第二百二十二章学术之争,舌战群儒,无上新学,知行合一(4/12)
老者开口，洞悉这场答辩的精彩之处。
而众人听完这番解答之后，更是一个个震撼不已。
这种思维，根本就不是他们能够想到的啊。
太过于深奥，而且设下的陷阱，更是极为恐怖，因为摆在普度神僧面前，只有两条路可以走。
要么承认自己错，要么承认佛有错。
但凡有点脑子，都不敢说佛有错，可如若承认自己有错的话，这场答辩之法，佛门就算是败了，几乎无解。
普度神僧的脸色很难看，他没想到顾锦年居然挖了这么一个大坑给自己。
的的确确，进退两难。
甚至说，没有前进之路，他只能承认自己错了，要是自己真敢说佛错了，这就是违背教义，麻烦更大。
身为四大神僧之一，承认佛有错，这传了出去，影响有多恐怖？
所以根本没有什么两条路，只有一条路，承认自己的过错。
“虽众生皆有如来相，可顾施主何来的如来相？”
“信佛，不代表立刻就能成佛。”
“故而，施主不是佛，也无法定义对错。”
此时此刻，一名僧人开口，他看向顾锦年，给予这个回答，也算是帮普度神僧化解这犀利的问题。
此言说完，这群僧人纷纷眼中一亮。
哪怕是普渡神僧也不由双手合十，道了一句阿弥陀佛。
是啊。
你顾锦年凭什么说你就是佛。
虽说众生有如来相，佛门八万四千经，人人皆可成佛，但成佛需要时间，需要磨练，你没有任何磨练，就不是佛，既不是佛，也就无法定义对错。
听到这话，顾锦年并没有任何惊讶，相反对方能说出这话，在顾锦年的意料之中。
面对这样的反驳。
正常来说，都会彰显自己的功绩，但顾锦年不会这样说，这样说必然落了下乘。
毕竟你有再多的功绩，比得过虚构的佛多吗？
那个佛，在经文当中不是注释历经百万劫难吗？
故而，顾锦年只是缓缓出声道。
“佛曰，放下屠刀，立地成佛。”
“对与不对？”
顾锦年开口，再一次询问。
后者有些沉默，一时之间，不知道该怎么回答。
这个答桉很明显是对的，可他又怕顾锦年设局。
可等待了一会后，他只能硬着头皮回答道。
“是。”
这依旧是佛门教义，不可否认。
“那我放下屠刀，是不是就是佛了？”
顾锦年问道。
“是。”
后者点了点头。
但很快，又继续开口道。
“可施主并无屠刀。”
僧人说道，想要直接堵死顾锦年的路。
“执念是否为刀？”
顾锦年澹澹问道。
“是。”
僧人有些紧张，但还是点了点头，执念为刀，这依旧是佛门教义。
“好。”
“我放下了。”
顾锦年微笑道。
这回众人有些搞不明白了，感觉这好像是斗嘴一样，但又有一种辩机的感觉。
一字一句，都蕴含阐理。
“如何放下的？”
僧人继续问道。
只是，顾锦年没有回答，反而将目光看向他处，不去理会对方。
场面有些尴尬。
僧人忍不住继续问道。
“屠刀在何处？”
“小僧未曾见到。”
他继续出声，追问着顾锦年。
然而。
到了这一刻，演武台上，普度神僧苦笑无比。
“是贫僧错了。”
“顾施主，当真是智慧无双。”
此时此刻，普度神僧看出禅意了，他苦笑不已，双手合十，朝着顾锦年一拜，主动认输。
“这是怎么回事？”
“这就认输了？”
“我完全看不懂啊。”
“有没有前辈出来解释一二？”
众人惊奇，实在是不知道怎么回事，原本这小僧出来，反驳顾锦年，还占据优势，怎么普度神僧又主动承认错误了？
这也太古怪了吧？
众人完全理解不了。
“厉害啊。”
“这禅机，当真是精妙绝伦。”
“你们难道还没看懂吗？”
有老者开口，称赞着顾锦年。
“恳请先生解惑。”
听到有人这般开口，当下一些学子出声，询问着对方。
“这小僧反驳顾锦年，众生虽皆有如来相，可并非人人就是佛，而是人人有机会成佛。”
“意思就是说，顾锦年现在还不是佛，那么顾锦年不是佛，就无法定义对错。”
“这个提问和反驳，化解了顾锦年的进攻。”
“然而顾锦年以佛门教义，放下屠刀，立地成佛为解答，其实在这个时候，顾锦年又一次设局。”
“他问僧人，这话对不对？”
“僧人回答对，因为这是佛门教义，不能说不对，而顾锦年问执念为刀，他放下执念，是否成佛？”
“僧人回答对。”
“随后，精彩的地方便是，顾锦年直接说放下了，这放下了三个字，才是精髓之中的精髓啊。”
“这僧人没有理解其中禅机，一直追问顾锦年怎么放下了，如何放下了？在这个时候，他的执念就出现了，而顾锦年一语不发，因为他已经放下了执念。”
“在这一刻的他，就是佛。”
“所以普渡神僧这才认输。”
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