第九十四章 焚孔像(3/3)
前新民军的表现来看，成果还是喜人的。
赵毅在施行以军功为核心的田亩制度后，新民军中老秦人的基因被彻底唤醒，堪称闻战则喜，打仗敢用死命，而且经过数次军队整编、尤其是加入了特殊的教导员及夜校制度，和打一地开一次诉苦大会的传统后，战士们懵懵懂懂的知道自己是为何打仗，一些觉悟出众的战士已经开始领悟新民军的本质了。
那就在庶民的支持下去掠夺。
掠夺封建地主的土地，掠夺士大夫的权利，掠夺敌人的劳动力，掠夺有形的、无形的、拥有价值的一切。
乍一看，很像流寇，所过之处，寸草不生，然而新民军和李自成张献忠等流寇最大的不同的是，赵毅搭建了一整套为军队服务的行政体系。
抢来的地一部分给百姓，一部分给集体，一部分给自己，稳定庶民，能在最短的时间内恢复生产，增加战争潜力。将庶民的利益和军队紧紧捆绑在一起，获得庶民最强力的支持，时间一旦久了，双方就能在利益的驱动下达到意识形态的统一，军队不打仗，大家就没地盘或者劳动力不足，要地盘要奴隶，就得支持军队扩张，打下更多的土地，抓取更多的奴隶。
新民军自己的地可以租给别人种，也有俘虏来的官奴耕种，再用分散的、不可世袭的庶民代表来监控、掌握强大的官僚集团，来保障军队没有政治上可以的掣肘和对抗的敌人，避免了军队遭受士人的打压，永远具备扩张的野性。
所以，支撑赵毅政权的两条大腿并不是儒生们想的军政合一，而是军民合一，他要争取的人，是能投入生产、能做预备兵力、拉拢简单的劳动人口，而不是一群苦读四书五经、满脑子兼并土地和争权夺利的士大夫。
利益都给军民分了，士大夫就靠边去吧，否则赵毅还打什么土豪，费时费力分什么地，趁着明廷烂到骨子里，学李自成那一套，能比他更快的席卷天下，但那样之后，迅速成长起来的利益集团就太过庞大了，他再要动，得杀太多的人，定然还有跟随自己打天下的老伙计，那样的话，代价就太大了。
所以赵毅要缔造一个前无古人后无来者的军队巨兽，儒家那一套东西，迟早得被扫进垃圾堆的。
刘芳亮烧孔像，也不过提前了一点而已，即使他不烧，赵毅也有心将士子全部抓起来，来个倒孔运动。
赵毅在施行以军功为核心的田亩制度后，新民军中老秦人的基因被彻底唤醒，堪称闻战则喜，打仗敢用死命，而且经过数次军队整编、尤其是加入了特殊的教导员及夜校制度，和打一地开一次诉苦大会的传统后，战士们懵懵懂懂的知道自己是为何打仗，一些觉悟出众的战士已经开始领悟新民军的本质了。
那就在庶民的支持下去掠夺。
掠夺封建地主的土地，掠夺士大夫的权利，掠夺敌人的劳动力，掠夺有形的、无形的、拥有价值的一切。
乍一看，很像流寇，所过之处，寸草不生，然而新民军和李自成张献忠等流寇最大的不同的是，赵毅搭建了一整套为军队服务的行政体系。
抢来的地一部分给百姓，一部分给集体，一部分给自己，稳定庶民，能在最短的时间内恢复生产，增加战争潜力。将庶民的利益和军队紧紧捆绑在一起，获得庶民最强力的支持，时间一旦久了，双方就能在利益的驱动下达到意识形态的统一，军队不打仗，大家就没地盘或者劳动力不足，要地盘要奴隶，就得支持军队扩张，打下更多的土地，抓取更多的奴隶。
新民军自己的地可以租给别人种，也有俘虏来的官奴耕种，再用分散的、不可世袭的庶民代表来监控、掌握强大的官僚集团，来保障军队没有政治上可以的掣肘和对抗的敌人，避免了军队遭受士人的打压，永远具备扩张的野性。
所以，支撑赵毅政权的两条大腿并不是儒生们想的军政合一，而是军民合一，他要争取的人，是能投入生产、能做预备兵力、拉拢简单的劳动人口，而不是一群苦读四书五经、满脑子兼并土地和争权夺利的士大夫。
利益都给军民分了，士大夫就靠边去吧，否则赵毅还打什么土豪，费时费力分什么地，趁着明廷烂到骨子里，学李自成那一套，能比他更快的席卷天下，但那样之后，迅速成长起来的利益集团就太过庞大了，他再要动，得杀太多的人，定然还有跟随自己打天下的老伙计，那样的话，代价就太大了。
所以赵毅要缔造一个前无古人后无来者的军队巨兽，儒家那一套东西，迟早得被扫进垃圾堆的。
刘芳亮烧孔像，也不过提前了一点而已，即使他不烧，赵毅也有心将士子全部抓起来，来个倒孔运动。