第六十四章 成为神祗的三个条件(1/2)
王鹤面前，是一只威风凛凛，精干帅气，充满了肌肉线条的白猫。
乍看之下，它仿佛随意都能击败一只野狼。
单从外观上，就和之前那团球形可爱生物完全不能划等号。
王鹤一边查看自己的属性面板，一边打量着“减肥”成功的巴伦，感慨地说道：“原来神格是以这种形式来储存信仰之力的！”
独角兽拉芮作为王鹤的特派指导员，趾高气昂地环绕着巴伦走动。
它伸出蹄子，试图碰一下巴伦，结果被后者迅速闪开。
在听到王鹤的话后，它补充了一句：“目前已经成功了一半。还有不要妄下结论，神格远远不是你想的那么简单。”
王鹤思考着它的话语，回忆起不久前梅莉凯对他说明的，成神道路的线索。
神祗道路上，有三个必备条件。
神格，信仰之力，司职。
王鹤一直以来的猜测没有错，现在的神祗和古时不同，他们不像以往只是单纯的拥有巨大的力量和掌握司职领域的规则。
即使没有信徒都可以永久存在的个体。
在某次神祗间的战争过后，他们拥有了限制。
必须要拥有信徒，同时传播他们司职领域的信仰，。
这个世界里，信徒数量的多少，直接影响到神祗的力量。
如果长期失去了信徒，当信仰之力枯竭，神祗就会面临陨落的风险。
就像是某个存在为了维系其体系的平衡，赋予了神祗力量，要求他们履行职责。
不履行职责，就会被剥夺身份，被他人取而代之。
神祗的根本，能够承载信仰之力的载体和容器，就是神格。
神格不是具象上的东西，它是类似某种规则的虚无缥缈的存在。
是神祗精神和灵魂的源头。
根据梅莉凯和埃达丝的调查，王鹤应该是在现实世界与埃达丝的梦境交流时，触碰到了某种逝去的残缺规则，然后被依附了。
他的灵魂就像是被神格盯上的转接口，通过与神格这种类似的载体接触，就可以利用曾经存储在神格中的信仰之力。
信仰之力搭被神格的接受调整后，就好像万用的能源，可以创造出一些常人难以想象的东西。
制造神迹，甚至直接祈求某项愿望实现，都是信仰之力的利用方法。
而司职，指的是神祗的职位。
听梅莉凯讲，神祗分为主神和从神。
在一个广义神系规则体系下，可以细化分散出不同的具体神职。
站在金字塔顶端，直接掌握一个神系规则的，就是强大神力的神祗，通常被她们称为主神。
梅莉凯司职森林与游侠。
在她之上，还有司职自然法则的强大神祗，具体情况她没有和王鹤细说。
不过仅仅只是她的些许言语，就让王鹤看到了更为广阔的世界。
想要改变世界，就必须成为神祗。
据梅莉凯说，他已经具备了两个先决的条件，就是神格和信仰之力。
那枚与王鹤具备联系的神格里，充斥着大量的信仰之力。
正因为如此，赎罪之书及巴伦才能够显现和转化。
但是，信仰之力就像是消耗品，如果不及时补充，迟早会有用完的一天。
除非那名神祗的信徒还依旧存在，并仍在不断地祈祷。
王鹤想到这一点，稍微有了些兴致，但目前的他无法确认信仰之力的库存，只能将想法搁置。
梅莉凯为王鹤这位盟友提供了两个发展方向。
如果王鹤继续协助他们，当贡献足够，他就会被赐予自然神系神格和神职。
被从凡人，选拔成为自然神系的神祗，成为一名她的从神。
历史上，有许多神祗就是通过这种方式诞生的。
而这些凡人演变的神祗，最终对这个世界造成了巨大的影响。
相对于梅莉凯遥远且缥缈的承诺，另一条道路就要现实许多。
王鹤可以依靠他意外获得的残破神格，借助其他神祗和信仰的力量，将原先的人类种族转化成为神裔。
神裔是直接由神祗力量灌注的精神体，被转换的不是躯壳，而是寄托于灵魂中的血脉。
当然，这项繁杂的工程需要具备信仰知识和神祗力量的个体来引导。
另外，他也可以直接继承神格的力量，成为继承原先神格司职的神祗。
可惜，因为原先的神祗已经陨落，而且毫无线索。
梅莉凯和苏伦都无法确定王鹤获得的神格的原先阵营及神职。
如果贸然继承，他可能会直接成为另一个神系的从神，直接被上位神祗命令，无法抗拒。
到那时，他可能就会失去任何的话语权，成为一名傀儡一般的仆从。
王鹤不会相信这种天降馅饼的好事。
将自己的自由交给一个可能是邪恶阵营的神祗，他还没有那么愚蠢。
根据现有线索，赎罪之书的第一篇中的明确记载：
那名邪神信徒尽管取得了胜利，但是使用的是邪恶的力量。
加上赎罪之书上的无垢光辉，虽然看起来无比正义，耀眼，但它那种明显带着精神魅惑效果的性质，不得不令人怀疑。
它更偏向于邪恶阵营，例如吸血鬼的人类魅惑一类的精神系列攻击。
王鹤在很早就之前就理解这一点：
他使用的力量未必是什么光明正大的东西。
但是，力量从没有对错和善恶
乍看之下，它仿佛随意都能击败一只野狼。
单从外观上，就和之前那团球形可爱生物完全不能划等号。
王鹤一边查看自己的属性面板，一边打量着“减肥”成功的巴伦，感慨地说道：“原来神格是以这种形式来储存信仰之力的！”
独角兽拉芮作为王鹤的特派指导员，趾高气昂地环绕着巴伦走动。
它伸出蹄子，试图碰一下巴伦，结果被后者迅速闪开。
在听到王鹤的话后，它补充了一句：“目前已经成功了一半。还有不要妄下结论，神格远远不是你想的那么简单。”
王鹤思考着它的话语，回忆起不久前梅莉凯对他说明的，成神道路的线索。
神祗道路上，有三个必备条件。
神格，信仰之力，司职。
王鹤一直以来的猜测没有错，现在的神祗和古时不同，他们不像以往只是单纯的拥有巨大的力量和掌握司职领域的规则。
即使没有信徒都可以永久存在的个体。
在某次神祗间的战争过后，他们拥有了限制。
必须要拥有信徒，同时传播他们司职领域的信仰，。
这个世界里，信徒数量的多少，直接影响到神祗的力量。
如果长期失去了信徒，当信仰之力枯竭，神祗就会面临陨落的风险。
就像是某个存在为了维系其体系的平衡，赋予了神祗力量，要求他们履行职责。
不履行职责，就会被剥夺身份，被他人取而代之。
神祗的根本，能够承载信仰之力的载体和容器，就是神格。
神格不是具象上的东西，它是类似某种规则的虚无缥缈的存在。
是神祗精神和灵魂的源头。
根据梅莉凯和埃达丝的调查，王鹤应该是在现实世界与埃达丝的梦境交流时，触碰到了某种逝去的残缺规则，然后被依附了。
他的灵魂就像是被神格盯上的转接口，通过与神格这种类似的载体接触，就可以利用曾经存储在神格中的信仰之力。
信仰之力搭被神格的接受调整后，就好像万用的能源，可以创造出一些常人难以想象的东西。
制造神迹，甚至直接祈求某项愿望实现，都是信仰之力的利用方法。
而司职，指的是神祗的职位。
听梅莉凯讲，神祗分为主神和从神。
在一个广义神系规则体系下，可以细化分散出不同的具体神职。
站在金字塔顶端，直接掌握一个神系规则的，就是强大神力的神祗，通常被她们称为主神。
梅莉凯司职森林与游侠。
在她之上，还有司职自然法则的强大神祗，具体情况她没有和王鹤细说。
不过仅仅只是她的些许言语，就让王鹤看到了更为广阔的世界。
想要改变世界，就必须成为神祗。
据梅莉凯说，他已经具备了两个先决的条件，就是神格和信仰之力。
那枚与王鹤具备联系的神格里，充斥着大量的信仰之力。
正因为如此，赎罪之书及巴伦才能够显现和转化。
但是，信仰之力就像是消耗品，如果不及时补充，迟早会有用完的一天。
除非那名神祗的信徒还依旧存在，并仍在不断地祈祷。
王鹤想到这一点，稍微有了些兴致，但目前的他无法确认信仰之力的库存，只能将想法搁置。
梅莉凯为王鹤这位盟友提供了两个发展方向。
如果王鹤继续协助他们，当贡献足够，他就会被赐予自然神系神格和神职。
被从凡人，选拔成为自然神系的神祗，成为一名她的从神。
历史上，有许多神祗就是通过这种方式诞生的。
而这些凡人演变的神祗，最终对这个世界造成了巨大的影响。
相对于梅莉凯遥远且缥缈的承诺，另一条道路就要现实许多。
王鹤可以依靠他意外获得的残破神格，借助其他神祗和信仰的力量，将原先的人类种族转化成为神裔。
神裔是直接由神祗力量灌注的精神体，被转换的不是躯壳，而是寄托于灵魂中的血脉。
当然，这项繁杂的工程需要具备信仰知识和神祗力量的个体来引导。
另外，他也可以直接继承神格的力量，成为继承原先神格司职的神祗。
可惜，因为原先的神祗已经陨落，而且毫无线索。
梅莉凯和苏伦都无法确定王鹤获得的神格的原先阵营及神职。
如果贸然继承，他可能会直接成为另一个神系的从神，直接被上位神祗命令，无法抗拒。
到那时，他可能就会失去任何的话语权，成为一名傀儡一般的仆从。
王鹤不会相信这种天降馅饼的好事。
将自己的自由交给一个可能是邪恶阵营的神祗，他还没有那么愚蠢。
根据现有线索，赎罪之书的第一篇中的明确记载：
那名邪神信徒尽管取得了胜利，但是使用的是邪恶的力量。
加上赎罪之书上的无垢光辉，虽然看起来无比正义，耀眼，但它那种明显带着精神魅惑效果的性质，不得不令人怀疑。
它更偏向于邪恶阵营，例如吸血鬼的人类魅惑一类的精神系列攻击。
王鹤在很早就之前就理解这一点：
他使用的力量未必是什么光明正大的东西。
但是，力量从没有对错和善恶
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