第一零二章 小黄的妈妈(2/2)
闪，均是以快打快。
蛇的身体玲珑活泼，有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠，杨肆不自禁的开始模仿青蛇的身法，其关键在于腰。
但人毕竟是人，要想和蛇一样随意摆动腰肢，是不可能的，杨肆学习的是蛇行之神髓，并摸索行功路线。
人小腹内，最重要的脏器是肾，突然杨肆想到，在腹内为肾中之阳，在易为坎中之一，那么，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意。
渐渐地，杨肆有了些明悟！
如易经方圆，震巽相接，其拳顺，内中真阳透于外，如九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明。
反之，拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍不能通徼，人于蛇形中勉力而行，久之自能有得，如蛇之精神，灵巧奥妙！
杨肆读过易经，蛇在传统文传中，是一种神奇，具有灵性的概念，类似于水，水在道德经中出现的频率非常高，结合上下文，会发现水不仅仅是水，而是抽象的概念，是文化的象征，也是道法的根源。
蛇也是如此，被抽象化了，如女娲、伏羲、共工、祝融，都是人首蛇身，蛇是祥瑞的象征，杨肆很自然的将蛇与道法、易经相互联系。
震为土，巽为木，震巽是易经的第二卦，对应着脾和肝，他催动脾肝之气，以土木激发肾气，肾为水，水至柔，凡真气所至，身体也渐渐柔软起来。
蛇的身体玲珑活泼，有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠，杨肆不自禁的开始模仿青蛇的身法，其关键在于腰。
但人毕竟是人，要想和蛇一样随意摆动腰肢，是不可能的，杨肆学习的是蛇行之神髓，并摸索行功路线。
人小腹内，最重要的脏器是肾，突然杨肆想到，在腹内为肾中之阳，在易为坎中之一，那么，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意。
渐渐地，杨肆有了些明悟！
如易经方圆，震巽相接，其拳顺，内中真阳透于外，如九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明。
反之，拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍不能通徼，人于蛇形中勉力而行，久之自能有得，如蛇之精神，灵巧奥妙！
杨肆读过易经，蛇在传统文传中，是一种神奇，具有灵性的概念，类似于水，水在道德经中出现的频率非常高，结合上下文，会发现水不仅仅是水，而是抽象的概念，是文化的象征，也是道法的根源。
蛇也是如此，被抽象化了，如女娲、伏羲、共工、祝融，都是人首蛇身，蛇是祥瑞的象征，杨肆很自然的将蛇与道法、易经相互联系。
震为土，巽为木，震巽是易经的第二卦，对应着脾和肝，他催动脾肝之气，以土木激发肾气，肾为水，水至柔，凡真气所至，身体也渐渐柔软起来。