第十章 零和一的区别,踏入修行门(1/2)
有人说，没有过夜半痛哭的经历，就不懂什么是成长。
有人说，没有过孤独的经历，就不懂是什么是成熟。
只是枯坐了半夜，郑道觉得自己有了些变化，说不清道不明，但真真切切的，他和以前有些不一样了。
最直观的变化，居然是在化气诀的修炼上。之前每晚都有的修炼，或者说是诵读，他的最好成绩也不过是诵读六遍。
离开村庄的第二天晚上，再次打开化气诀的他，看到的不再是一个个陌生又熟悉、各自分离的字，而是一篇浑然一体不可分割的法诀。
一阵不可言说的明悟之中，他入定了，就在去冀州城的官道上，大路边，篝火旁。
没有什么神仙修炼中产生的异象，像是仙气弥漫啦，枯木生花啦，鸟兽不惊啦，都没有。
如果有人在一旁，看到的就只是一个穿着打扮都是农家子弟的年轻人，闭目盘腿坐在火堆旁而已。
非要说有什么特别，那就是这个年轻人，看起来非常平静，让人有种不愿去打扰的感觉。
过了许久，郑道从入定中醒来，他知道，在这一刻起，他才真正是入了修行了。
但是，他并没有特别兴奋或高兴的感觉，这是为什么呢？
修仙，就是修这种波澜不惊的心态吗？
起码这篇化气诀，修的不是心态，而是实实在在的法力。
在入定中，郑道明白了很多，修行上的知识，比如这篇化气诀名字的由来。
封神世界中讲到神仙，就是三花聚顶，五气朝元。
九曲黄河阵内十二金仙被破去仙体，打成凡人，描述就是，被削去了顶上三花，破去了胸中五气。
化气诀中的气，指的并不是这五气中的气，反而是三花中的气。
人花：炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;
地花：炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;
天花：炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
人花、地花、天花，又名铅花、银花、金花，此为三花。
化气诀讲的就是，修炼的第一步，炼精化气的过程。
他想起前世各种修真小说中层次设定，练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、返虚期等等，应该就是从这里来的了。
只是这个封神世界里，并没有后面那些层次，就只是顶上三花和胸中五气的修炼状态而已。
也许只是化气诀中并没有提及，所以他还不知道各层次的名字。
之前系统里所谓的筑基丹，大概率也只是让他可以一次入定成功，不至于这么久才能开始修炼，并不是什么能让人直接到达筑基期的丹药。
他现在有了自行成功入定的经历，后面也就不需要这筑基丹了。
也就是说，他以后修习化气诀不会再有门槛了。
用另一个词来说，就是他的资质够了！
提到修行，就有两个词绕不过去，资质和根骨。
入了修行门的郑道，也明白了资质和根骨的作用。
资质，是看一个人能不能入修行，修行能到达什么程度的参数。资质不够，入不了修行；稍好点，一辈子的化气期；再好点，练出顶上两花。就这么一直往下排，直到成就混元大罗金仙。
而根骨，则是看一个人的硬件条件，修行能达到什么速度的参数。根骨不够，可能也是一辈子的化气期。
但是和资质不够的化气期不同，资质不够的化气期圆满起码法力值是有的，只是突破不了下一阶段；而根骨不够的化气期，则是法力值不够多，到不了圆满阶段，一辈子没有突破的机会。
就像是一个人上学，前者是高考几次落榜，后者是高一课程都学不完。虽然都是没上大学，但一个是考不上，一个是没有考试的机会。
一般来讲，人的资质和根骨是可以变化的，只是一般情况下变化很慢而且不大。
能在短时间内改变资质和根骨的情况也有，但都是特殊情况。
好比资质，一个从小锦衣玉食的富家子弟可能一直资质不高，但是有一天家庭惨遭巨变，家道中落，由大富大贵一下变成穷困潦倒，可能这富家子受了刺激，资质就变高了。
当然这不是绝对，并不是每个人受点刺激就能提升资质的。
资质能从低变高，自然也能从高变低。再好比一个人从小机智过人，灵性十足，长大后却整天沉迷于酒色之中，大概率这资质也就变低了。
根骨这东西，也是一样。不过和资质偏重心性不同，根骨主要看人的身体硬件条件。
一个青年人，大概率根骨是要比一个耄耋之年的老人要高的。但要是这个老年人整天天材地宝吃着，养生法门修着，可能根骨是比一个先天不足、后天又肆意挥霍的青年要高的。
打个比方，八仙神话里，张果老吃了千年何首乌就成仙了的故事，就可以看成是这何首乌提升了张果老太多根骨，让张果老在很短时间内就修行圆满了。
至于郑道，原本这个世界的郑道，就一农家小伙，资质怕是不够的。
刚穿越过
有人说，没有过孤独的经历，就不懂是什么是成熟。
只是枯坐了半夜，郑道觉得自己有了些变化，说不清道不明，但真真切切的，他和以前有些不一样了。
最直观的变化，居然是在化气诀的修炼上。之前每晚都有的修炼，或者说是诵读，他的最好成绩也不过是诵读六遍。
离开村庄的第二天晚上，再次打开化气诀的他，看到的不再是一个个陌生又熟悉、各自分离的字，而是一篇浑然一体不可分割的法诀。
一阵不可言说的明悟之中，他入定了，就在去冀州城的官道上，大路边，篝火旁。
没有什么神仙修炼中产生的异象，像是仙气弥漫啦，枯木生花啦，鸟兽不惊啦，都没有。
如果有人在一旁，看到的就只是一个穿着打扮都是农家子弟的年轻人，闭目盘腿坐在火堆旁而已。
非要说有什么特别，那就是这个年轻人，看起来非常平静，让人有种不愿去打扰的感觉。
过了许久，郑道从入定中醒来，他知道，在这一刻起，他才真正是入了修行了。
但是，他并没有特别兴奋或高兴的感觉，这是为什么呢？
修仙，就是修这种波澜不惊的心态吗？
起码这篇化气诀，修的不是心态，而是实实在在的法力。
在入定中，郑道明白了很多，修行上的知识，比如这篇化气诀名字的由来。
封神世界中讲到神仙，就是三花聚顶，五气朝元。
九曲黄河阵内十二金仙被破去仙体，打成凡人，描述就是，被削去了顶上三花，破去了胸中五气。
化气诀中的气，指的并不是这五气中的气，反而是三花中的气。
人花：炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣;
地花：炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣;
天花：炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
人花、地花、天花，又名铅花、银花、金花，此为三花。
化气诀讲的就是，修炼的第一步，炼精化气的过程。
他想起前世各种修真小说中层次设定，练气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、返虚期等等，应该就是从这里来的了。
只是这个封神世界里，并没有后面那些层次，就只是顶上三花和胸中五气的修炼状态而已。
也许只是化气诀中并没有提及，所以他还不知道各层次的名字。
之前系统里所谓的筑基丹，大概率也只是让他可以一次入定成功，不至于这么久才能开始修炼，并不是什么能让人直接到达筑基期的丹药。
他现在有了自行成功入定的经历，后面也就不需要这筑基丹了。
也就是说，他以后修习化气诀不会再有门槛了。
用另一个词来说，就是他的资质够了！
提到修行，就有两个词绕不过去，资质和根骨。
入了修行门的郑道，也明白了资质和根骨的作用。
资质，是看一个人能不能入修行，修行能到达什么程度的参数。资质不够，入不了修行；稍好点，一辈子的化气期；再好点，练出顶上两花。就这么一直往下排，直到成就混元大罗金仙。
而根骨，则是看一个人的硬件条件，修行能达到什么速度的参数。根骨不够，可能也是一辈子的化气期。
但是和资质不够的化气期不同，资质不够的化气期圆满起码法力值是有的，只是突破不了下一阶段；而根骨不够的化气期，则是法力值不够多，到不了圆满阶段，一辈子没有突破的机会。
就像是一个人上学，前者是高考几次落榜，后者是高一课程都学不完。虽然都是没上大学，但一个是考不上，一个是没有考试的机会。
一般来讲，人的资质和根骨是可以变化的，只是一般情况下变化很慢而且不大。
能在短时间内改变资质和根骨的情况也有，但都是特殊情况。
好比资质，一个从小锦衣玉食的富家子弟可能一直资质不高，但是有一天家庭惨遭巨变，家道中落，由大富大贵一下变成穷困潦倒，可能这富家子受了刺激，资质就变高了。
当然这不是绝对，并不是每个人受点刺激就能提升资质的。
资质能从低变高，自然也能从高变低。再好比一个人从小机智过人，灵性十足，长大后却整天沉迷于酒色之中，大概率这资质也就变低了。
根骨这东西，也是一样。不过和资质偏重心性不同，根骨主要看人的身体硬件条件。
一个青年人，大概率根骨是要比一个耄耋之年的老人要高的。但要是这个老年人整天天材地宝吃着，养生法门修着，可能根骨是比一个先天不足、后天又肆意挥霍的青年要高的。
打个比方，八仙神话里，张果老吃了千年何首乌就成仙了的故事，就可以看成是这何首乌提升了张果老太多根骨，让张果老在很短时间内就修行圆满了。
至于郑道，原本这个世界的郑道，就一农家小伙，资质怕是不够的。
刚穿越过
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