第八十二章 多尔衮的愤怒(1/2)
三天后，赵毅带领大军将数千名绿营俘虏押送回师，陈卓和刘恩则按照计划北上清剿沁辽二州的绿营残部，今年的主要战略目的已经完成了百分之八十，剩下的都是政治上的博弈了。
战争，是政治的表达方式，同样的，战争又反作用于政治。
驱逐清军入侵山西的势力，是通过政治谈判无法解决的矛盾，所以，赵毅要用战争来完成自己的目的，但而如何兵不血刃或者说以最小的代价的收复潞安府和太原，这是又政治上的博弈，贸然发动战争，只能起到相反的作用。
赵毅非战争狂人，甚至出生军人的他，更明白生命的珍贵以及和平的代价，能不打仗就最大限度的聚集起抗争的力量，那实在是太有意义的一件事了，所以在回去的路上，他一直在思考着如何收服潞安府的明军势力，那里拥有整个山西最多的人口，最繁华兴旺的城市，当然了，还有大量行迹可恶的士绅，和等待他们拯救的庶民，这些珍贵的资源，意味着发达的民间资本、钱粮和最重要的兵员......
无论如何，赵毅都不会放弃这里。
但他两世为人，即使有着丰富的战争造诣和制度思想，但对于这个时代的一些条条框框还不是很适应，需要智囊来辅佐，眼见自己暂时没办法，索性就不去想，带着大军朝着蒲县行军，去检阅接受那边已经整编好的三万明军精锐......
京城。
近日的天气不甚好，这里已经开始下雪了。
乌云密布的天气让人感觉到有些许压抑，紫禁城的御书房内传来多尔衮愤怒的咆哮声，殿外被杖毙的宫女的尸体还没人清理走，粘稠的血液融到了雪中，变成漂亮的樱桃色，旁边是在雪中跪成一排的宫女和太监，他们颤抖着身体，丝毫不敢出声。
“废物！你真的太让我失望了！”
多铎的脸上挨了一方砚台，青色的头皮卷出来一块，疼的龇牙咧嘴的，不敢忤逆正在暴怒中的多尔衮。
“什么叫叛变？什么叫反复？？？”
“为什么豪格就没出这样的纰漏，你就会出！？”
“枉你打这么多年的仗，竟然连这点谨慎的防备都没有，这打的仗是都打到女人的肚皮上去了......？”
多尔衮怒骂多铎，骂的越发的大声，多铎倒是想解释，但看着多尔衮这样暴怒，也不敢为自己辩解了。
“先前在太原丢了洪承畴，这次丢了祖大寿，你是嫌我们满人打天下太容易了么，恨不得多逼反几个奴才，好让勇士们的鲜血流光？”
“阿哥，我知错了。”多铎被多尔衮这番疾言厉色终于说的心怀歉疚，低下自己的头颅。
“错有什么用，错能让勇士们复活吗？”多尔衮气的手都抖动了，指着多铎还想骂，但毕竟是一母同胞的兄弟，见多铎模样凄惨，终究是不忍心再多加责备，努力平复自己的语气，道：
“你自个儿和代善请罪去。”
“喳！”多铎努力行了个礼，方才龇牙咧嘴的退下。
“来人，拟旨。”
在这个平行世界中，满清自入关以来，虽然还保留了自己小部落的政治制度，但在治理和官员任命上，沿袭了很多明代的传统，比如同样设置了翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件，不过小皇帝福临目前还不能亲政，因为皇帝的权柄都在摄政王多尔衮的手上。
这‘摄政’二字，即是名词，也是动词，皇帝的御用文人，自然也在多尔衮身边听用了，比如现在在身边的翰林院侍讲学士孙之獬。
在明末，论起汉奸可恨之程度，孙之獬这个人，起码是保三争二的存在。
他做官时，正好是魏忠贤揽权的时期，阉党吃香，他就跟着阉党混，被称为“士林之耻”，这一旦奴才做久了，人就特别贱，会产生一种崇主心态，就和后世极个别‘牧羊犬’一般，容不得主子的东西有半点被诋毁和非议。
当崇祯命令销毁阉党以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》时，孙之獬抱着书跑到太庙去痛哭不已，其情真意切简直犹如要杀他父母一样，杀官和割草似的崇祯竟然没当场找人弄死他，只是将他削职为民，让他回乡居住。
后来清军入关以后，孙之獬喜迎新主，自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子，并换上了满装，一心一意在山东等待满清主子的到来，清廷为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍郎。但这并不是让他臭名昭著的原因，最让人可恨的是他上书臭名昭著的《剃发令》。
上疏言:“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。“。本来早想彻底显示自己征服了中原的多尔衮便顺势采纳了这一提议，于是下达了剃发令。
接着清军所到之处，以十日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法“。令出行随，到处可见兵勇带着剃头匠，挑着担子巡行在城镇乡村，担子上挂着“留头不留发，留发不留头“的粉牌，见一个捉一个，强行头部四周剃发，留金钱鼠尾辫，也是后来扬州十日、嘉定三屠等等劫难的原由，其人真称得上无耻到令人发指，宛如一朵怒放的奇葩......
听到多尔衮传命，孙之獬凝神屏气的等待他主子宣读旨意。
“削多铎王爵，贬为贝勒，命其同代善
战争，是政治的表达方式，同样的，战争又反作用于政治。
驱逐清军入侵山西的势力，是通过政治谈判无法解决的矛盾，所以，赵毅要用战争来完成自己的目的，但而如何兵不血刃或者说以最小的代价的收复潞安府和太原，这是又政治上的博弈，贸然发动战争，只能起到相反的作用。
赵毅非战争狂人，甚至出生军人的他，更明白生命的珍贵以及和平的代价，能不打仗就最大限度的聚集起抗争的力量，那实在是太有意义的一件事了，所以在回去的路上，他一直在思考着如何收服潞安府的明军势力，那里拥有整个山西最多的人口，最繁华兴旺的城市，当然了，还有大量行迹可恶的士绅，和等待他们拯救的庶民，这些珍贵的资源，意味着发达的民间资本、钱粮和最重要的兵员......
无论如何，赵毅都不会放弃这里。
但他两世为人，即使有着丰富的战争造诣和制度思想，但对于这个时代的一些条条框框还不是很适应，需要智囊来辅佐，眼见自己暂时没办法，索性就不去想，带着大军朝着蒲县行军，去检阅接受那边已经整编好的三万明军精锐......
京城。
近日的天气不甚好，这里已经开始下雪了。
乌云密布的天气让人感觉到有些许压抑，紫禁城的御书房内传来多尔衮愤怒的咆哮声，殿外被杖毙的宫女的尸体还没人清理走，粘稠的血液融到了雪中，变成漂亮的樱桃色，旁边是在雪中跪成一排的宫女和太监，他们颤抖着身体，丝毫不敢出声。
“废物！你真的太让我失望了！”
多铎的脸上挨了一方砚台，青色的头皮卷出来一块，疼的龇牙咧嘴的，不敢忤逆正在暴怒中的多尔衮。
“什么叫叛变？什么叫反复？？？”
“为什么豪格就没出这样的纰漏，你就会出！？”
“枉你打这么多年的仗，竟然连这点谨慎的防备都没有，这打的仗是都打到女人的肚皮上去了......？”
多尔衮怒骂多铎，骂的越发的大声，多铎倒是想解释，但看着多尔衮这样暴怒，也不敢为自己辩解了。
“先前在太原丢了洪承畴，这次丢了祖大寿，你是嫌我们满人打天下太容易了么，恨不得多逼反几个奴才，好让勇士们的鲜血流光？”
“阿哥，我知错了。”多铎被多尔衮这番疾言厉色终于说的心怀歉疚，低下自己的头颅。
“错有什么用，错能让勇士们复活吗？”多尔衮气的手都抖动了，指着多铎还想骂，但毕竟是一母同胞的兄弟，见多铎模样凄惨，终究是不忍心再多加责备，努力平复自己的语气，道：
“你自个儿和代善请罪去。”
“喳！”多铎努力行了个礼，方才龇牙咧嘴的退下。
“来人，拟旨。”
在这个平行世界中，满清自入关以来，虽然还保留了自己小部落的政治制度，但在治理和官员任命上，沿袭了很多明代的传统，比如同样设置了翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件，不过小皇帝福临目前还不能亲政，因为皇帝的权柄都在摄政王多尔衮的手上。
这‘摄政’二字，即是名词，也是动词，皇帝的御用文人，自然也在多尔衮身边听用了，比如现在在身边的翰林院侍讲学士孙之獬。
在明末，论起汉奸可恨之程度，孙之獬这个人，起码是保三争二的存在。
他做官时，正好是魏忠贤揽权的时期，阉党吃香，他就跟着阉党混，被称为“士林之耻”，这一旦奴才做久了，人就特别贱，会产生一种崇主心态，就和后世极个别‘牧羊犬’一般，容不得主子的东西有半点被诋毁和非议。
当崇祯命令销毁阉党以排斥、诛杀异己为目的的《三朝要典》时，孙之獬抱着书跑到太庙去痛哭不已，其情真意切简直犹如要杀他父母一样，杀官和割草似的崇祯竟然没当场找人弄死他，只是将他削职为民，让他回乡居住。
后来清军入关以后，孙之獬喜迎新主，自己带头与家人奴仆一起剃头留了辫子，并换上了满装，一心一意在山东等待满清主子的到来，清廷为收揽人心，接纳并让他当了礼部侍郎。但这并不是让他臭名昭著的原因，最让人可恨的是他上书臭名昭著的《剃发令》。
上疏言:“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。“。本来早想彻底显示自己征服了中原的多尔衮便顺势采纳了这一提议，于是下达了剃发令。
接着清军所到之处，以十日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法“。令出行随，到处可见兵勇带着剃头匠，挑着担子巡行在城镇乡村，担子上挂着“留头不留发，留发不留头“的粉牌，见一个捉一个，强行头部四周剃发，留金钱鼠尾辫，也是后来扬州十日、嘉定三屠等等劫难的原由，其人真称得上无耻到令人发指，宛如一朵怒放的奇葩......
听到多尔衮传命，孙之獬凝神屏气的等待他主子宣读旨意。
“削多铎王爵，贬为贝勒，命其同代善
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