第十九章 养生做功,压榨劳力是历练(2/2)
笑道：“无妨，我只干半年。”
“干半年你准备去哪里？”泰哥问。
一旁端着饭吃的周元，也在那里忍不住要问。
周元是和孙正一个年纪的，他其实也是周边农村出(身shēn)，因为从小父母残疾，从而养成了他坚毅内向的(性性)格。
看他平(日rì)唯唯诺诺，不敢说话，其实内心十分坚韧。
孙正道：“我打算去考学，我觉得，周元，你也可以考学去。”
周元苦笑道：“孙兄弟，你别取笑我了，我哪里能够考学？”
那个泰哥呵呵一笑：“孙正，你有本事啊，能文能武，祝你到时候成功。”
显然，二人对孙正都不看好，虽然明面上话说得不错，可真正心理怎么想，孙正也很明白这二人。
沦落到了搬砖，这辈子恐怕都好不起来吧。
一番沉默之后，就听到了郑老二的吼叫声，然后孙正站起来，前去面前，接着就被安排搬砖。
下午的时候，足足有五车的砖头运来。
即便是孙正，他也(身shēn)体吃不消，他修炼养生功法本来细腻肌肤，可是现在一天不到，手上都磨着一些茧子。
这些茧子微微发痛，孙正知道这么蛮力干下去不行。
于是在搬砖的时候，他施展了一个小技巧，就是借用“五禽戏”中的“鸟飞”，以及“八段锦”中的“两手托天理三焦”施展。
上步一抬，借用一个小姿势，再借力运气。他现在气血气血，血流的速度明显比气要快。
如果能够气血合一，他就证明可以达到了“炼精化气”。气血速度一快一慢，这显然是他气力不足。
就见孙正动作姿态有些别扭，开始借用两种养生功，配合呼吸法进行搬砖。
砖头在他的手中，像是玩具一样，轻松拿起，轻巧放下。
就连周元都为之吃惊：“你这是什么搬砖方式？教教我！”
“这叫做八段锦和五禽戏，你跟我学，上呼下吸，左呼右吸，下探上拿，左支右岀。”
“太复杂了。”
那周元挠挠头，觉得这动作实在有些难学，他的悟(性性)显然不如孙正。
孙正道：“我手把手教你，抬起砖头的时候，想象你在托举一个普通的物体，然后呼吸在手，腰杆用力，眉心深锁，你眼光六路，千万不要太急忙了，心急吃不了(热rè)豆腐。”
周元反复试验，果真如此，每次把砖头想成别的东西，例如吃的，他就觉得轻松了不少。
加上无形中的呼吸作用，使得他搬砖用力也没有那么沉重。
这就是“心理学”的一种方式，具体类似于“精神胜利法”。
思维是一种想象的怪圈，一旦思维和手足形成了反(射射)，接着假的就能成为真的，真的也能成为假的，真真假假，弄不清谁是谁非。
孙正也是从“意拳”之中领悟到了真假转换，在现实中，很多事(情qíng)需要真中带假，假也成真。
不止是这搬砖，在人(情qíng)世故里，很多人把自己的假象当成了真相，也就混得如鱼得水。
很多诈骗犯也是如此，他们善用假的东西，来获得真的钞票。
孙正自然不是这类人，他教授的也都是正道。
很快，周元熟悉了((操cāo)cāo)作，他的速度明显麻利许多，甚至比孙正还要快速。
孙正也明白，自己在体质上虽然胜过他，但是体力上未必比他强。
体质和体力，一字之差，却存在多般相异，体质是指代一个人的筋骨，血液，经脉，内脏，代谢，精力。
而体力则是纯粹的力量。
有的人体质很差，可是体力很好，这就是外强中干。
有的人体质很好，体力却很差，这便是外柔内刚，近乎养生养老。
孙正要兼并两者关系，却是十分不易，体质体力，字字珠玑，在他的脑海里形成碰撞，只有二者合一，自己方能突破桎梏。
如今在这里搬砖，再好不过，是他历练的一种契机。
“干半年你准备去哪里？”泰哥问。
一旁端着饭吃的周元，也在那里忍不住要问。
周元是和孙正一个年纪的，他其实也是周边农村出(身shēn)，因为从小父母残疾，从而养成了他坚毅内向的(性性)格。
看他平(日rì)唯唯诺诺，不敢说话，其实内心十分坚韧。
孙正道：“我打算去考学，我觉得，周元，你也可以考学去。”
周元苦笑道：“孙兄弟，你别取笑我了，我哪里能够考学？”
那个泰哥呵呵一笑：“孙正，你有本事啊，能文能武，祝你到时候成功。”
显然，二人对孙正都不看好，虽然明面上话说得不错，可真正心理怎么想，孙正也很明白这二人。
沦落到了搬砖，这辈子恐怕都好不起来吧。
一番沉默之后，就听到了郑老二的吼叫声，然后孙正站起来，前去面前，接着就被安排搬砖。
下午的时候，足足有五车的砖头运来。
即便是孙正，他也(身shēn)体吃不消，他修炼养生功法本来细腻肌肤，可是现在一天不到，手上都磨着一些茧子。
这些茧子微微发痛，孙正知道这么蛮力干下去不行。
于是在搬砖的时候，他施展了一个小技巧，就是借用“五禽戏”中的“鸟飞”，以及“八段锦”中的“两手托天理三焦”施展。
上步一抬，借用一个小姿势，再借力运气。他现在气血气血，血流的速度明显比气要快。
如果能够气血合一，他就证明可以达到了“炼精化气”。气血速度一快一慢，这显然是他气力不足。
就见孙正动作姿态有些别扭，开始借用两种养生功，配合呼吸法进行搬砖。
砖头在他的手中，像是玩具一样，轻松拿起，轻巧放下。
就连周元都为之吃惊：“你这是什么搬砖方式？教教我！”
“这叫做八段锦和五禽戏，你跟我学，上呼下吸，左呼右吸，下探上拿，左支右岀。”
“太复杂了。”
那周元挠挠头，觉得这动作实在有些难学，他的悟(性性)显然不如孙正。
孙正道：“我手把手教你，抬起砖头的时候，想象你在托举一个普通的物体，然后呼吸在手，腰杆用力，眉心深锁，你眼光六路，千万不要太急忙了，心急吃不了(热rè)豆腐。”
周元反复试验，果真如此，每次把砖头想成别的东西，例如吃的，他就觉得轻松了不少。
加上无形中的呼吸作用，使得他搬砖用力也没有那么沉重。
这就是“心理学”的一种方式，具体类似于“精神胜利法”。
思维是一种想象的怪圈，一旦思维和手足形成了反(射射)，接着假的就能成为真的，真的也能成为假的，真真假假，弄不清谁是谁非。
孙正也是从“意拳”之中领悟到了真假转换，在现实中，很多事(情qíng)需要真中带假，假也成真。
不止是这搬砖，在人(情qíng)世故里，很多人把自己的假象当成了真相，也就混得如鱼得水。
很多诈骗犯也是如此，他们善用假的东西，来获得真的钞票。
孙正自然不是这类人，他教授的也都是正道。
很快，周元熟悉了((操cāo)cāo)作，他的速度明显麻利许多，甚至比孙正还要快速。
孙正也明白，自己在体质上虽然胜过他，但是体力上未必比他强。
体质和体力，一字之差，却存在多般相异，体质是指代一个人的筋骨，血液，经脉，内脏，代谢，精力。
而体力则是纯粹的力量。
有的人体质很差，可是体力很好，这就是外强中干。
有的人体质很好，体力却很差，这便是外柔内刚，近乎养生养老。
孙正要兼并两者关系，却是十分不易，体质体力，字字珠玑，在他的脑海里形成碰撞，只有二者合一，自己方能突破桎梏。
如今在这里搬砖，再好不过，是他历练的一种契机。