第二百七十章 先秦练气士(2/3)
然为什么刚拿到嘲风，紧接着就找到了狻猊…还是安期生特意叮嘱…”
李少君是活跃在武帝时期的人，距今已经一千六百多年！
这时间相隔的也太久了，怎么可能？
难道安期生真有神鬼之能，可以推算的这么远？
“别怕。”
曹谨行搂住秦璇玑，皱眉说道：“估计也就是随口说说，哪有这么神奇。或许是安期生知道此物宝贵，传给李少君，李少君没有徒弟就放到了这里，留赠后世。不过巧合而已，别多想，自己吓自己…”
“…嗯。”
秦璇玑深呼吸，长出了一口气。
曹谨行面上不动声色，心中掀起狂澜：这个“有缘人”，到底是不是指代我和秦璇玑？
如果是，安期生的预言跨越了一千六百多年！
如果不是，这一切又都太巧了…
怀着种种纷乱想法，曹谨行看向那张羊皮卷，仔细浏览，发现是篇内功心法，名曰：《万川秋水》。
“这是什么？”
秦璇玑缓过神来，凑上前细看。
“一篇先秦时期的练气法门。”
曹谨行迅速浏览了一遍，说道：“看这内容，该是出自诸子百家中的道家。安期生传给李少君的‘大道’应该就是这篇功法了…”
秦璇玑一愣，脱口而出道：“先秦练气士？”
“正是。”
曹谨行笑道：“不过也不用神化他们，上古法门和如今的修炼体系各有优劣。秦朝以前注重‘心’的修炼，并没有具体划分内功境界，比如儒家就有‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑’，此‘定’、‘静’、‘安’、‘虑’，便是儒家修炼的四重心境，心境一到，如有神助，纳气入体，旦夕间可以移山填海，但绝大多数人都无法迈上那个门槛；如今更注重‘气’的积累，稳扎稳打，不通儒学，不懂道经，一样可以修到极高境界。”
秦朝以前的修炼，根本没有八气的说法，只有“元气”。
所谓“天地成于元气，万物成于天地。”即是如此。
八气都是元气，但元气不等于八气。
相当于一踏入修炼就是八气同修，这种难度能“悟道”的人自然凤毛麟角。
所以，后来各家为了传承，武功都有不同程度的精简，以便于流传。
不过，百家争鸣的时代，练武也不重要，学说理念最重要，也就是“心”。
元气，即原气，意为最初之气，一开始八气兼顾，反而没有突出的属性。
修炼是唯心的运动，诸子百家根据自己的理念练气，气便随之而变。
孟子有一颗浩然心，所以养出了正大豪迈的浩然之气！
墨子有一颗兼爱的心，所以养出了诸子中防御无双的非攻之气！
列子心向自由，悟性绝顶，凭《逍遥游》得以“御风而行”，天下轻功无有出其右者！
而曹谨行手中这篇心法，就是先秦道家的练气法门，还有御气、御水之术。
曹谨行特意了解过，所以对功法的演变过程还算了解。
秦璇玑倒是少看这类书籍，这方面一知半解，听的如痴如醉：“那…有用处吗？”
“练气法门殊途同归，不过御气之法倒是很有助益。”
曹谨行放下羊皮纸，尝试着沉入道家‘无为’心境，运用《万川秋水》隔空操控水流，心神一动，天地间的水气被调动，比以往更精细、更轻松。
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他轻轻摊开手，一团水流在掌中显化，竟慢慢变成了秦璇玑的模样，栩栩如生！
秦璇玑吃惊地瞪大了眼睛。
曹谨行的天人合一，更偏杀伐，刚勐有余，细微之处稍欠，没想到现在竟然能精细到如此程度，果然对天才而言，一点即透…
“这术法在东海倒是很有用处，流水到处可见，威力也更强大。”
曹谨行说完，直接收起了那张羊皮纸和狻猊玉坠，道：“这里看的差不多了，我们走吧。”
“嗯。”
道家修炼有六重心境，清静、寡欲、无为、无争、坐忘、九守。
第三阶段便是无为。
曹谨行领悟了张三丰百年修真精华，模拟出此种心境轻而易举。
再往上也不难，但难免会受影响。
曹谨行可没心思当道士，无为已经让他的御气、御水水平大幅增长，足够了。
两人走到枣树下。
秦璇玑想让曹谨行全吃了，曹谨行趁她说话，一指点中麻穴，然后切碎红枣，往她嘴里塞了一块。
秦璇玑幽怨地看着他。
“我吃一个就够了，都说了虚不受补。”
曹谨行摘下一个吃了。
这宝物确实不凡，滋生的真气温和无比，像是潺潺流水从腹部涌出，滋养四肢百骸、奇经八脉，曹谨行能感觉到体内重创的经脉得到温养，开始慢慢恢复往日生气。
与此同时。
他的境界迅速上升！
通幽三层。
通幽四层。
通幽五层。
眨眼之间，已经恢复到五层修为。
秦璇玑也趁着这股真气上升了两个大境界，达到了通幽八层！
曹谨行慢慢松开秦璇玑，尝试着自己站稳，总算不像之前那么无力。
他心满意足地松了口气。
曹谨行道：“剩下那颗冥海枣，还有这颗枣树，都
李少君是活跃在武帝时期的人，距今已经一千六百多年！
这时间相隔的也太久了，怎么可能？
难道安期生真有神鬼之能，可以推算的这么远？
“别怕。”
曹谨行搂住秦璇玑，皱眉说道：“估计也就是随口说说，哪有这么神奇。或许是安期生知道此物宝贵，传给李少君，李少君没有徒弟就放到了这里，留赠后世。不过巧合而已，别多想，自己吓自己…”
“…嗯。”
秦璇玑深呼吸，长出了一口气。
曹谨行面上不动声色，心中掀起狂澜：这个“有缘人”，到底是不是指代我和秦璇玑？
如果是，安期生的预言跨越了一千六百多年！
如果不是，这一切又都太巧了…
怀着种种纷乱想法，曹谨行看向那张羊皮卷，仔细浏览，发现是篇内功心法，名曰：《万川秋水》。
“这是什么？”
秦璇玑缓过神来，凑上前细看。
“一篇先秦时期的练气法门。”
曹谨行迅速浏览了一遍，说道：“看这内容，该是出自诸子百家中的道家。安期生传给李少君的‘大道’应该就是这篇功法了…”
秦璇玑一愣，脱口而出道：“先秦练气士？”
“正是。”
曹谨行笑道：“不过也不用神化他们，上古法门和如今的修炼体系各有优劣。秦朝以前注重‘心’的修炼，并没有具体划分内功境界，比如儒家就有‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑’，此‘定’、‘静’、‘安’、‘虑’，便是儒家修炼的四重心境，心境一到，如有神助，纳气入体，旦夕间可以移山填海，但绝大多数人都无法迈上那个门槛；如今更注重‘气’的积累，稳扎稳打，不通儒学，不懂道经，一样可以修到极高境界。”
秦朝以前的修炼，根本没有八气的说法，只有“元气”。
所谓“天地成于元气，万物成于天地。”即是如此。
八气都是元气，但元气不等于八气。
相当于一踏入修炼就是八气同修，这种难度能“悟道”的人自然凤毛麟角。
所以，后来各家为了传承，武功都有不同程度的精简，以便于流传。
不过，百家争鸣的时代，练武也不重要，学说理念最重要，也就是“心”。
元气，即原气，意为最初之气，一开始八气兼顾，反而没有突出的属性。
修炼是唯心的运动，诸子百家根据自己的理念练气，气便随之而变。
孟子有一颗浩然心，所以养出了正大豪迈的浩然之气！
墨子有一颗兼爱的心，所以养出了诸子中防御无双的非攻之气！
列子心向自由，悟性绝顶，凭《逍遥游》得以“御风而行”，天下轻功无有出其右者！
而曹谨行手中这篇心法，就是先秦道家的练气法门，还有御气、御水之术。
曹谨行特意了解过，所以对功法的演变过程还算了解。
秦璇玑倒是少看这类书籍，这方面一知半解，听的如痴如醉：“那…有用处吗？”
“练气法门殊途同归，不过御气之法倒是很有助益。”
曹谨行放下羊皮纸，尝试着沉入道家‘无为’心境，运用《万川秋水》隔空操控水流，心神一动，天地间的水气被调动，比以往更精细、更轻松。
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他轻轻摊开手，一团水流在掌中显化，竟慢慢变成了秦璇玑的模样，栩栩如生！
秦璇玑吃惊地瞪大了眼睛。
曹谨行的天人合一，更偏杀伐，刚勐有余，细微之处稍欠，没想到现在竟然能精细到如此程度，果然对天才而言，一点即透…
“这术法在东海倒是很有用处，流水到处可见，威力也更强大。”
曹谨行说完，直接收起了那张羊皮纸和狻猊玉坠，道：“这里看的差不多了，我们走吧。”
“嗯。”
道家修炼有六重心境，清静、寡欲、无为、无争、坐忘、九守。
第三阶段便是无为。
曹谨行领悟了张三丰百年修真精华，模拟出此种心境轻而易举。
再往上也不难，但难免会受影响。
曹谨行可没心思当道士，无为已经让他的御气、御水水平大幅增长，足够了。
两人走到枣树下。
秦璇玑想让曹谨行全吃了，曹谨行趁她说话，一指点中麻穴，然后切碎红枣，往她嘴里塞了一块。
秦璇玑幽怨地看着他。
“我吃一个就够了，都说了虚不受补。”
曹谨行摘下一个吃了。
这宝物确实不凡，滋生的真气温和无比，像是潺潺流水从腹部涌出，滋养四肢百骸、奇经八脉，曹谨行能感觉到体内重创的经脉得到温养，开始慢慢恢复往日生气。
与此同时。
他的境界迅速上升！
通幽三层。
通幽四层。
通幽五层。
眨眼之间，已经恢复到五层修为。
秦璇玑也趁着这股真气上升了两个大境界，达到了通幽八层！
曹谨行慢慢松开秦璇玑，尝试着自己站稳，总算不像之前那么无力。
他心满意足地松了口气。
曹谨行道：“剩下那颗冥海枣，还有这颗枣树，都
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