第二百二十八章 阵营与局势(1/2)
生活在秩序和中立阵营世界和国度的居民们，普遍会有一个共同的认知。
那就是：在这个世界上，从暴君处获取能够获取到利益，远不如从贤王处获取得多。
渴望混乱世界的，要么就是自以为以力量居上的强者，要么就是自以为精神居上的伪者。
但无论是混乱还是秩序，个体的核心，都是向往着利益的。
私性，怂恿着每一个个体为其本身或者本身的理想，谋求更多的利益。
未得到的，企图获取。
得到的，不愿失去。
正因如此，一名优秀的、持续长久的统治者即使可能会掌握绝对的权力，但相对应，他也必须展现出与其相符的，值得追寻的独特魅力。
说白了，就是要让渡利益。
否则，当统治者力量的天平倾斜，构筑的秩序必然垮塌。
不能给予他人利益者，是永远无法获得自愿的支持的。
而此刻，王鹤利用它现在独特的身份，将他摆在了代表多元宇宙大多数人利益的一方。
并且，特意展示出了他“善”和“秩序”的一面。
这，才是他获取支持的把握。
所谓“选举上的胜利”，要的，不是尽善尽美，而是得到多数投票人的认可，代表多数投票人的利益。
无人，可以得到所有人肯定。
无人，可以称为完人。
即使是历史中那些赫赫有名的圣者，在大字不识的莽夫面前，也不过是随处可见的凡人。
视情况，甚至是更为下等的存在。
这，就是现实的，利益的一面。
心，的一面。
王鹤将手，放了下来。
“好的。”
随着他的宣告，倒计时已经结束。
原本环绕王鹤的一个大圈，变成了两个一大一小的两个圈。
大圈朝内，直面王鹤。
稀稀疏疏，漏洞百出，差点连“圈”都谈不上。
小圈朝外，背对王鹤。
密密麻麻，因为收缩，比之前更为紧凑。
两个圈，两个方向，代表了不同的态度。
而眼下，小圈族群、阵营的密集度，充分证明了王鹤的策略是正确的。
令人意外的是，邪恶阵营的集团的行动，比起中立和善良，更为迅速。
他们似是联合起来，存在领袖一般，早一步投入了王鹤的阵营。
没有过多犹豫。
原因，除了利益导向以外，还有一些其他原因。
他们，从王鹤手中的长笛上看到了一只诡异的眼睛，感到了一股从心底里发散出的指引和号召的导向。
“占据优势的一方，歼灭掉劣势的一方，确保自己的立场。”
他们，得到了某个不知名存在的启示。
而王鹤另一只手中，拿着一本书。
其上，散发出一圈圈圣洁无比的浩大光辉。对邪恶存在着特殊的吸引力。
那是上位者们，或多或少都曾听闻或者熟悉的，代表不幸和厄运，观测者第十三圣者的法典。
在看到王鹤拿出书籍的刹那，有谁，忽然开始了歌唱。
“它，是善的起点。”
“它，是恶的归宿。”
“它，是根源，是‘最终文卷’记录中的伟大！”
那道独特的声音，在不同的存在耳中，表现为不同的形态。
就像一行文字，在不同人眼中，有着不同含义一般：
喜静者，听到的是类似于梵音低语一般的音调。
喜动者，听到的是类似于狂热高歌一般的曲目。
乐曲，和王鹤一样，仿佛同时拥有着两面。
一面黑暗，一面光明。
而在王鹤耳中，仅仅只是听到了它的字词，以及歌唱者最纯粹的向往和憧憬。
王鹤几乎瞬间，就在庞大的群体中找到了那名歌唱者。
那是一名手持羽毛笔和一本褐色封皮书籍，一边歌唱起舞，一边还在旋转中记录和书写着什么的男子。
知识之神欧格玛的书记，文学之神，迪奈尔。
“我是迪奈尔，请原谅我的冒犯，伟大的您！”
这位神祗发现了王鹤的视线，赶紧停下了动作，行了一礼。
他接着，向王鹤说道：“如果我的记忆没有错误，您手中的那本书一定是珍贵的‘最终文卷’！”
“无论出于哪一种理由，都非常感谢您当年赋予了我神性和追逐知识的权利。”
他的话语，道出了他和原十三圣者的一段往事。
在很久很久以前，这位文学之神迪奈尔原本只是一个历史学者。
在某日，到遗迹追寻古典的时候，他找到了一本书。
那是一本放置在古老，近乎腐朽的的神殿中，本不该存在，却保存得完好，甚至没有染上一丝尘埃的书籍。
他异常小心，轻轻地打开了书籍，看到了书籍第一页，如此，便被赋予了“神性”和“神格”。
而书籍，也同时彻底消失。
那本书，在后来就成为了他的教义核心，他认知中的根源。
终其一生，都在追寻的“最终文卷”。
在他看来，文卷，必定是记录了多元宇宙一切奥秘的“根源之书”。
那本书的外观，恰恰和王鹤手中的赎罪之书完全一致。
小圈内，另一位“所知万物的约束者”，知识之神欧格玛也在现场。
这位在艾欧管辖的主物质位面，被冠名为“知识之王”的神祗，并不知道所谓的“最终
那就是：在这个世界上，从暴君处获取能够获取到利益，远不如从贤王处获取得多。
渴望混乱世界的，要么就是自以为以力量居上的强者，要么就是自以为精神居上的伪者。
但无论是混乱还是秩序，个体的核心，都是向往着利益的。
私性，怂恿着每一个个体为其本身或者本身的理想，谋求更多的利益。
未得到的，企图获取。
得到的，不愿失去。
正因如此，一名优秀的、持续长久的统治者即使可能会掌握绝对的权力，但相对应，他也必须展现出与其相符的，值得追寻的独特魅力。
说白了，就是要让渡利益。
否则，当统治者力量的天平倾斜，构筑的秩序必然垮塌。
不能给予他人利益者，是永远无法获得自愿的支持的。
而此刻，王鹤利用它现在独特的身份，将他摆在了代表多元宇宙大多数人利益的一方。
并且，特意展示出了他“善”和“秩序”的一面。
这，才是他获取支持的把握。
所谓“选举上的胜利”，要的，不是尽善尽美，而是得到多数投票人的认可，代表多数投票人的利益。
无人，可以得到所有人肯定。
无人，可以称为完人。
即使是历史中那些赫赫有名的圣者，在大字不识的莽夫面前，也不过是随处可见的凡人。
视情况，甚至是更为下等的存在。
这，就是现实的，利益的一面。
心，的一面。
王鹤将手，放了下来。
“好的。”
随着他的宣告，倒计时已经结束。
原本环绕王鹤的一个大圈，变成了两个一大一小的两个圈。
大圈朝内，直面王鹤。
稀稀疏疏，漏洞百出，差点连“圈”都谈不上。
小圈朝外，背对王鹤。
密密麻麻，因为收缩，比之前更为紧凑。
两个圈，两个方向，代表了不同的态度。
而眼下，小圈族群、阵营的密集度，充分证明了王鹤的策略是正确的。
令人意外的是，邪恶阵营的集团的行动，比起中立和善良，更为迅速。
他们似是联合起来，存在领袖一般，早一步投入了王鹤的阵营。
没有过多犹豫。
原因，除了利益导向以外，还有一些其他原因。
他们，从王鹤手中的长笛上看到了一只诡异的眼睛，感到了一股从心底里发散出的指引和号召的导向。
“占据优势的一方，歼灭掉劣势的一方，确保自己的立场。”
他们，得到了某个不知名存在的启示。
而王鹤另一只手中，拿着一本书。
其上，散发出一圈圈圣洁无比的浩大光辉。对邪恶存在着特殊的吸引力。
那是上位者们，或多或少都曾听闻或者熟悉的，代表不幸和厄运，观测者第十三圣者的法典。
在看到王鹤拿出书籍的刹那，有谁，忽然开始了歌唱。
“它，是善的起点。”
“它，是恶的归宿。”
“它，是根源，是‘最终文卷’记录中的伟大！”
那道独特的声音，在不同的存在耳中，表现为不同的形态。
就像一行文字，在不同人眼中，有着不同含义一般：
喜静者，听到的是类似于梵音低语一般的音调。
喜动者，听到的是类似于狂热高歌一般的曲目。
乐曲，和王鹤一样，仿佛同时拥有着两面。
一面黑暗，一面光明。
而在王鹤耳中，仅仅只是听到了它的字词，以及歌唱者最纯粹的向往和憧憬。
王鹤几乎瞬间，就在庞大的群体中找到了那名歌唱者。
那是一名手持羽毛笔和一本褐色封皮书籍，一边歌唱起舞，一边还在旋转中记录和书写着什么的男子。
知识之神欧格玛的书记，文学之神，迪奈尔。
“我是迪奈尔，请原谅我的冒犯，伟大的您！”
这位神祗发现了王鹤的视线，赶紧停下了动作，行了一礼。
他接着，向王鹤说道：“如果我的记忆没有错误，您手中的那本书一定是珍贵的‘最终文卷’！”
“无论出于哪一种理由，都非常感谢您当年赋予了我神性和追逐知识的权利。”
他的话语，道出了他和原十三圣者的一段往事。
在很久很久以前，这位文学之神迪奈尔原本只是一个历史学者。
在某日，到遗迹追寻古典的时候，他找到了一本书。
那是一本放置在古老，近乎腐朽的的神殿中，本不该存在，却保存得完好，甚至没有染上一丝尘埃的书籍。
他异常小心，轻轻地打开了书籍，看到了书籍第一页，如此，便被赋予了“神性”和“神格”。
而书籍，也同时彻底消失。
那本书，在后来就成为了他的教义核心，他认知中的根源。
终其一生，都在追寻的“最终文卷”。
在他看来，文卷，必定是记录了多元宇宙一切奥秘的“根源之书”。
那本书的外观，恰恰和王鹤手中的赎罪之书完全一致。
小圈内，另一位“所知万物的约束者”，知识之神欧格玛也在现场。
这位在艾欧管辖的主物质位面，被冠名为“知识之王”的神祗，并不知道所谓的“最终
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