第四百二十章 完美的暴君(6/6)
微微愣了一下，紧跟着发出一阵大笑：“哈哈哈哈！说说看，在你的理解中暴政是什么？暴君又是什么？”
“在我的理解中，暴君就是以强制手段迫使别人服从自己意志的君主。
无论这个君主创造了一个怎样强大繁荣的国度，又被学者们描述的又多么英明神武。
而暴政更是普遍存在于几乎所有的秩序形态中。
它的本质是阶级之间的对立、剥削与压迫，同时也是权力分配过程中所必然产生的结果。
只要还有阶级，还有权力分配的过程，那么暴政就永远也不可能被消灭。
在封建制度下，暴政是君主和贵族对底层民众的压榨；
在以商人为主体的议会制下，暴政是掌握巨大财富的资本阶层对普通人的物化；
在奴隶制度下，暴政是奴隶主对奴隶的残酷剥削；
甚至就连银月城那种开明的选举制度，不也同样是官僚体系对于民众的压迫吗？
所以这个世界乃至整个宇宙，暴政实际上无处不在。
拥有森严等级和秩序的天堂山是暴政！
代表终极秩序的机械境是暴政！
地狱魔鬼的统治也同样是暴政！
甚至就连神明与凡人之间的信仰关系，也可以被归类到暴政的一种。
想想看，当一个人决定信仰某个神，不仅活着的时候要践行这位神的理念，死了之后还要以祈并者的姿态继续为神服务，根本没有任何拒绝跟重新选择的机会。
这难道不是某种程度上最极致的剥削与压迫吗？
因此它也是暴政！”
左思用一种冰冷的口吻说出了自己对于“暴政”概念的理解。
而头一次听到这种“暴论”的傅左尔·钱伯瑞难以置信张大了嘴巴，满脸都是被震撼到的神情。
他简直无法想象，如果刚才这番话散播出去将会掀起多么可怕的惊涛骇浪。
同样的，暴政之神班恩的力量跟影响力也会呈指数级增长。
最重要的是，它极大打击了那些守序善良神祇试图营造的所谓“完美社会”理论。
如果一个社会存在阶级和权力分配就等同于暴政，那么他们现在塑造的东西就会变得像沙滩上的城堡一样，轻轻一冲就垮了。
兴奋！
激动！
恐惧！
傅左尔·钱伯瑞第一次认识到左思脑子里装着的思想有多么骇人听闻，眼神更是像在看一个披着人皮的怪物。
相比起他的惊慌失措，班恩的眼睛里则闪烁着绿色的幽光，两只手死死攥着拳头，过了良久才咧开嘴用兴奋的语气称赞道：“你很好！非常好！比我想象中还要好一万倍！
尤其是对于暴政和暴君的理解，为我打开了一扇新的大门，甚至将其提升到了前所未有的高度。
傅左尔说的果然没错！
你就是我一直在寻找的完美暴君！
难怪阿斯摩蒂尔斯会如此看重你，甚至不惜亲自出马招揽你加入地狱阵营。
现在，我开始有点期待你会建立一个怎样的帝国。”
“感谢夸奖。以上那些只是我一点浅薄的见解，不值得您如此盛赞。”左思十分谦逊的笑了。
“不，这可不是什么浅薄的见解，而是重新定义了暴政与暴君的概念。
很显然，比起单纯的暴力，你更喜欢以比较隐晦的方式来让别人服从与自己。
但本质上，
这仍旧在实行一种看不见的暴政，而且更不容易激起被压迫者强烈的反抗。
作为奖赏，我郑重宣布从今天开始，你就是我的选民，世界上最完美的暴君。
我赐予你王冠，它代表着至高无上的权力！
我赐予你手套，它代表着强大的力量，可以用来镇压一切反抗和叛乱！
我赐予你权杖，它代表着绝对的服从！”
伴随着暴政之神班恩那铿锵有力的声音，左思的头顶、右手和左手分别出现了三样闪烁着刺眼灵光的神器。
它们的名字分别是暴君的王冠、暴君的铁拳和暴君的节杖，简称暴君三件套。
第一个的效果是会产生一种暴君光环，让所有进入该范围内的人产生强烈的敬畏情绪。
如果是敌人的话，那么还有可能瞬间被击溃意志拜倒在佩戴者的脚下，成为其忠心耿耿的奴仆。
佩戴者控制的土地、军队和民众数量越多，光环造成的影响就会越惊人。
第二个的效果则是可以让所有攻击所产生的效果、伤害跟破坏，无论物理还是魔法，都自动达到最高上限。
第三个的效果是命中之后无视除神力和类神力之外的一切豁免，直接控制对方的思维和意志。
并且这种控制的效果是永久性的，并且没有数量上限。
除非使用九环许愿术或奇迹术，否则根本无法解除。
除此之外，它还是一根6的权杖，可以施展一些高环神术。
当暴君三件套同时穿戴，还会获得死亡凝视能力，只要与目标对视一下，对方就有可能会被瞬间秒杀。
“在我的理解中，暴君就是以强制手段迫使别人服从自己意志的君主。
无论这个君主创造了一个怎样强大繁荣的国度，又被学者们描述的又多么英明神武。
而暴政更是普遍存在于几乎所有的秩序形态中。
它的本质是阶级之间的对立、剥削与压迫，同时也是权力分配过程中所必然产生的结果。
只要还有阶级，还有权力分配的过程，那么暴政就永远也不可能被消灭。
在封建制度下，暴政是君主和贵族对底层民众的压榨；
在以商人为主体的议会制下，暴政是掌握巨大财富的资本阶层对普通人的物化；
在奴隶制度下，暴政是奴隶主对奴隶的残酷剥削；
甚至就连银月城那种开明的选举制度，不也同样是官僚体系对于民众的压迫吗？
所以这个世界乃至整个宇宙，暴政实际上无处不在。
拥有森严等级和秩序的天堂山是暴政！
代表终极秩序的机械境是暴政！
地狱魔鬼的统治也同样是暴政！
甚至就连神明与凡人之间的信仰关系，也可以被归类到暴政的一种。
想想看，当一个人决定信仰某个神，不仅活着的时候要践行这位神的理念，死了之后还要以祈并者的姿态继续为神服务，根本没有任何拒绝跟重新选择的机会。
这难道不是某种程度上最极致的剥削与压迫吗？
因此它也是暴政！”
左思用一种冰冷的口吻说出了自己对于“暴政”概念的理解。
而头一次听到这种“暴论”的傅左尔·钱伯瑞难以置信张大了嘴巴，满脸都是被震撼到的神情。
他简直无法想象，如果刚才这番话散播出去将会掀起多么可怕的惊涛骇浪。
同样的，暴政之神班恩的力量跟影响力也会呈指数级增长。
最重要的是，它极大打击了那些守序善良神祇试图营造的所谓“完美社会”理论。
如果一个社会存在阶级和权力分配就等同于暴政，那么他们现在塑造的东西就会变得像沙滩上的城堡一样，轻轻一冲就垮了。
兴奋！
激动！
恐惧！
傅左尔·钱伯瑞第一次认识到左思脑子里装着的思想有多么骇人听闻，眼神更是像在看一个披着人皮的怪物。
相比起他的惊慌失措，班恩的眼睛里则闪烁着绿色的幽光，两只手死死攥着拳头，过了良久才咧开嘴用兴奋的语气称赞道：“你很好！非常好！比我想象中还要好一万倍！
尤其是对于暴政和暴君的理解，为我打开了一扇新的大门，甚至将其提升到了前所未有的高度。
傅左尔说的果然没错！
你就是我一直在寻找的完美暴君！
难怪阿斯摩蒂尔斯会如此看重你，甚至不惜亲自出马招揽你加入地狱阵营。
现在，我开始有点期待你会建立一个怎样的帝国。”
“感谢夸奖。以上那些只是我一点浅薄的见解，不值得您如此盛赞。”左思十分谦逊的笑了。
“不，这可不是什么浅薄的见解，而是重新定义了暴政与暴君的概念。
很显然，比起单纯的暴力，你更喜欢以比较隐晦的方式来让别人服从与自己。
但本质上，
这仍旧在实行一种看不见的暴政，而且更不容易激起被压迫者强烈的反抗。
作为奖赏，我郑重宣布从今天开始，你就是我的选民，世界上最完美的暴君。
我赐予你王冠，它代表着至高无上的权力！
我赐予你手套，它代表着强大的力量，可以用来镇压一切反抗和叛乱！
我赐予你权杖，它代表着绝对的服从！”
伴随着暴政之神班恩那铿锵有力的声音，左思的头顶、右手和左手分别出现了三样闪烁着刺眼灵光的神器。
它们的名字分别是暴君的王冠、暴君的铁拳和暴君的节杖，简称暴君三件套。
第一个的效果是会产生一种暴君光环，让所有进入该范围内的人产生强烈的敬畏情绪。
如果是敌人的话，那么还有可能瞬间被击溃意志拜倒在佩戴者的脚下，成为其忠心耿耿的奴仆。
佩戴者控制的土地、军队和民众数量越多，光环造成的影响就会越惊人。
第二个的效果则是可以让所有攻击所产生的效果、伤害跟破坏，无论物理还是魔法，都自动达到最高上限。
第三个的效果是命中之后无视除神力和类神力之外的一切豁免，直接控制对方的思维和意志。
并且这种控制的效果是永久性的，并且没有数量上限。
除非使用九环许愿术或奇迹术，否则根本无法解除。
除此之外，它还是一根6的权杖，可以施展一些高环神术。
当暴君三件套同时穿戴，还会获得死亡凝视能力，只要与目标对视一下，对方就有可能会被瞬间秒杀。