第两百六十三章王道之师(1/2)
林泉见襄国公已经有了对策，就不在对此事提什么意见了。他把自己用儒化天下的想法告诉襄国公，襄国公思索了一阵子，对着林泉说：“这倒是可行，不知道你是否已经禀告圣人了。”
林泉点点头，告诉襄国公自己已经禀告圣人了，不知道圣人是否会答应这么做了。
襄国公看了看林泉，笑着询问说：“你说圣人会答应吗？”
“属下不敢妄自揣度圣人心意。”
“只要是有利于天下苍生的事情，圣人都会答应，所以你也无须太过多虑，只是林泉，这件事，可没有那么简单。”
林泉见襄国公意有所指，于是询问襄国公难在什么地方。
襄国公对林泉说：“这西戎有三个教派，这一点你是知道的，他们统治这里接近千多年，若是儒门在这里讲学，你说他们会不会攻讦圣门。”
林泉想了想，告诉襄国公，应该没有多大问题，儒门的学问都是世俗的，是入世的学问，这里的教派是出世的。在中原也是如此，儒道释三教并存，也没有见有什么麻烦。
“出世，林泉呀，你还是了解不够多，这前些日子，这景教的人，已经来找过我了，他们希望我们能够放弃尤利西斯，拥护君士坦丁，若是我们不愿意，他们可以将帝国一分为二，西边的归属君士坦丁，东边归属尤利西斯。”
“大帅，你答应了？”
“还没有，我让教士找圣人谈，我可做不了这个主，不过林泉，我这段时间询问之下，发现西戎的水比我们想想更深。”
林泉询问襄国公知道了什么，襄国公给了林泉一本书，林泉打开一看，是关于西戎这些年的一些历史。
林泉看完之后，沉默了一阵子，然后继续说：“这么说来，朝廷岂不是被他们当做枪使。”
襄国公点点头，对着林泉说：“这都怪我们对西戎了解不够多，这才犯了这样的错误。”
原来，这西戎的皇帝和中原的皇帝不同，中原的皇帝是万人之上，而西戎的皇帝，却受到了内朝的约束，基本如同傀儡，就算有作为的皇帝，也只是掌握帝都附近，至于所属的贵族，未必会听从他的调令。
有实权的大公，反而比皇帝更加威风。
所以就算林泉他们将尤利西斯四世送到帝都，登上帝位，也起不到挟天子以令诸侯的作用。
这西戎最有权威的就是掌教，三位掌教才是西戎的真正意义上的皇帝。
“这么说来，当初我们没有答应景教，反而是一个错了。”林泉话说出口，然后摇摇头说：“圣人也绝不会答应的，不过这件事倒是可以谈谈。”
“那么就劳烦林监军你了。”襄国公也真是有这个意思，林泉想了想，告诉襄国公：“大帅，景教那边始终这样，也不是一个办法，小臣认为，应该两手准备，一是和景教谈好，尽可能让他们帮助我们。二是让尤利西斯成为我们的盟友，一个有用的盟友。”
襄国公说是，他想好了接下来的对策了。既然这位皇帝没有实权，那么朝廷就可以借他的命令，来讨伐诸位国公，挟天子令诸侯不行，那么就用尊王来办事。
襄国公让林泉休息了一晚上，第二天，襄国公就让林泉见了景教的一位黑衣主教。
这位主教也会官话，名叫墨丘利，墨丘利是一个一眼看上去就很和善的人。
墨丘利对着林泉行礼之后，林泉还礼，然后回敬了一句。
墨丘利一笑，双方坐下之后，墨丘利先开口询问：“林学士，你的博学我早有所耳闻，如今牧区都在传闻，极东之地有一个智者来到了。”
林泉说这愧不敢当，自己学识浅薄，希望墨丘利见谅云云。
墨丘利没有直接进入正题，反而和林泉谈论起四书五经的事情来，林泉也兴致勃勃的说了起来。
不过这位主教倒是没有那些学者一样，只是听和问，反而不断将其中的学问和自己经书上的比对。
最后墨丘利告诉林泉：“林学士，你们帝和我们的神，本是一体。你们信奉天帝，也就是我们的神。”
林泉没有直接否认，他只是说可能，或许是，不过他们不谈神，不谈天帝，而是谈理，谈无极。
林泉也不想和墨丘利争辩，他不是一个正直的人，对于错误就直接了当的指出来。
他心中虽然不置可否，但是为了谈判，也就随便墨丘利怎么说了。
墨丘利也看出了他的敷衍，非要证明，而林泉直接说：“我们的天帝是有神像的。”
这一句直接把墨丘利给堵死了，墨丘利思索了很久，最后说：“林学士，若是你们可以接受神的话，那么我们都是神的子民，自然应该是一家人了。”
“我们乃是天子的臣民。”
林泉这句话可不敢不回答，若是不回答，到时候圣人知道了，自己少不了小鞋穿。
林泉虽然不喜欢经院学，但是还是知道一些概念，他和墨丘利解释，他们的皇帝，就是上天的儿子，是上天派来统御天下的。按照墨丘利的话，圣人便是弥撒亚，就是雅威的亲儿子，任何人都只有顺从。
墨丘利连忙在胸前比划符号，这个说法对于他来说，实在是太冒犯了。
林泉也告诉墨丘利，这件事上，大家还是不要多谈了，剩下还是谈谈关于帝国的事情。
林泉没有说帝国让两个皇帝执掌不可能，而是说这是在中原不可想象的，所谓天
林泉点点头，告诉襄国公自己已经禀告圣人了，不知道圣人是否会答应这么做了。
襄国公看了看林泉，笑着询问说：“你说圣人会答应吗？”
“属下不敢妄自揣度圣人心意。”
“只要是有利于天下苍生的事情，圣人都会答应，所以你也无须太过多虑，只是林泉，这件事，可没有那么简单。”
林泉见襄国公意有所指，于是询问襄国公难在什么地方。
襄国公对林泉说：“这西戎有三个教派，这一点你是知道的，他们统治这里接近千多年，若是儒门在这里讲学，你说他们会不会攻讦圣门。”
林泉想了想，告诉襄国公，应该没有多大问题，儒门的学问都是世俗的，是入世的学问，这里的教派是出世的。在中原也是如此，儒道释三教并存，也没有见有什么麻烦。
“出世，林泉呀，你还是了解不够多，这前些日子，这景教的人，已经来找过我了，他们希望我们能够放弃尤利西斯，拥护君士坦丁，若是我们不愿意，他们可以将帝国一分为二，西边的归属君士坦丁，东边归属尤利西斯。”
“大帅，你答应了？”
“还没有，我让教士找圣人谈，我可做不了这个主，不过林泉，我这段时间询问之下，发现西戎的水比我们想想更深。”
林泉询问襄国公知道了什么，襄国公给了林泉一本书，林泉打开一看，是关于西戎这些年的一些历史。
林泉看完之后，沉默了一阵子，然后继续说：“这么说来，朝廷岂不是被他们当做枪使。”
襄国公点点头，对着林泉说：“这都怪我们对西戎了解不够多，这才犯了这样的错误。”
原来，这西戎的皇帝和中原的皇帝不同，中原的皇帝是万人之上，而西戎的皇帝，却受到了内朝的约束，基本如同傀儡，就算有作为的皇帝，也只是掌握帝都附近，至于所属的贵族，未必会听从他的调令。
有实权的大公，反而比皇帝更加威风。
所以就算林泉他们将尤利西斯四世送到帝都，登上帝位，也起不到挟天子以令诸侯的作用。
这西戎最有权威的就是掌教，三位掌教才是西戎的真正意义上的皇帝。
“这么说来，当初我们没有答应景教，反而是一个错了。”林泉话说出口，然后摇摇头说：“圣人也绝不会答应的，不过这件事倒是可以谈谈。”
“那么就劳烦林监军你了。”襄国公也真是有这个意思，林泉想了想，告诉襄国公：“大帅，景教那边始终这样，也不是一个办法，小臣认为，应该两手准备，一是和景教谈好，尽可能让他们帮助我们。二是让尤利西斯成为我们的盟友，一个有用的盟友。”
襄国公说是，他想好了接下来的对策了。既然这位皇帝没有实权，那么朝廷就可以借他的命令，来讨伐诸位国公，挟天子令诸侯不行，那么就用尊王来办事。
襄国公让林泉休息了一晚上，第二天，襄国公就让林泉见了景教的一位黑衣主教。
这位主教也会官话，名叫墨丘利，墨丘利是一个一眼看上去就很和善的人。
墨丘利对着林泉行礼之后，林泉还礼，然后回敬了一句。
墨丘利一笑，双方坐下之后，墨丘利先开口询问：“林学士，你的博学我早有所耳闻，如今牧区都在传闻，极东之地有一个智者来到了。”
林泉说这愧不敢当，自己学识浅薄，希望墨丘利见谅云云。
墨丘利没有直接进入正题，反而和林泉谈论起四书五经的事情来，林泉也兴致勃勃的说了起来。
不过这位主教倒是没有那些学者一样，只是听和问，反而不断将其中的学问和自己经书上的比对。
最后墨丘利告诉林泉：“林学士，你们帝和我们的神，本是一体。你们信奉天帝，也就是我们的神。”
林泉没有直接否认，他只是说可能，或许是，不过他们不谈神，不谈天帝，而是谈理，谈无极。
林泉也不想和墨丘利争辩，他不是一个正直的人，对于错误就直接了当的指出来。
他心中虽然不置可否，但是为了谈判，也就随便墨丘利怎么说了。
墨丘利也看出了他的敷衍，非要证明，而林泉直接说：“我们的天帝是有神像的。”
这一句直接把墨丘利给堵死了，墨丘利思索了很久，最后说：“林学士，若是你们可以接受神的话，那么我们都是神的子民，自然应该是一家人了。”
“我们乃是天子的臣民。”
林泉这句话可不敢不回答，若是不回答，到时候圣人知道了，自己少不了小鞋穿。
林泉虽然不喜欢经院学，但是还是知道一些概念，他和墨丘利解释，他们的皇帝，就是上天的儿子，是上天派来统御天下的。按照墨丘利的话，圣人便是弥撒亚，就是雅威的亲儿子，任何人都只有顺从。
墨丘利连忙在胸前比划符号，这个说法对于他来说，实在是太冒犯了。
林泉也告诉墨丘利，这件事上，大家还是不要多谈了，剩下还是谈谈关于帝国的事情。
林泉没有说帝国让两个皇帝执掌不可能，而是说这是在中原不可想象的，所谓天
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