十六章 往事如烟(2/4)
上还满面春风地盘算着做一份助教能领多少补助金，全然不知命运即将图穷匕见，再一次展示他的残酷。
这些高中生里有一对特别亮眼的孪生兄妹，长相出众，举止得体，待人接物无可挑剔，一眼看去就知道是那种有着良好家教的温室花朵。姜若还不至于仇视所有温室里的花朵，直到他拿起名单，看见了这对双胞的名字。
龚子枢，龚子衿。
一脉相承的名字给了他某种联想，于是他问一个学长，“那两位是金叶的公子和千金吗？”
这对兄妹已经念高中了，也就是说当小姜若辗转于人贩子之间，在小渔船上死生一线的时候，龚荣和他美丽的新欢正准备迎接新生命的降生。
多么完美的一家人。
这幸福是那么地刺眼，于是所有的痛苦都重新被记忆。
姜若忽然意识到，原来他的心底埋藏了那么沉重的恨，沉重到他已经无法背负着它们继续前行。
从那座大山下面的孤儿院开始，他的人生就已经万劫不复。无论阳光下的姜若如何地意气风发前途无量，那个寒夜里的影子永远在黑暗里步履蹒跚。
那么就做个了断吧。姜若想。
因着众所周知的十分有意思的事件，姜若再次引用几段先哲的话：
“用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品。它首先是通过劳动生产出来靠自己的属性来满足人们某种需要的。如果生产出来的东西是无用的，谁也不愿意买它，这种东西就不能成为商品。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品。即有用物采取了通过交换取得同等代价以后才去满足人们需要的一种社会形式。
扩大的相对价值形式。
当一种商品可以表现在商品世界的其他元素上，当每一种其他的商品体都能够成为反映该种商品价值镜子的时候，商品价值本身才真正表现出人类无差别劳动的凝结。当然，形成这个价值的劳动也就摆脱自身具有的自然形式，不再等同于具体物化在上衣、小麦、铁或金等之中的劳动，而是等同于其他任何一种人类劳动。换而言之，通过自己的价值形式，麻布不仅仅只是同另一种商品发生社会关系，而是同整个商品世界发生社会关系。虽然麻布只不过是商品世界的一个公民，但是通过商品价值表现形式的表明，麻布的商品价值也会同它借以表现的使用价值失去联系。
正如那些在麻布价值表现中充当等价物的商品一样，上衣、茶叶、小麦和铁等商品体中都包含多种多样的有用劳动，都是具有一定自然形式的价值体，并形成一个与其他许多特殊等价形式并列的等价形式。
一般来说，总和或扩大价值形式的缺点可以概括为以下几点：第一，当一种新商品出现的时候，商品相对价值就可以通过一种新的材料得到价值表现，价值等式的锁链也会延长，商品相对价值的表现可以说是永无止境的；第二，由于每一种商品的相对价值都可以在这个扩大的形式中获得表现，甚至是形成无穷无尽的价值表现系列，这条锁链就会显得更加杂乱。实际上，扩大的相对价值形式的缺点都反映在这些等价形式中。考虑到每个特殊商品等价物中都包含着一定的有用劳动，每一种商品的自然形式都会有一个特殊的等价形式，并且会与其他的特殊等价形式并列、相互排斥。诚然，人类劳动的表现形式，尤其是在这些特殊表现形式的总和中，只能获得自己完全的或者总和的表现形式，而无法获得统一的表现形式。总而言之，相对价值形式只不过是由简单的相对价值表现构成的总和。
在交换中，当一种商品的价值经常表现在许多其他商品上时，它的相对价值形式就被扩大了。被扩大的价值形式不能有统一的价值表现，也不能充分体现一般人类劳动。图上农妇携带着大量的物品。粮食、木材还有家畜，各种不同的物品包含了各种形式的具体劳动，如果没有一个固定的物品简单统一地表现这些物品的价值，那么这次交换将是烦琐而艰巨的。
一般价值形式。
一般价值形式可用如下等式来表示：
1件上衣=20码麻布；
10磅茶叶=20码麻布；
40磅咖啡=20码麻布；
1夸脱小麦=20码麻布；
2盎司金=20码麻布；
1/2吨铁=20码麻布；x量商品A=20码麻布；其他商品=20码麻布。
作为与麻布等同的东西，每个商品的价值既是简单统一的，也是与它自身的使用价值相区别的，是与一切使用价值相区别的。只有表现为一切商品共有的东西，这些商品才真正使商品之间互相发生关系，或者使它们互相表现为交换价值。
通过一种商品或者是许多种不同商品构成的系列，商品使自己取得一个价值形式，表现出一种商品的价值，而无须其他商品的帮助。实际上，一般价值形式的出现只是商品世界共同活动的结果。一种商品之所以可以表现为一般的价值形式，只是因为其他商品同时也需用一个等价物来表现自己的价值，其他商品并不是仅仅起着被动的作用。由此可见，商品价值的对象性能通过全面的社会关系来表现，而且是社会公认的形式。
这些高中生里有一对特别亮眼的孪生兄妹，长相出众，举止得体，待人接物无可挑剔，一眼看去就知道是那种有着良好家教的温室花朵。姜若还不至于仇视所有温室里的花朵，直到他拿起名单，看见了这对双胞的名字。
龚子枢，龚子衿。
一脉相承的名字给了他某种联想，于是他问一个学长，“那两位是金叶的公子和千金吗？”
这对兄妹已经念高中了，也就是说当小姜若辗转于人贩子之间，在小渔船上死生一线的时候，龚荣和他美丽的新欢正准备迎接新生命的降生。
多么完美的一家人。
这幸福是那么地刺眼，于是所有的痛苦都重新被记忆。
姜若忽然意识到，原来他的心底埋藏了那么沉重的恨，沉重到他已经无法背负着它们继续前行。
从那座大山下面的孤儿院开始，他的人生就已经万劫不复。无论阳光下的姜若如何地意气风发前途无量，那个寒夜里的影子永远在黑暗里步履蹒跚。
那么就做个了断吧。姜若想。
因着众所周知的十分有意思的事件，姜若再次引用几段先哲的话：
“用来交换、能满足人们某种需要的劳动产品。它首先是通过劳动生产出来靠自己的属性来满足人们某种需要的。如果生产出来的东西是无用的，谁也不愿意买它，这种东西就不能成为商品。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品。即有用物采取了通过交换取得同等代价以后才去满足人们需要的一种社会形式。
扩大的相对价值形式。
当一种商品可以表现在商品世界的其他元素上，当每一种其他的商品体都能够成为反映该种商品价值镜子的时候，商品价值本身才真正表现出人类无差别劳动的凝结。当然，形成这个价值的劳动也就摆脱自身具有的自然形式，不再等同于具体物化在上衣、小麦、铁或金等之中的劳动，而是等同于其他任何一种人类劳动。换而言之，通过自己的价值形式，麻布不仅仅只是同另一种商品发生社会关系，而是同整个商品世界发生社会关系。虽然麻布只不过是商品世界的一个公民，但是通过商品价值表现形式的表明，麻布的商品价值也会同它借以表现的使用价值失去联系。
正如那些在麻布价值表现中充当等价物的商品一样，上衣、茶叶、小麦和铁等商品体中都包含多种多样的有用劳动，都是具有一定自然形式的价值体，并形成一个与其他许多特殊等价形式并列的等价形式。
一般来说，总和或扩大价值形式的缺点可以概括为以下几点：第一，当一种新商品出现的时候，商品相对价值就可以通过一种新的材料得到价值表现，价值等式的锁链也会延长，商品相对价值的表现可以说是永无止境的；第二，由于每一种商品的相对价值都可以在这个扩大的形式中获得表现，甚至是形成无穷无尽的价值表现系列，这条锁链就会显得更加杂乱。实际上，扩大的相对价值形式的缺点都反映在这些等价形式中。考虑到每个特殊商品等价物中都包含着一定的有用劳动，每一种商品的自然形式都会有一个特殊的等价形式，并且会与其他的特殊等价形式并列、相互排斥。诚然，人类劳动的表现形式，尤其是在这些特殊表现形式的总和中，只能获得自己完全的或者总和的表现形式，而无法获得统一的表现形式。总而言之，相对价值形式只不过是由简单的相对价值表现构成的总和。
在交换中，当一种商品的价值经常表现在许多其他商品上时，它的相对价值形式就被扩大了。被扩大的价值形式不能有统一的价值表现，也不能充分体现一般人类劳动。图上农妇携带着大量的物品。粮食、木材还有家畜，各种不同的物品包含了各种形式的具体劳动，如果没有一个固定的物品简单统一地表现这些物品的价值，那么这次交换将是烦琐而艰巨的。
一般价值形式。
一般价值形式可用如下等式来表示：
1件上衣=20码麻布；
10磅茶叶=20码麻布；
40磅咖啡=20码麻布；
1夸脱小麦=20码麻布；
2盎司金=20码麻布；
1/2吨铁=20码麻布；x量商品A=20码麻布；其他商品=20码麻布。
作为与麻布等同的东西，每个商品的价值既是简单统一的，也是与它自身的使用价值相区别的，是与一切使用价值相区别的。只有表现为一切商品共有的东西，这些商品才真正使商品之间互相发生关系，或者使它们互相表现为交换价值。
通过一种商品或者是许多种不同商品构成的系列，商品使自己取得一个价值形式，表现出一种商品的价值，而无须其他商品的帮助。实际上，一般价值形式的出现只是商品世界共同活动的结果。一种商品之所以可以表现为一般的价值形式，只是因为其他商品同时也需用一个等价物来表现自己的价值，其他商品并不是仅仅起着被动的作用。由此可见，商品价值的对象性能通过全面的社会关系来表现，而且是社会公认的形式。
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