第一百二十一章:大儒自尽,彻底闹大,骂声如海,万人聚京(5/6)
顾锦年，你还是人吗？”
“一两句言论，便削人才气，这等圣器在你手中，我等读书人寝食难安。”
“堂堂大儒，晚年不得善终，可悲可叹，可悲可叹啊，顾锦年你身为罪魁祸首，你还不认错？”
“无论你有怎样的荣耀，逼死大儒，你不为人子。”
骂声如海啸一般。
原本平静下来的大夏王朝，在这一刻彻底爆发。
毕竟死了一个人，而且还是一位德高望重的大儒。
在诸多人眼中看来，这就是被顾锦年逼死的，孙正楠以自己的死，来索要一个公道，讨要一个公道。
这群读书人如何不响应？
站在道德制高点上，开始疯狂抨击顾锦年。
而且这一次，比之前要凶猛太多太多了。
原因无他，之前抨击，终究没有闹出人命，无非就是顾锦年太凶了一点，而且整件事情到底谁对谁错，大家都说不清楚。
典型就是公说公有理婆说婆有理。
现在不一样了。
孙正楠死了，人都有同情心，一个老儒，德高望重，前半生兢兢业业，为民为国，晚年就因为争斗一场，就算有错，有什么地方做的不好。
可最终落了个不得善终，自然会引起人的同情与可怜。
这回，沉寂了几天的读书人们，是彻底坐不住了。
这可是千载难逢的机会啊，如若这不闹大点的话，往后就真的闹不起来了。
骂声如雷。
映照在大夏书院当中。
后山上，乌云更加浓厚，甚至已经开始电闪雷鸣了。
这是圣罚，根据天下读书人的意志，所产生的异象。
之前都有些消退的感觉。
可随着孙正楠一死，乌云更加浓厚，雷霆闪烁，而且还传来了一道道声音。
是天下读书人的咒骂之声。
这种声音，响彻在大夏书院当中。
苏文景得知孙正楠自尽，也不由惊讶，他千算万算，没想到孙正楠会自尽。
以自己的命为由，要让顾锦年遭受如此之罚。
第一时间，苏文景离开了大夏书院，他要去一趟江南书院，去祭拜孙正楠，同时想要查一查情况。
只是，当苏文景离开大夏书院后。
后山当中。
原本一直在潜心悟道的顾锦年，突然被一道道声音打断了。
“顾锦年，你不为人子。”
“可怜我孙儒，竟然死在你这种人手中，他当真是可悲啊，顾锦年，你还是个人吗？”
“因一念自私，害我孙儒葬身于此，顾锦年，你当真该死啊。”
咒骂声极其刺耳。
使得顾锦年从悟道状态之中醒来。
醒来之后。
周围一片漆黑。
抬头看去，乌云遮天，电闪雷鸣，宛若末日降临一般。
天下读书人的威压，在这一刻形成了恐怖绝伦的圣威，使得顾锦年感到前所未有的压力。
听着一道道声音在耳边响起。
顾锦年大致知道发生什么事情了。
只是，顾锦年没有理会，而是深吸一口气，继续潜心悟道。
转眼之间，三天过去。
孙正楠之事，闹的沸沸扬扬，各地大儒皆然写下讣文，祭奠孙正楠，有些大儒原本是不想参与。
可故人去世，难免有些难受，故而也痛斥顾锦年一番。
随着这些原本中立的大儒出面，一时之间，更多的声音响起。
不少人打着为孙正楠请命的由头，痛骂顾锦年。
而大夏书院当中。
顾锦年也的的确确陷入了深层次悟道。
这圣人之书，他来来回回看了三遍。
明白圣人之道。
可还未有想明白。
很多道理，听起来一下子就明白了，可要真正悟透却极其之难。
知圣立言。
何为圣意？
谁说的才是对的？
第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？
第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？
第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？
第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。
出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？
圣人的道理，太过于深奥，有多种意思，需要去解释，需要阐述。
顾锦年现在就处于‘知’阶段，他要给自己一个阐述。
如若只是简单的明白圣人道理。
再去立言，这并非是他想要的。
要彻底明白，方可立言。
如此，关键时刻，顾锦年再度从悟道当中醒来。
“坐在这里，始终悟不出任何事情。”
“读万卷书，不如行万里路。”
“我需要感悟，更多的感悟，否则的话，毫无作用。”
这一刻，顾锦年明白，自己必须要行万里之路，才可以明悟许多道理。
独坐此
“一两句言论，便削人才气，这等圣器在你手中，我等读书人寝食难安。”
“堂堂大儒，晚年不得善终，可悲可叹，可悲可叹啊，顾锦年你身为罪魁祸首，你还不认错？”
“无论你有怎样的荣耀，逼死大儒，你不为人子。”
骂声如海啸一般。
原本平静下来的大夏王朝，在这一刻彻底爆发。
毕竟死了一个人，而且还是一位德高望重的大儒。
在诸多人眼中看来，这就是被顾锦年逼死的，孙正楠以自己的死，来索要一个公道，讨要一个公道。
这群读书人如何不响应？
站在道德制高点上，开始疯狂抨击顾锦年。
而且这一次，比之前要凶猛太多太多了。
原因无他，之前抨击，终究没有闹出人命，无非就是顾锦年太凶了一点，而且整件事情到底谁对谁错，大家都说不清楚。
典型就是公说公有理婆说婆有理。
现在不一样了。
孙正楠死了，人都有同情心，一个老儒，德高望重，前半生兢兢业业，为民为国，晚年就因为争斗一场，就算有错，有什么地方做的不好。
可最终落了个不得善终，自然会引起人的同情与可怜。
这回，沉寂了几天的读书人们，是彻底坐不住了。
这可是千载难逢的机会啊，如若这不闹大点的话，往后就真的闹不起来了。
骂声如雷。
映照在大夏书院当中。
后山上，乌云更加浓厚，甚至已经开始电闪雷鸣了。
这是圣罚，根据天下读书人的意志，所产生的异象。
之前都有些消退的感觉。
可随着孙正楠一死，乌云更加浓厚，雷霆闪烁，而且还传来了一道道声音。
是天下读书人的咒骂之声。
这种声音，响彻在大夏书院当中。
苏文景得知孙正楠自尽，也不由惊讶，他千算万算，没想到孙正楠会自尽。
以自己的命为由，要让顾锦年遭受如此之罚。
第一时间，苏文景离开了大夏书院，他要去一趟江南书院，去祭拜孙正楠，同时想要查一查情况。
只是，当苏文景离开大夏书院后。
后山当中。
原本一直在潜心悟道的顾锦年，突然被一道道声音打断了。
“顾锦年，你不为人子。”
“可怜我孙儒，竟然死在你这种人手中，他当真是可悲啊，顾锦年，你还是个人吗？”
“因一念自私，害我孙儒葬身于此，顾锦年，你当真该死啊。”
咒骂声极其刺耳。
使得顾锦年从悟道状态之中醒来。
醒来之后。
周围一片漆黑。
抬头看去，乌云遮天，电闪雷鸣，宛若末日降临一般。
天下读书人的威压，在这一刻形成了恐怖绝伦的圣威，使得顾锦年感到前所未有的压力。
听着一道道声音在耳边响起。
顾锦年大致知道发生什么事情了。
只是，顾锦年没有理会，而是深吸一口气，继续潜心悟道。
转眼之间，三天过去。
孙正楠之事，闹的沸沸扬扬，各地大儒皆然写下讣文，祭奠孙正楠，有些大儒原本是不想参与。
可故人去世，难免有些难受，故而也痛斥顾锦年一番。
随着这些原本中立的大儒出面，一时之间，更多的声音响起。
不少人打着为孙正楠请命的由头，痛骂顾锦年。
而大夏书院当中。
顾锦年也的的确确陷入了深层次悟道。
这圣人之书，他来来回回看了三遍。
明白圣人之道。
可还未有想明白。
很多道理，听起来一下子就明白了，可要真正悟透却极其之难。
知圣立言。
何为圣意？
谁说的才是对的？
第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？
第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？
第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？
第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。
出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？
圣人的道理，太过于深奥，有多种意思，需要去解释，需要阐述。
顾锦年现在就处于‘知’阶段，他要给自己一个阐述。
如若只是简单的明白圣人道理。
再去立言，这并非是他想要的。
要彻底明白，方可立言。
如此，关键时刻，顾锦年再度从悟道当中醒来。
“坐在这里，始终悟不出任何事情。”
“读万卷书，不如行万里路。”
“我需要感悟，更多的感悟，否则的话，毫无作用。”
这一刻，顾锦年明白，自己必须要行万里之路，才可以明悟许多道理。
独坐此
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