第四十二章 太极生两仪(2/2)
理了。
再要往上，便只有道祖老子在道德经中提到的一句话，似能预示‘一’后面的境界，那便是‘无’。
既‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意。
若说‘有名天地之母’的‘太极生两仪’，是天人相通的‘真一得道’境界；那么‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意，便是世间修炼者的最终目的，虚无永恒了。
因为这一步，代表着‘一切的开始’，‘天地于他何加焉？’
但要达到这一步，张三丰在纯阳无极功的内容中也没有叙述，显然他也没有达到这步境界，但他最终走到了哪一步，却让张信无限遐想。
恨不能与之会面，前人后辈坐而论道。
“武当祖师张三丰，真想与你见一面啊。”闭关的十年中，功夫越是练到精深处，便越是畅想前辈先贤的背影，恨不能与之一晤。
再要往上，便只有道祖老子在道德经中提到的一句话，似能预示‘一’后面的境界，那便是‘无’。
既‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意。
若说‘有名天地之母’的‘太极生两仪’，是天人相通的‘真一得道’境界；那么‘无名天地之始’的‘无极生太极’之意，便是世间修炼者的最终目的，虚无永恒了。
因为这一步，代表着‘一切的开始’，‘天地于他何加焉？’
但要达到这一步，张三丰在纯阳无极功的内容中也没有叙述，显然他也没有达到这步境界，但他最终走到了哪一步，却让张信无限遐想。
恨不能与之会面，前人后辈坐而论道。
“武当祖师张三丰，真想与你见一面啊。”闭关的十年中，功夫越是练到精深处，便越是畅想前辈先贤的背影，恨不能与之一晤。