第六章 国术境界,其与修真本一样(1/2)

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孙正领悟了一部分“意拳”。  

就跟“凝蚯降龙”和“七星聚会”一样,其实“意拳”的“意拳遗形”也是一种形态。  

形是死,人是活,如果将形活化了,岂不是就等于是领悟了么?  

如果“意拳遗形”中抱球,把它完全当成了一个球体,万物都是借助球形发源。就如太阳系的引力作用,小溪流的蜿蜒流淌,从大到小,从小到大,看似唯一,实则变化万千,那岂不是这就是“意拳”的真理了!  

为什么又将“意拳”称之为大成拳,其实就跟修真一样,大乘与大成只是一步之差。  

你修的是虚幻,我修的也是虚幻,世上本无假,假作真时真亦假。  

“意拳遗形”就是用假的抱球,当成了真的抱球。  

球一动,万籁俱动,球一收,万物皆缩。  

“意拳”和形意拳不同,“形意拳”还有形态,一共十二种形态:“龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟、鹰、熊”,这都是真实可见的事物,但是“意拳”却不然,它是从万物的衍生开始,(阴阴)阳分割,左(阴阴)右阳,刚柔并济开始。  

人之初,本就是不分(阴阴)阳,到了后天,才逐渐分为(阴阴)阳体质。  

有的男人阳气不足,体质偏(阴阴),其实皮肤也就会变得细腻白皙,甚至声音也柔和恬静。而有的女人(阴阴)气不足,体质若阳,那么她的声带和肌肤也会因此发生变化。可是这一切,都能后天改善,通过锻炼,通过修行,练习武术,改变体质。  

孙正的体质本(身shēn)是普通的,只是他锻炼了四年的养生功,“五禽戏”和“八段锦”改变他的体质,逐渐阳气雄浑。  

在国术之中,往往很少提及(阴阴)阳,因为很多大师往往认为,国术分化应该用力量和技巧,而真正的养生,却不在国术范畴。  

不过包括孙正,乃至于徐老头都不这么认为,没有一个良好的(身shēn)体,如何驾驭武功?难道人人都是病怏怏的令狐冲,越是受伤越战越强?世上真正的打斗,都在一瞬间,一发力,一抖腿,一施拳,打中了对方,除非对方铜皮铁骨,不然不可能站的起来。  

不过现在的民间国术,却又是变了意味,他们既不养生,又不讲究技击技巧,因此被外人常常诟病。  

现在国际上的修为境界,还是“明劲”“暗劲”“化劲”,不过在孙正这里,却有了更多的想法。  

这也是徐老头所教授他的,这个世上,虽然没有人能修真,但练到了极致,却也能够打破虚空见真相。  

徐老头曾经跟孙正说的时候,孙正自己都不相信。  

可当他说了“返老还童”、“鹤发童颜”甚至几百年后还有人看见的“张三丰”时候,孙正终于没了被反驳的话语。  

张三丰确实是一代高人,有人觉得他已经打破虚空,从此超越了国术限制,达到了一种玄而又玄的境界。  

他发明的太极拳,其实和“意拳”异曲同工,都是抱球,这其中是不是有一些关联?  

孙正一直在想着这件事,“意拳”抱球难以理解,“太极”刚柔易守难攻。  

他不是没看过太极拳,对于那种慢慢悠悠,根本没有杀伤力的拳法来说,似乎比“意拳”还不如。  

“意拳”好歹也存在许多散手招式,什么炮锤之类,继往圣之绝学,开世道之先河。  

意念一动,就成拳劲,随处逢生,随处逢缘。  

真正的高手,是已经会超越国术这三大类,“明劲暗劲化劲”其实都只是小道而已。  

孙正想起了“意拳”里诸多境界,数不清的境界划分,就让他头大。  

不过,他根据“八段锦”、“五禽戏”,逐渐整理出了自己的修为体系:“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、天人一体!”  

这有点类似现在的修真,他现在连“炼精化气”还没有达到。  

只是刚刚过了“筑基”阶段。  

说他是天才,他偏偏将棋局给焕然一新,说他不是天才,他也的确四年没有什么成就。  

人家四年训练,至少可以成为一个武打替(身shēn),十年训练,可以上擂台。  

孙正,他却没有上擂台的想法,至少他现在不想,每次看到电视里那些“拳王”打生打死,他就一阵无语。  

这些不过是为了钱而已,出卖自己的(身shēn)体,乃至于换了金钱和名誉,甚至最后不能长命百岁。  

徐老头也是一代奇人,他教授了孙正这么多,好歹有一样东西让孙正记住了:“(身shēn)体发肤,受之父母。”  

(身shēn)体就是革命的本钱,早在抗战年代,都提出“以(身shēn)强国,以心治国”的理论。  

现在的擂台比赛,太过于残酷,以至于很多人伤病不断,就连拳王泰森这样的世界级金腰带,也是一(身shēn)伤病。  

孙正想到今后的路子,他一阵感慨,自己或许只能成为一个普通人,既然不想去赚取名誉,去打擂台,也只能作为一个普通人去搬砖,去考大学,混(日rì)子。  

反正(身shēn)体是自己的,他也不再去用树木来磨练自己,或许这次一别,徐老头是再也不会见到他了。  

周围温暖的光芒照耀下来,透过超市的纱窗,落在孙正和李珍珍的脸颊上。  

“孙哥,我发现你刚才好奇怪,好像

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