第二百五十三章 看待世界的角度(2/3)
生态度的转变表示好奇。
“我年轻的时候喜欢看书，是因为书里边讲的事情都很新鲜。每一本书的作者都用他自己独特的视角去看待世界，认识世界，然后他们的每本书都在告诉我，世界是某个样子的。”
“我大概理解您的意思了，后来书就不能动摇您对世界的认识了，所以就开始变得没趣。”
“没错。后来我成为了大家口中的大团长，成为大团长之后，世界是什么样子就被确定下来了。我再也不会相信那些书上所描绘的我没有看到过的风景。他们如果写的东西和我对世界的认知相违背的话，我就会觉得他们是错的。书上的东西很难再引起我真正的思考，所以读书的乐趣也就不复存在了。”
“但是大团长您有没有想过。世界上的所有事情并不是非黑即白的，并不是他们描绘的世界，不像你想的那样，他们就是错的，您就是对的。这个世界本身就是充满朦胧的灰色地带的，你们两个有可能都是对的或者都是错的。”
“所以这就是我羡慕你们的地方，你们还有这样去思考问题的资本。但是我不能把一个至关重要的问题认为它是朦胧的，它是灰色的。因为一旦我做出了错误的决定，就会带来难以预料的后果。我的所有决定都不仅仅是为我自己一个人做出的，我必须要替整个营地去做出决定。”
“我明白了。”
“月明，和你聊天非常有意思。因为你能听的懂我在说什么，这很难得。如果你是公会的人，我一定会不留余力的培养你，让你成为我将来的接班人。”
“您说笑了，公会管事的不都应该是龙氏家族的么？”
“这是错误的，不是吗？仅仅是因为我的爷爷，公会大长老是巨龙人族，而我们家族就理所应当认为自己是公会的主人，这是完全错误的。公会的主人并不是我们…”
“而是所有的猎人们。”
“没错。你的说法很准确，如果公会的命祚想要长流不息，我们就必须要摆正自己的位置。”
“那我觉得你们的位置应该就是为了猎人们所服务的。公会的宗旨应该就是要全心全意为猎人服务，要从猎人中来到猎人中去。”
“你说的很对，这才是能保证猎人公会流传下去的宗旨与方针，但事实上很可惜的是现在的状态与之背道而驰，并且也不是我一个人能够改变的。”
“不改变整个公会，仅仅改变第三期调查团，您也做不到吗？”
“做不到的，这很难。如果我，如果公会对每一个猎人都做到最好的话，那么，我们将没有足够的力量，没有足够的金钱，去维持整个营地，整个公会的运转。”
“所以你们就心安理得的剥夺猎人的劳动剩余价值？”
“什么是劳动剩余价值？”
“就好比说猎人的工作，他接取了一个任务，产生的价值是100份。这100份价值首先都归属于了猎人公会，然后你们通过素材报酬的方式给了他20份的价值，通过公会点数的方式给了他30份的价值，然后你们什么都不用付出，就获得了其中50份的价值，这些价值虽然最终会用于维持公会和营地的正常运转而被支出，但是最终获利的还是你们。你们从这套体系中变成了不劳而获者。”
“继续，你接着说。那你认为，我们是怎么实现这种剥削的呢？”
“很简单，因为你们掌握了价值生产中最重要的环节。所有人产生的任务需求都会提交给你们，而你们将这些任务的需求分配下去。在这个产生价值的过程中，任务的分配成为了你们的禁脔。你们掌握了生产资料，将生产资料借用给猎人，你们就可以理所应当的在这个过程中剥取他们的劳动剩余价值。”
“我只能说听君一席话，胜读十年书。你讲的东西和其他书上写的有本质性的区别。我已经很久没有收获到这样的喜悦了，一种获得新的知识，一种重新认识世界的喜悦。”
“大团长，您说的太夸张了。”
而你刚才说的那个却不一样，用你所讲的这种理论去思考大部分的价值生产，大部分的利益交换，都是说得通的。你并没有给我展示出一个光鲜亮丽却华而不实的世界，你给我展示的是真实世界背后所隐藏着的更真实的原则。”
“我很高兴你能对这个想法有着这么高的评价。但我要声明的是，他并不是我原创的，我也只是从一些书本中阅读到了这种观点，甚至因为我理解的不够深入，我的阐述还会有一些谬误。”
“我能问一下，是什么人，什么书么？”
“马克思的《资本论》，他是我家乡一位著名的学者，只可惜他在另一片大陆上。”
“太可惜了，若是有幸拜读该多好，你们古代学院，抱歉，我是指的宗堂和书院。里面有太多的知识，太多璀璨的成果，可惜一，你们不愿意与外界交流。二，你们很多东西的表述方式我们也看不懂。太可惜了。”
“没事，如果您对什么感兴趣的话，我可以给您讲解。那请问大团长能不能先解答我的一个困惑？”
“你说？”
“熔山龙已经完全钻进峡谷的岩壁里了，你们有什么很好的方法可以追踪它呢？”
“原来你在担心这个问题啊。在对巨龙爆弹和龙击枪上，都有着特殊的材料。通过追踪这些微量的材料，我们可以追踪它的行动轨迹。还有就是，温
“我年轻的时候喜欢看书，是因为书里边讲的事情都很新鲜。每一本书的作者都用他自己独特的视角去看待世界，认识世界，然后他们的每本书都在告诉我，世界是某个样子的。”
“我大概理解您的意思了，后来书就不能动摇您对世界的认识了，所以就开始变得没趣。”
“没错。后来我成为了大家口中的大团长，成为大团长之后，世界是什么样子就被确定下来了。我再也不会相信那些书上所描绘的我没有看到过的风景。他们如果写的东西和我对世界的认知相违背的话，我就会觉得他们是错的。书上的东西很难再引起我真正的思考，所以读书的乐趣也就不复存在了。”
“但是大团长您有没有想过。世界上的所有事情并不是非黑即白的，并不是他们描绘的世界，不像你想的那样，他们就是错的，您就是对的。这个世界本身就是充满朦胧的灰色地带的，你们两个有可能都是对的或者都是错的。”
“所以这就是我羡慕你们的地方，你们还有这样去思考问题的资本。但是我不能把一个至关重要的问题认为它是朦胧的，它是灰色的。因为一旦我做出了错误的决定，就会带来难以预料的后果。我的所有决定都不仅仅是为我自己一个人做出的，我必须要替整个营地去做出决定。”
“我明白了。”
“月明，和你聊天非常有意思。因为你能听的懂我在说什么，这很难得。如果你是公会的人，我一定会不留余力的培养你，让你成为我将来的接班人。”
“您说笑了，公会管事的不都应该是龙氏家族的么？”
“这是错误的，不是吗？仅仅是因为我的爷爷，公会大长老是巨龙人族，而我们家族就理所应当认为自己是公会的主人，这是完全错误的。公会的主人并不是我们…”
“而是所有的猎人们。”
“没错。你的说法很准确，如果公会的命祚想要长流不息，我们就必须要摆正自己的位置。”
“那我觉得你们的位置应该就是为了猎人们所服务的。公会的宗旨应该就是要全心全意为猎人服务，要从猎人中来到猎人中去。”
“你说的很对，这才是能保证猎人公会流传下去的宗旨与方针，但事实上很可惜的是现在的状态与之背道而驰，并且也不是我一个人能够改变的。”
“不改变整个公会，仅仅改变第三期调查团，您也做不到吗？”
“做不到的，这很难。如果我，如果公会对每一个猎人都做到最好的话，那么，我们将没有足够的力量，没有足够的金钱，去维持整个营地，整个公会的运转。”
“所以你们就心安理得的剥夺猎人的劳动剩余价值？”
“什么是劳动剩余价值？”
“就好比说猎人的工作，他接取了一个任务，产生的价值是100份。这100份价值首先都归属于了猎人公会，然后你们通过素材报酬的方式给了他20份的价值，通过公会点数的方式给了他30份的价值，然后你们什么都不用付出，就获得了其中50份的价值，这些价值虽然最终会用于维持公会和营地的正常运转而被支出，但是最终获利的还是你们。你们从这套体系中变成了不劳而获者。”
“继续，你接着说。那你认为，我们是怎么实现这种剥削的呢？”
“很简单，因为你们掌握了价值生产中最重要的环节。所有人产生的任务需求都会提交给你们，而你们将这些任务的需求分配下去。在这个产生价值的过程中，任务的分配成为了你们的禁脔。你们掌握了生产资料，将生产资料借用给猎人，你们就可以理所应当的在这个过程中剥取他们的劳动剩余价值。”
“我只能说听君一席话，胜读十年书。你讲的东西和其他书上写的有本质性的区别。我已经很久没有收获到这样的喜悦了，一种获得新的知识，一种重新认识世界的喜悦。”
“大团长，您说的太夸张了。”
而你刚才说的那个却不一样，用你所讲的这种理论去思考大部分的价值生产，大部分的利益交换，都是说得通的。你并没有给我展示出一个光鲜亮丽却华而不实的世界，你给我展示的是真实世界背后所隐藏着的更真实的原则。”
“我很高兴你能对这个想法有着这么高的评价。但我要声明的是，他并不是我原创的，我也只是从一些书本中阅读到了这种观点，甚至因为我理解的不够深入，我的阐述还会有一些谬误。”
“我能问一下，是什么人，什么书么？”
“马克思的《资本论》，他是我家乡一位著名的学者，只可惜他在另一片大陆上。”
“太可惜了，若是有幸拜读该多好，你们古代学院，抱歉，我是指的宗堂和书院。里面有太多的知识，太多璀璨的成果，可惜一，你们不愿意与外界交流。二，你们很多东西的表述方式我们也看不懂。太可惜了。”
“没事，如果您对什么感兴趣的话，我可以给您讲解。那请问大团长能不能先解答我的一个困惑？”
“你说？”
“熔山龙已经完全钻进峡谷的岩壁里了，你们有什么很好的方法可以追踪它呢？”
“原来你在担心这个问题啊。在对巨龙爆弹和龙击枪上，都有着特殊的材料。通过追踪这些微量的材料，我们可以追踪它的行动轨迹。还有就是，温
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