第47章 老了就去浪(1/2)
这轮游戏玩到这里，其实已经有些无聊了。
不过秦钧是什么人？他是玩家啊！
玩家为了得到一件装备，可以日夜不停像机器人一样刷怪，这样“无聊”地当一个帝王有什么好矫情的呢？
秦钧的文明发展到现阶段，最重要的就是增加人口、扩展生存空间，而这需要相当漫长的时间，暂时没有必要点出新的科技树。
而他自己要提高人生指数，也要很努力地刷孩子。
把分数刷高一点，多一些奖励才是重点。
在种田、开荒、刷孩子中，时间匆匆过去了十年。
司徒龙鹿山一次外出受到雨淋，回来感染风寒发烧了几天，不小心病逝了！
这个时代的人均寿命非常低，但这是因为婴儿死亡率、儿童死亡率过高而被拉低，成年人的预期寿命五六十还是有的。
龙鹿山死时才四十多，可以算是英年早逝了。
秦钧为他制作了一口棺木，并用一块大泥板书写了鹿山的传记，烧制成陶器与一些鹿山用过的物品，一起埋葬在洛京西边的山区里，最后立碑为记。
这也是为将来树立典范，以后贵人死亡都要这么下葬。
一个墓葬就是一个“时间胶囊”，除了死人之外还有一个时代的片段，后世的考古学家有福了！
接下来司徒之位空缺，需要找一个人来担任。
秦钧可以直接任命一个人选，但是他想想又有一个主意：要不咱也搞点皿煮玩玩？
以洛京的“贵人”，也就是公卿官吏以及军中骨干投票的方式，推举选出司徒或者说宰相的人选。
以后秦钧玩够了要走，继任者也可以用这种方式产生。
地球上的历史早已证明，不论是禅让制还是贵族共和制，最后都必然会被世袭君主制所取代。
但是有这么一个阶段，好像也挺不错的！
当然秦钧要玩，肯定要有些花样…
皿煮选举最简单的方法，就是若干个候选者站在众人面前，大家手里各拿着一块小石头，放到自己心仪的那个候选者面前。
最后拿到石头最多者获胜，这就是所谓的“一人一票”制。
在秦钧看来，这种制度弊端非常大！
其最大的问题，就是“分散选票”：假设有三个势均力敌的人参与竞选，其中两个人的理念较为接近，那么另外一个人必胜无疑！
也就是一人一票制度下，被选者存在少数驱逐多数的现象。
最终演变的结果，就是精英集团形成两个阵营，各自通过内部交易推出两个人来玩，什么都安排好了，让民众做个二选一的判断题乐呵乐呵。
秦钧现在要搞古代皿煮，倒是可以从源头改变这一点。
他设计的制度，是“一人多票制”。
若干个候选者站在众人面前，并且准备许多红色石头和黑色石头。
每个人走向这些候选者，支持谁就给他点个赞…不，是给他一颗红色石头，反对谁就给他一颗黑色石头，不支持不反对就什么也不给。
最后红石减去黑石，得分最高者获胜。
由于投票者可以给多个人红色石头，所以也就不存在分散选票的问题。
如果现代社会改用这种方法，根本不需要玩阵营初选、阵营提名这些花样，直接几十个人上台竞争就是了。一人一票制那么大的问题，秦钧不相信没有聪明人能看到，但是它一直没有改变，原因真不是技术层面的。
目前洛京城人口数千，但是贵人也就几十个。
虽然秦钧设计的方式有点复杂，但还是顺利完成了司徒的推选。
候选者总共有七个，这些人倒是秦钧点名出来——如果他不这么做的话，所有人都会相互谦让不想出头。
司徒责任大任务重，真没几个人愿意去干的。
最终的数票方法也非常简单，把一颗红石和一颗黑石相互抵消拿掉，计算剩下的红石或者黑石就是分数。
这七个候选者的得票，分别是红十二、红八、红二、无、无、黑二、黑六。
看着这个排名数据，秦钧一时竟有点蒙圈。
哥是不是不小心，把“零”和“负数”给发明出来了？
投票出现零分和负分很正常，比如当年引领炽金起义的风云子，就被秦钧点名成为一个候选者，对此他自己都充满惶恐地连连推辞，结果给他红色石头的人只有两个，而给他黑色石头的却有八个，风云子得分：-6！
秦钧按照推选的结果，任命了新的洛京司徒。
之后每隔三年，司徒之位都要重选一次，并且每次都用石碑记录结果。
同时秦钧也有意识地，不断提升司徒的权力和待遇，使其俨然成为天帝以下最为尊贵的职位。
渐渐地“司徒”变成了“大司徒”，为三公之首有统御百官之责。
而司徒每隔几年就要重选，加上国家的事务越来越繁多复杂，也自然产生了对纪年法的需求。
不要小看这个需求，人类一切行动的根源就是需求！
如果没有足够的需求，比如在“鸿”和“钧”那个时代推出纪年法，后代的原始人要么将其荒弃，要么会因为时间久远而错漏百出。
秦钧决定把他这一轮穿越的时候，也就是挖出钧祖宝藏、光复龙城、光复洛京那一年定为“夏元零年”，然后就是夏元一年、夏元二年…而在那之前自然就是“夏元前一年”、“夏元前二年”…
不过秦钧是什么人？他是玩家啊！
玩家为了得到一件装备，可以日夜不停像机器人一样刷怪，这样“无聊”地当一个帝王有什么好矫情的呢？
秦钧的文明发展到现阶段，最重要的就是增加人口、扩展生存空间，而这需要相当漫长的时间，暂时没有必要点出新的科技树。
而他自己要提高人生指数，也要很努力地刷孩子。
把分数刷高一点，多一些奖励才是重点。
在种田、开荒、刷孩子中，时间匆匆过去了十年。
司徒龙鹿山一次外出受到雨淋，回来感染风寒发烧了几天，不小心病逝了！
这个时代的人均寿命非常低，但这是因为婴儿死亡率、儿童死亡率过高而被拉低，成年人的预期寿命五六十还是有的。
龙鹿山死时才四十多，可以算是英年早逝了。
秦钧为他制作了一口棺木，并用一块大泥板书写了鹿山的传记，烧制成陶器与一些鹿山用过的物品，一起埋葬在洛京西边的山区里，最后立碑为记。
这也是为将来树立典范，以后贵人死亡都要这么下葬。
一个墓葬就是一个“时间胶囊”，除了死人之外还有一个时代的片段，后世的考古学家有福了！
接下来司徒之位空缺，需要找一个人来担任。
秦钧可以直接任命一个人选，但是他想想又有一个主意：要不咱也搞点皿煮玩玩？
以洛京的“贵人”，也就是公卿官吏以及军中骨干投票的方式，推举选出司徒或者说宰相的人选。
以后秦钧玩够了要走，继任者也可以用这种方式产生。
地球上的历史早已证明，不论是禅让制还是贵族共和制，最后都必然会被世袭君主制所取代。
但是有这么一个阶段，好像也挺不错的！
当然秦钧要玩，肯定要有些花样…
皿煮选举最简单的方法，就是若干个候选者站在众人面前，大家手里各拿着一块小石头，放到自己心仪的那个候选者面前。
最后拿到石头最多者获胜，这就是所谓的“一人一票”制。
在秦钧看来，这种制度弊端非常大！
其最大的问题，就是“分散选票”：假设有三个势均力敌的人参与竞选，其中两个人的理念较为接近，那么另外一个人必胜无疑！
也就是一人一票制度下，被选者存在少数驱逐多数的现象。
最终演变的结果，就是精英集团形成两个阵营，各自通过内部交易推出两个人来玩，什么都安排好了，让民众做个二选一的判断题乐呵乐呵。
秦钧现在要搞古代皿煮，倒是可以从源头改变这一点。
他设计的制度，是“一人多票制”。
若干个候选者站在众人面前，并且准备许多红色石头和黑色石头。
每个人走向这些候选者，支持谁就给他点个赞…不，是给他一颗红色石头，反对谁就给他一颗黑色石头，不支持不反对就什么也不给。
最后红石减去黑石，得分最高者获胜。
由于投票者可以给多个人红色石头，所以也就不存在分散选票的问题。
如果现代社会改用这种方法，根本不需要玩阵营初选、阵营提名这些花样，直接几十个人上台竞争就是了。一人一票制那么大的问题，秦钧不相信没有聪明人能看到，但是它一直没有改变，原因真不是技术层面的。
目前洛京城人口数千，但是贵人也就几十个。
虽然秦钧设计的方式有点复杂，但还是顺利完成了司徒的推选。
候选者总共有七个，这些人倒是秦钧点名出来——如果他不这么做的话，所有人都会相互谦让不想出头。
司徒责任大任务重，真没几个人愿意去干的。
最终的数票方法也非常简单，把一颗红石和一颗黑石相互抵消拿掉，计算剩下的红石或者黑石就是分数。
这七个候选者的得票，分别是红十二、红八、红二、无、无、黑二、黑六。
看着这个排名数据，秦钧一时竟有点蒙圈。
哥是不是不小心，把“零”和“负数”给发明出来了？
投票出现零分和负分很正常，比如当年引领炽金起义的风云子，就被秦钧点名成为一个候选者，对此他自己都充满惶恐地连连推辞，结果给他红色石头的人只有两个，而给他黑色石头的却有八个，风云子得分：-6！
秦钧按照推选的结果，任命了新的洛京司徒。
之后每隔三年，司徒之位都要重选一次，并且每次都用石碑记录结果。
同时秦钧也有意识地，不断提升司徒的权力和待遇，使其俨然成为天帝以下最为尊贵的职位。
渐渐地“司徒”变成了“大司徒”，为三公之首有统御百官之责。
而司徒每隔几年就要重选，加上国家的事务越来越繁多复杂，也自然产生了对纪年法的需求。
不要小看这个需求，人类一切行动的根源就是需求！
如果没有足够的需求，比如在“鸿”和“钧”那个时代推出纪年法，后代的原始人要么将其荒弃，要么会因为时间久远而错漏百出。
秦钧决定把他这一轮穿越的时候，也就是挖出钧祖宝藏、光复龙城、光复洛京那一年定为“夏元零年”，然后就是夏元一年、夏元二年…而在那之前自然就是“夏元前一年”、“夏元前二年”…
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