第五章:三年修习(1/2)
第二天，陈子云来到张承德家的时候，发现他已经摆好了书桌。
见陈子云到来，张承德看着他说：“从今天起，你要多加一门功课。
但是这门功课，我只能教你皮毛，老头子我也是门外汉，你要自己悟，能明白多少是多少。”
说罢从桌上拿起一本封皮和其他书本都不一样的，陌生的书，
那是一本陈子云没见过的书，张承德有多少本书，书名叫什么，他都一清二楚，但是他从来没有见过这本。
“好了，接下来先跟我念熟于心，然后写下你自行感悟。”
“兵道强胜昔日燕王问其师曰：“兵道何如？”
其师答曰：“凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。一者，阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
燕王又问曰：“若两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？
王师曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不和我所备。欲其西，袭其东。”
张承德朗朗而诵，陈子云也摇头晃脑地跟着读。
以前陈子云跟读的时候是不晃脑的。
但是后来张承德发现之后，就要求他在朗诵的时候，脑袋要小幅度的画圈。
一开始陈子云不明白这是什么意思。
后来他才慢慢知道，古代的书籍没有标点符号，所以脑袋小幅度的晃动，可以自己掌握停顿的尺度。
而如果用现代的方式，整个身子端直不动去朗诵古代的长篇诗集，绝对会使人昏昏欲睡。
如此朗诵十遍之后，张承德又要求陈子云抄写十遍。
随后再教陈子云修身律己之道。
如此日复一日…春夏秋冬…年复一年。
三年过去了，陈子云今年已经九岁。
这段日子每天的功课只有两门。
一门是修习自身，一门是张承德后来拿出来的那本古兵书。
在这期间他得知，这本书来源于巴东刘氏。
具体怎么得到的，张承德没有讲。
全书一共有五篇。
第一篇讲的是治国守土，合纵连横之术，第二篇讲的是如何用兵练兵、兵种配合的方法；第三篇是讲择兵选将；第四篇是兵器应用、阵法变化；第五篇讲的是在各种地势的应对。
全书没有太多的文字。
但陈子云却觉得博大精深，变幻无穷。
他早已经将此书背的滚瓜烂熟。
张承德偶尔会说到他对这本书的感悟。
陈子云却没有过多的深究他的感悟。以他前世加上今生的认知。
陈子云认为用兵在于奇，在于变！而不在于墨守成规，走前人脚印。
治理地方则不同，不能变来变去，不能下重症猛药，有句名言说治大国犹如烹小鲜正是此理。
张承德现在已经不再给陈子云上课。
他跟陈子云说自已经没有什么可以教他的了，主要的两门课程他对陈子云已经倾囊相授，学前启蒙陈子云已经习有所得，兵法之道他自己也当不了老师。
张承德已经将兵书给了陈子云，以后能悟出多少，就看他自己的了。
此时年关已至，村子里的妇人们开始清扫房屋，磨刀霍霍向鸡羊。
在外回来的青壮年则带回爆竹符纸等物，用来驱山鬼，辟山臊。
小孩子们则成群结队，满村窜上窜下，欢天喜地的点爆竹，讨口彩。
这个时代的过年没有太多的团圆、喜庆的意思，主要是为辞旧迎新、祛病辟邪。
此时陈子云家院中“杨婆子，菜洗好拿过来。”
说话的是陈子云奶奶张承德和王四则在炖肉，陈子云在帮忙打下手。
“哎，马上就好。子云娃子，你去帮你奶奶生火，不用管这两个老头子。”
杨婆婆拿着菜篮，边走边说。
“好我这就过来。”
过年的最后一顿，村民基本都是集中在一起吃饭。
但他们几家距离其他的村民家都比较远，所以每次过年都凑在陈子云家。
很快，饭菜上桌，大家入席坐好之后，张承德开口：“今年的留宿饭还是老样子，就都留着李婆子家门口好了。”
另外两位老人点头应是。
…所谓留宿饭，就是这一顿饭不能吃完，留下一些，吃完饭之后放到门口，意喻去旧纳新，去贫就富的意思。
席间张承德正色地开口道：“我的意思是让子云去武昌书院求学，学成之后也好步入仕途。杨婆子你的意思呢？”
陈子云奶奶惊讶道：“书院？好是好，可那不是要交很多银两？咱家里一穷二白，再说了，就算有银两，也得有门路求人啊。”
“哎呀我说李老婆子，他老张以前不老是牛皮哄哄的吹自己能耐大吗，他既然这么说了，你且看他如何。”
“正是正是，武昌书院好啊，整个魏地九州，也就那么几家书院。”
王四应声附和。
张承德大包大揽道：“无妨，我有朋友在武昌书院能说得上话，这事包在我身上，别的不用管。”
这时王四看向陈子云：“这样的话那子云娃儿你开春就要动身了！正好村头六子在武昌茶楼当小二，回头我让他领着你上路。”
“可是奶奶一个人在家…”
见陈子云到来，张承德看着他说：“从今天起，你要多加一门功课。
但是这门功课，我只能教你皮毛，老头子我也是门外汉，你要自己悟，能明白多少是多少。”
说罢从桌上拿起一本封皮和其他书本都不一样的，陌生的书，
那是一本陈子云没见过的书，张承德有多少本书，书名叫什么，他都一清二楚，但是他从来没有见过这本。
“好了，接下来先跟我念熟于心，然后写下你自行感悟。”
“兵道强胜昔日燕王问其师曰：“兵道何如？”
其师答曰：“凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。一者，阶于道，几于神。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
燕王又问曰：“若两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？
王师曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不和我所备。欲其西，袭其东。”
张承德朗朗而诵，陈子云也摇头晃脑地跟着读。
以前陈子云跟读的时候是不晃脑的。
但是后来张承德发现之后，就要求他在朗诵的时候，脑袋要小幅度的画圈。
一开始陈子云不明白这是什么意思。
后来他才慢慢知道，古代的书籍没有标点符号，所以脑袋小幅度的晃动，可以自己掌握停顿的尺度。
而如果用现代的方式，整个身子端直不动去朗诵古代的长篇诗集，绝对会使人昏昏欲睡。
如此朗诵十遍之后，张承德又要求陈子云抄写十遍。
随后再教陈子云修身律己之道。
如此日复一日…春夏秋冬…年复一年。
三年过去了，陈子云今年已经九岁。
这段日子每天的功课只有两门。
一门是修习自身，一门是张承德后来拿出来的那本古兵书。
在这期间他得知，这本书来源于巴东刘氏。
具体怎么得到的，张承德没有讲。
全书一共有五篇。
第一篇讲的是治国守土，合纵连横之术，第二篇讲的是如何用兵练兵、兵种配合的方法；第三篇是讲择兵选将；第四篇是兵器应用、阵法变化；第五篇讲的是在各种地势的应对。
全书没有太多的文字。
但陈子云却觉得博大精深，变幻无穷。
他早已经将此书背的滚瓜烂熟。
张承德偶尔会说到他对这本书的感悟。
陈子云却没有过多的深究他的感悟。以他前世加上今生的认知。
陈子云认为用兵在于奇，在于变！而不在于墨守成规，走前人脚印。
治理地方则不同，不能变来变去，不能下重症猛药，有句名言说治大国犹如烹小鲜正是此理。
张承德现在已经不再给陈子云上课。
他跟陈子云说自已经没有什么可以教他的了，主要的两门课程他对陈子云已经倾囊相授，学前启蒙陈子云已经习有所得，兵法之道他自己也当不了老师。
张承德已经将兵书给了陈子云，以后能悟出多少，就看他自己的了。
此时年关已至，村子里的妇人们开始清扫房屋，磨刀霍霍向鸡羊。
在外回来的青壮年则带回爆竹符纸等物，用来驱山鬼，辟山臊。
小孩子们则成群结队，满村窜上窜下，欢天喜地的点爆竹，讨口彩。
这个时代的过年没有太多的团圆、喜庆的意思，主要是为辞旧迎新、祛病辟邪。
此时陈子云家院中“杨婆子，菜洗好拿过来。”
说话的是陈子云奶奶张承德和王四则在炖肉，陈子云在帮忙打下手。
“哎，马上就好。子云娃子，你去帮你奶奶生火，不用管这两个老头子。”
杨婆婆拿着菜篮，边走边说。
“好我这就过来。”
过年的最后一顿，村民基本都是集中在一起吃饭。
但他们几家距离其他的村民家都比较远，所以每次过年都凑在陈子云家。
很快，饭菜上桌，大家入席坐好之后，张承德开口：“今年的留宿饭还是老样子，就都留着李婆子家门口好了。”
另外两位老人点头应是。
…所谓留宿饭，就是这一顿饭不能吃完，留下一些，吃完饭之后放到门口，意喻去旧纳新，去贫就富的意思。
席间张承德正色地开口道：“我的意思是让子云去武昌书院求学，学成之后也好步入仕途。杨婆子你的意思呢？”
陈子云奶奶惊讶道：“书院？好是好，可那不是要交很多银两？咱家里一穷二白，再说了，就算有银两，也得有门路求人啊。”
“哎呀我说李老婆子，他老张以前不老是牛皮哄哄的吹自己能耐大吗，他既然这么说了，你且看他如何。”
“正是正是，武昌书院好啊，整个魏地九州，也就那么几家书院。”
王四应声附和。
张承德大包大揽道：“无妨，我有朋友在武昌书院能说得上话，这事包在我身上，别的不用管。”
这时王四看向陈子云：“这样的话那子云娃儿你开春就要动身了！正好村头六子在武昌茶楼当小二，回头我让他领着你上路。”
“可是奶奶一个人在家…”
本章未完，点击下一页继续阅读