了是的，时钟根本就没有转动多少，这让他颇为错愕。
“石柱上说，意识处于不同灵魂层次时，时间会变慢，看来刚才做的梦是真的。”他这才相信刚刚发生的一切。
他深吸一口气，准备“修炼”。
这一类后天生成的魂魄，统一叫“生魂”。
人的生魂叫人魂，马的生魂叫“马魂”，牛的叫“牛魂”。
所以可见，决定人内在是不是人的，是这生魂，生魂才是真正的自己，我们知道自己是谁，明白自己想要什么，真名——最初的、第一个名字叫什么，这些全部诞生于生魂。
西方给了它一个更加抽象的名词：人格。
人格决定了这是一个什么样的人，但是周天环境，后天成长，决定了人格，也就决定了生魂，同时也决定了那每一头灵长动物，哺乳动物，那是一条怎样的狗，怎样的猫，好脾气的牛，坏脾气的马之类的。
这就是生魂。
生魂自然也是最有价值的。
尤其是…处于初二到高二这个年纪的生魂，这时候的生魂最为纯净，就是处于青春期、发育期的少年，活力旺盛，生命力强大，潜力好，强韧，这就导致了可塑性高。
高于十八低于十四岁都不适合。
高于十八，太硬，许多自我人格形成，低于十四岁太薄弱，就像是刚刚萌发的黄豆种子——黄豆芽，很脆很嫩。
巫术摄魂效果很简单，把三魂抽出来。
这一门古老的巫术，最早用于检查病人，亦或者搜集残魂，作为还魂前的基础准备用术。
尔后不断发展，经过道家更改变化，中间又经历断绝的坎坷，终于形成了眼下模样。
摄魂首先要做的就是“摄取”自己生魂，从而加深对于生魂的理解——生魂由四层灵魂组成，每一层单独拉出，那就是残魂，就如同三维组成空间，空间是三位一体，生魂也是灵魂四层一体。
第一层，名为表魂，人假寐时都停留在这一层。
掌控这一层，可以让人身体无法动弹，但意识清醒。
意识，就是第二层，称之为灵魂。
人思考问题，思考自己，想明白别人的话，用的都是灵魂。
摄魂术只能“震慑”，不能“掌控”，唯一能够掌控的就是自己生魂。
震慑住意识，脑海一片空白，不能想也不能动。
但如果去触碰这个人身体膝关节，伸手慢慢凑近这人的眼睛，这人还会有身体反应，西医称之为神经反射、条件反射之类的，巫术称之为“体魂”，这就是身体自身的魂魄，这一层魂魄由天魂演化而来，如果把整个生魂人格看作是大楼，这就是地基。
想要震慑体魂很难很难，说白了体魂有本能保护。
说得深奥点，这个本能保护是一种源自于血脉深处、意识深处凝成的复杂力量，“祂”像是地狱守门犬，居住在第三层，同时镇守第四层，也就是最后一层的入口。
这东西巫术中称之为“祖魂”，现在巫术称之为“守护灵”。
摄魂术第一个有用的地方在于震慑。
第二个有用的地方在于摄魂，把三魂拉扯出来，亦或者把自己的生魂拉取出来，生魂出窍。
第三个有用的地方，就是把守护灵给摄取出来——自己的守护灵摄取出来，可以用来作为守护自己、抵挡自己的“宝器”，这东西是那些侵蚀三魂黑暗巫术的天生克星。
第四个，就是进入第四层“源魂”。
整个生魂是一栋楼房，源魂就是这栋楼房的材料，没有源魂，可想而知，连打造楼房的材料都没有，这个材料哪里来，巫术研究中说，生魂是后天受到外界信息汇总，形成了本我对世界认知，与其如此说，不如说是世界把自己管输给了身体，让身体衍生出本我，也就是人格，生魂。
所以这个源魂，就是一部分的世界本质力量。
想要使用这部分力量，首先得让守护灵从入口挪开，但是在入口处，再强大的巫也无法击败守护灵，另外——十四岁到十八岁，正是守护灵形成的时候，守护灵形成之前，第四层是不存在的，也不可能有入口。
简介一大堆，对于想要探知了解“巫”的顾瑀督来说并不枯燥。
他耐心看到了最后。
接下来就是摄魂用术的修炼。
激动人心的时刻终于到了，他可以修炼异能了…
所以他再次失望了。
摄魂的修炼只有简短的一段话，那就是让他用巫语念“摄取生魂”这段巫文，根据情境不同，可以改为“摄他生魂”“摄他天魂”亦或者是“取我生魂”“摄我祖魂”等等。
归纳一下，按照巫语特有的架构不变，主语宾语可以变动。
想要摄取别人生魂的话，不能说“取我生魂”，而是说“摄他生魂”，如果知道对方真名，只要自己能力足够强，就算隔很远距离也能直接以译成巫语的真名作主语，从而直接把人生魂收了。
这个“能力”就是修炼锻炼的主要目的。
想要摄取他人三魂，首先得学会摄取自己的，摄取之后，壮大生魂。
大的生魂摄取小的容易，就像力气大了，做什么事都比较方便。
从梦中醒来后，顾瑀督看了看时间。
惊讶地发现他至少做了半个小时的梦，时间好像停止了是的，时钟根本就没有转动多少，这让他颇为错愕。
“石柱上说，意识处于不同灵魂层次时，时间会变慢，看来刚才做的梦是真的。”他这才相信刚刚发生的一切。
他深吸一口气，准备“修炼”。
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