第一百三十九章 狗王(2/2)
加上上一世熟读的那些经典，才顺利突破的。这还是儒门有着完善传承的前提下。
再想想华御直，为了突破最后一关，受了多大罪，被逼到了一种极限，才悍然爆发。
李悠真的无法想象一个人要经历过什么，才能自主的领悟灵魂力。
不过正好，李悠没有收手，反而隐隐加了把力。正好亲手测试一下这门灵魂力是个什么性质。
灵魂力和灵魂之力不同，按照李悠自己的理论，灵魂之力，也就只灵魂直接散发出的力量，和灵魂的性质是一样的，属于高维力量，无形无质而又真实存在。而他们这些修行者用的灵魂力，也就是浩然气一类的力量，已经是一种降维的力量，是混入了浓烈情绪，被实体具现化的力量。
因为掺入了强烈的情绪，这样的灵魂力是有着明确属性的，而且极为真实的反映了一个人的内心。
浩然气纯阳至刚，那是高洁的道德品行与灵魂之力的结合，才能如此的阳刚。儒门养气，需要从一点一滴的小事做起，就是自身品行不容一点亵渎。否则浩然气必然衰退。
再想想华御直，为了突破最后一关，受了多大罪，被逼到了一种极限，才悍然爆发。
李悠真的无法想象一个人要经历过什么，才能自主的领悟灵魂力。
不过正好，李悠没有收手，反而隐隐加了把力。正好亲手测试一下这门灵魂力是个什么性质。
灵魂力和灵魂之力不同，按照李悠自己的理论，灵魂之力，也就只灵魂直接散发出的力量，和灵魂的性质是一样的，属于高维力量，无形无质而又真实存在。而他们这些修行者用的灵魂力，也就是浩然气一类的力量，已经是一种降维的力量，是混入了浓烈情绪，被实体具现化的力量。
因为掺入了强烈的情绪，这样的灵魂力是有着明确属性的，而且极为真实的反映了一个人的内心。
浩然气纯阳至刚，那是高洁的道德品行与灵魂之力的结合，才能如此的阳刚。儒门养气，需要从一点一滴的小事做起，就是自身品行不容一点亵渎。否则浩然气必然衰退。