029、混元与大罗的差别(2/2)

神话传说，女娲对此还是有些思路的。  

在一些小说著作中，自己是捏泥造人，天降功德而成圣。  

也就是所谓的功德圣人。  

嗯，也是所谓的数种成圣之法中，最弱的一类。  

女娲倒不觉得什么弱不弱，这个主要还是看人。  

不过造人成圣，想想总觉得不可行。  

功德这个，祂清楚。  

起源于龙凤麒麟三族的第二次大战，祂们打乱了地风水火四极，天道因此而衍生的赏罚机制。  

这个“赏”，说得便就是功德了。  

在四灵兽归位时，女娲便亲眼目睹过这功德一物。  

当然，于祂无关，是当事人四灵兽的份。  

女娲只是见到功德初步入体的四灵兽，便堪堪突破大罗之境，半只脚踏入混元。  

这效果，确实了得。  

而直到目前，功德的出现，也就仅次一次。  

四灵兽稳固天地四极，有功于天地，合该天降功德。  

造人降功德，凭什么？  

女娲想不通这一点。  

再加上这时，人族出世的时机还未到。  

于是此法，就被搁浅了。