第一百六十六章 颠倒黑白(4000+)(2/3)
这位观自在大菩萨的一念之间。
成佛与否，全看他想不想，愿不愿意。
这就是大菩萨，已经走到了终点，就差迈过横线。
只是迈不迈，怎么迈，里面就有说道了。
地藏王菩萨其实也是差不多。
立下地狱不空，誓不成佛的伟大誓愿，修为同样站在了金仙顶峰，半步大罗的层次。
而他，有着好几个未来可能的选择。
一念之间，他可以毁掉地狱，挣脱誓愿。
一念之间，他可以行灭世之举，诸天无有生灵，自然不会产生恶鬼，清静空旷地界，他自然就能解脱了。
而想要把地狱的恶鬼全部度化，其实也非常容易，只要他以自身的天道权限，打开轮回，一日之间，就能造化万界。
同时让自己成佛，达到大圆满之境。
只不过，代价却是诸天万界大乱，阴阳失衡，宇宙动荡。
他的誓愿，其实是对自己的束缚，是以自己为阵眼，将诸天万界天道轮回的漏洞补上，将之镇压。
无论是观自在还是地藏王，他们的修为本就是诸天万界最为靠前的几个大能，他们的地位，也仅在佛首如来之下，又是大功德之辈，没人愿意找他们的麻烦。
当然，也打不过。
陷落在真玄大界的普门尊者，就是观自在四大弟子之一。
现如今，观自在大菩萨的各种化身，诸天万界应有尽有，他的信仰，一直都没有断绝。
要说普陀寺，想要迎回普门尊者的事情这位观自在大菩萨不知情，没有关注，没有降下目光，只怕是傻子都不会相信。
要知道，再怎么保密的事情，可只要有能力回溯过去，探查命运和时间，都能找到蛛丝马迹。
而显然，观天镜作为上古天帝至宝，最为擅长此道。
董平一直没有真的吧普陀寺拉下水，其实就是想看一看，这位普门尊者会不会复活。
昔年，这个普门尊者也就是个半步金仙，
降临真玄大界的时候，虽然是同外界大能一同降临的，可明显获取的机缘不够多，没有真的修成金仙业位。
所以只有尊者名，却无菩萨果。
这一次归来，半步金仙的修为根本就不可能，这种设计命运和时间的力量，也不是金仙以下能够操纵的。
所以只有一个可能，那就是昔年普门尊者陨落之前，他破开了金仙的门槛，打开了那重关隘。
但是他大劫临头，没有能力继续苦修，稳固修为境界了，只能冒险给自己的未来留一条活路。
那么普陀寺，就是这条活路。
未来自己回归的道标。
若是这样，他必须要更上一层，争取修成大觉境界，获取佛陀果。
没错，正常的来说，大阿罗汉果和大菩萨果，都是佛门修行的终点，介于圆满和不圆满之间。
属于那种一念之间，就能证道，同如来比肩的存在。
而西天佛国圣境之中，大阿罗汉和大菩萨加起来，也不会超出十五位，反倒是有佛陀果的，诸天万界加起来足足数百。
这些人大多数都是天仙级别的修为，极少数的几个，才是金仙。
佛陀果，那是比大阿罗汉和大菩萨要好修行好证道的果位。
董平已经猜出了这个普门尊者的意图。
“普陀寺啊，现在看来还不是动他们的时候，得等好戏将近的时候，一举插手，以雷霆之势占尽上风，才能获得话语权。”
“那个普门尊者归来，或许还能让我反过来推演观自在大菩萨的状态，”
面对着苦竹来势汹汹，身后一座散发着无边金光，无限威严的大佛出现，这巨大的金身金光灿灿，手掌结印之时，空间摇晃，道道漆黑的裂缝被震开，无尽的毁灭风暴从那漆黑的裂缝中出现，然后向着北地灵州肆虐。
那毁灭风暴甫一出现，就与天地法则接触，互相共鸣、震荡个不休，一时间，天摇地动，。
大地在龟裂，江河在逆流，山峰在摇晃、轰鸣......
一个个地脉开始沸腾，开始爆炸......
无形的灵气席卷，充斥天地，狂躁而有暴躁，俨然是火药桶爆炸的景象，整个北地灵州，宛若末日。
“这就是云林禅寺的大威金刚须弥金刚法相啊，真是恐怖的力量，无与伦比的无上神通。”
佛门四寺，各自有着擅长的佛法。
比如大观寺，采取的乃是大观大千，正法眼藏的理念，认为俗世如浊狱，人人皆是恶臭不堪，污浊加身，需要净化，需要度化。
他们这一脉的神通道法，往往也与心灵和精神方面有关。
其中那一门一念之间开辟心灵净土的法门，就是真正的镇派传承。
而普陀寺，认为法相自空，天空、地空、人空，皆是镜花水月，故而以本性为真，所以所有的功法，神通道术，都涉及到淬炼自身，凝就法身，只待法身一成，便是超脱凡俗，随后就是法力自生，神通自衍。
是一种立地证道的法门。
至于悬空寺，讲就是信、报、灵、念四大境界。
故而所有的传人，大都是以凡俗之身历练，苦修报身、应身，以誓愿证道，为何悬空寺是佛门四寺之首？
就是这种修行方法，一切都是为了佛门的传承，一切都是为公，不存私心，没有杂念。
悬空寺内，甚至有其他寺庙的传承神通，这也是各大寺庙支脉相信。
成佛与否，全看他想不想，愿不愿意。
这就是大菩萨，已经走到了终点，就差迈过横线。
只是迈不迈，怎么迈，里面就有说道了。
地藏王菩萨其实也是差不多。
立下地狱不空，誓不成佛的伟大誓愿，修为同样站在了金仙顶峰，半步大罗的层次。
而他，有着好几个未来可能的选择。
一念之间，他可以毁掉地狱，挣脱誓愿。
一念之间，他可以行灭世之举，诸天无有生灵，自然不会产生恶鬼，清静空旷地界，他自然就能解脱了。
而想要把地狱的恶鬼全部度化，其实也非常容易，只要他以自身的天道权限，打开轮回，一日之间，就能造化万界。
同时让自己成佛，达到大圆满之境。
只不过，代价却是诸天万界大乱，阴阳失衡，宇宙动荡。
他的誓愿，其实是对自己的束缚，是以自己为阵眼，将诸天万界天道轮回的漏洞补上，将之镇压。
无论是观自在还是地藏王，他们的修为本就是诸天万界最为靠前的几个大能，他们的地位，也仅在佛首如来之下，又是大功德之辈，没人愿意找他们的麻烦。
当然，也打不过。
陷落在真玄大界的普门尊者，就是观自在四大弟子之一。
现如今，观自在大菩萨的各种化身，诸天万界应有尽有，他的信仰，一直都没有断绝。
要说普陀寺，想要迎回普门尊者的事情这位观自在大菩萨不知情，没有关注，没有降下目光，只怕是傻子都不会相信。
要知道，再怎么保密的事情，可只要有能力回溯过去，探查命运和时间，都能找到蛛丝马迹。
而显然，观天镜作为上古天帝至宝，最为擅长此道。
董平一直没有真的吧普陀寺拉下水，其实就是想看一看，这位普门尊者会不会复活。
昔年，这个普门尊者也就是个半步金仙，
降临真玄大界的时候，虽然是同外界大能一同降临的，可明显获取的机缘不够多，没有真的修成金仙业位。
所以只有尊者名，却无菩萨果。
这一次归来，半步金仙的修为根本就不可能，这种设计命运和时间的力量，也不是金仙以下能够操纵的。
所以只有一个可能，那就是昔年普门尊者陨落之前，他破开了金仙的门槛，打开了那重关隘。
但是他大劫临头，没有能力继续苦修，稳固修为境界了，只能冒险给自己的未来留一条活路。
那么普陀寺，就是这条活路。
未来自己回归的道标。
若是这样，他必须要更上一层，争取修成大觉境界，获取佛陀果。
没错，正常的来说，大阿罗汉果和大菩萨果，都是佛门修行的终点，介于圆满和不圆满之间。
属于那种一念之间，就能证道，同如来比肩的存在。
而西天佛国圣境之中，大阿罗汉和大菩萨加起来，也不会超出十五位，反倒是有佛陀果的，诸天万界加起来足足数百。
这些人大多数都是天仙级别的修为，极少数的几个，才是金仙。
佛陀果，那是比大阿罗汉和大菩萨要好修行好证道的果位。
董平已经猜出了这个普门尊者的意图。
“普陀寺啊，现在看来还不是动他们的时候，得等好戏将近的时候，一举插手，以雷霆之势占尽上风，才能获得话语权。”
“那个普门尊者归来，或许还能让我反过来推演观自在大菩萨的状态，”
面对着苦竹来势汹汹，身后一座散发着无边金光，无限威严的大佛出现，这巨大的金身金光灿灿，手掌结印之时，空间摇晃，道道漆黑的裂缝被震开，无尽的毁灭风暴从那漆黑的裂缝中出现，然后向着北地灵州肆虐。
那毁灭风暴甫一出现，就与天地法则接触，互相共鸣、震荡个不休，一时间，天摇地动，。
大地在龟裂，江河在逆流，山峰在摇晃、轰鸣......
一个个地脉开始沸腾，开始爆炸......
无形的灵气席卷，充斥天地，狂躁而有暴躁，俨然是火药桶爆炸的景象，整个北地灵州，宛若末日。
“这就是云林禅寺的大威金刚须弥金刚法相啊，真是恐怖的力量，无与伦比的无上神通。”
佛门四寺，各自有着擅长的佛法。
比如大观寺，采取的乃是大观大千，正法眼藏的理念，认为俗世如浊狱，人人皆是恶臭不堪，污浊加身，需要净化，需要度化。
他们这一脉的神通道法，往往也与心灵和精神方面有关。
其中那一门一念之间开辟心灵净土的法门，就是真正的镇派传承。
而普陀寺，认为法相自空，天空、地空、人空，皆是镜花水月，故而以本性为真，所以所有的功法，神通道术，都涉及到淬炼自身，凝就法身，只待法身一成，便是超脱凡俗，随后就是法力自生，神通自衍。
是一种立地证道的法门。
至于悬空寺，讲就是信、报、灵、念四大境界。
故而所有的传人，大都是以凡俗之身历练，苦修报身、应身，以誓愿证道，为何悬空寺是佛门四寺之首？
就是这种修行方法，一切都是为了佛门的传承，一切都是为公，不存私心，没有杂念。
悬空寺内，甚至有其他寺庙的传承神通，这也是各大寺庙支脉相信。
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