第16章 刚八代与唐人街(2/2)
语都是在那个世界学会的，钢琴甚至是思慧手把手教的···
深吸一口气，双手开始弹奏。
“究竟是驿站还是分店，
你磨的豆浆是甜还是咸，
明天是腊月还是新年，
谁斗胆第一个吃了螃蟹…”
麦克风里传出乔国强温柔而带着磁性的声音。他自己的都没注意，这具身体的条件实在太好了，特别是声音，要清亮可以清亮，要沙哑可以沙哑，简直可以去做配音演员。
这首民谣混合国风的歌曲，在他的演艺下，可以说恰到好处。
除了他的唱腔和钢琴，最大的助力来自系统提供的乐谱。
弹唱的时候，不可能光靠着钢琴和唱腔来迎合，还得有各种乐器的搭配组成背景。
唐人街里面有好几种天朝的乐器，乔国强去艺术学院砸钱请民乐系的乐队帮忙做了伴奏带，并且答应帮他们在网上宣传。忙活了半个月，总算弄的满意了。
“有语言没宣言福字儿要倒着写就念尊严”
华侨蔡先生被这句话出动了。是啊，只有天朝才有“福”字倒着写的这个说法。“福”倒——福到，这是汉语中独有的通假字的文化。
“一瞬间几千年汤圆儿喝两碗就能不思念”
请问走多远才到唐人街，
上二楼再听一段儿狄仁杰…”
副歌部分长处，一股浓浓的家乡气息竟忽然扑面而来。只有经历过年月的人，才能体会道传统文化中沉淀的那种文化和乡愁，属于我们的根。
“请问走多久才到唐人街，
墙上刻八千里路云和月，
眼泪又惹了炊烟流的蜿蜒谈笑间谁有忽略几时升起了明月…”
老一辈的华人和那些NBC后代相比，最大的不同就是身份的归属感。老一辈更加认同自己的华人身份，NBC则是更加认同自己米国或者枫叶国籍。哪怕他们在那里总是被歧视，总是被欺负，但是生在那个环境，对天朝的印象只是来自父辈祖辈的口述，加上当地的宣传，他们很难对这个国家产生爱和认同。
相反，他们会因为本身的不公平遭遇，对这个国家产生一种仇恨转移。所以，在国外，老一辈的华人会比当地出生的华人更加爱国，年轻人里，爱国的估计只有本土出去留学和工作的那一批。
“有人来，有人走，心中的河永远向东流···”乔国强回忆着唐人街探案里的那些情景，武馆、灶王庙、舞狮···口中的吟唱更加的深情···
归属感来自什么？来自文化！来自文化的载体——语言和文字。
当他思考的时候都开始用外语的瞬间，他的身份认同就已经出现了偏移。
岳飞的“八千里路云和月”、
一代名臣狄仁杰···
诗仙酒仙李太白···
这些，只有那些心中还有天朝印记的人才能感觉到触动。
“好！”“好啊~”拭去眼角的泪水，蔡先生对旁边的校长说“你们培养了一个很棒的学生···”
深吸一口气，双手开始弹奏。
“究竟是驿站还是分店，
你磨的豆浆是甜还是咸，
明天是腊月还是新年，
谁斗胆第一个吃了螃蟹…”
麦克风里传出乔国强温柔而带着磁性的声音。他自己的都没注意，这具身体的条件实在太好了，特别是声音，要清亮可以清亮，要沙哑可以沙哑，简直可以去做配音演员。
这首民谣混合国风的歌曲，在他的演艺下，可以说恰到好处。
除了他的唱腔和钢琴，最大的助力来自系统提供的乐谱。
弹唱的时候，不可能光靠着钢琴和唱腔来迎合，还得有各种乐器的搭配组成背景。
唐人街里面有好几种天朝的乐器，乔国强去艺术学院砸钱请民乐系的乐队帮忙做了伴奏带，并且答应帮他们在网上宣传。忙活了半个月，总算弄的满意了。
“有语言没宣言福字儿要倒着写就念尊严”
华侨蔡先生被这句话出动了。是啊，只有天朝才有“福”字倒着写的这个说法。“福”倒——福到，这是汉语中独有的通假字的文化。
“一瞬间几千年汤圆儿喝两碗就能不思念”
请问走多远才到唐人街，
上二楼再听一段儿狄仁杰…”
副歌部分长处，一股浓浓的家乡气息竟忽然扑面而来。只有经历过年月的人，才能体会道传统文化中沉淀的那种文化和乡愁，属于我们的根。
“请问走多久才到唐人街，
墙上刻八千里路云和月，
眼泪又惹了炊烟流的蜿蜒谈笑间谁有忽略几时升起了明月…”
老一辈的华人和那些NBC后代相比，最大的不同就是身份的归属感。老一辈更加认同自己的华人身份，NBC则是更加认同自己米国或者枫叶国籍。哪怕他们在那里总是被歧视，总是被欺负，但是生在那个环境，对天朝的印象只是来自父辈祖辈的口述，加上当地的宣传，他们很难对这个国家产生爱和认同。
相反，他们会因为本身的不公平遭遇，对这个国家产生一种仇恨转移。所以，在国外，老一辈的华人会比当地出生的华人更加爱国，年轻人里，爱国的估计只有本土出去留学和工作的那一批。
“有人来，有人走，心中的河永远向东流···”乔国强回忆着唐人街探案里的那些情景，武馆、灶王庙、舞狮···口中的吟唱更加的深情···
归属感来自什么？来自文化！来自文化的载体——语言和文字。
当他思考的时候都开始用外语的瞬间，他的身份认同就已经出现了偏移。
岳飞的“八千里路云和月”、
一代名臣狄仁杰···
诗仙酒仙李太白···
这些，只有那些心中还有天朝印记的人才能感觉到触动。
“好！”“好啊~”拭去眼角的泪水，蔡先生对旁边的校长说“你们培养了一个很棒的学生···”