第468章 李标逼宫（求月(2/3)
经十分清楚的认识到，横扫东方的大乾王朝根本就不是他们小小的女国王可以对抗的，更何况，如今乾军都已经兵临城下了。
所以，女王国的大臣一串联，就发动了兵变，然后绑了他们的女王哈利奔猜十七世以及女王国的王室和宗室，将他们全都献给了大乾王朝。
紧接着，乾军继续南下，去攻打堕罗钵底。
堕罗钵底没有跟女王国联合，但它却跟它身后的三佛齐搞了一个军事联合。
可中南半岛上的小霸主吴哥王朝和擅长使用药箭的女王国都不是大乾王朝的对手，更何况这两个小国的弱弱联合。
在乾军攻无不克战无不胜的攻势下，仅仅两个多月时间，堕罗钵底和三佛齐就先后并入大乾王朝的版图，李存特别想要的马六甲海峡，自此彻底落入大乾王朝的掌控中。
至此，中南半岛这里，仅有蒲甘还没有并入大乾王朝的版图。
随后，大乾王朝根本不顾蒲甘现任国王罗梯诃波帝屡屡派遣使臣前来苦苦哀求，毫不讲道理地水陆并进去攻打了蒲甘。
江喜陀死后，蒲甘的历任国王，或纵情奢华宴乐，或广建寺庙，结果劳民伤财，以至于国势日微。
到了罗梯诃波帝即位，更是暴虐无道，叛乱四起。
——罗梯诃波帝得位不正，有传说，他是他母亲跟侍卫偷情所生，因此，罗梯诃波帝的兄弟们全都不服从罗梯诃波帝的统治，罗梯诃波帝只能以血腥手段来镇压反抗势力。就在这个过程当中，蒲甘北部的掸族势力盛起，不断南侵蒲甘。以至于蒲甘变得更加虚弱。
这样的蒲甘岂有能挡住已经横扫了整个东亚和整个东南亚的乾军的道理？
至此，中南半岛彻底并入了大乾王朝的版图。
按说，大乾王朝取得如此震铄古今的战果，所有大乾王朝的人都应该开心不已才对。
可事实却不是这样的。
李标和很多大乾王朝的肱骨大臣，现在比以往任何时候都要忧心忡忡！
李标等人的担忧，并不是没有道理的。
是。
从版图上来看，大乾王朝真是前所未有的强大，估计之后也不会有来者了，李存绝绝对对创造了一个奇迹。
因此，说李存已经超越了秦皇汉武唐宗，都不为过。
可绝大多数人根本就不知道，这巨大的辉煌背后，其实还隐藏着巨大的危机。
别的先不说，就只说李存刚刚收复的中南半岛。
要知道，中南半岛这里泰族、孟族、缅族、掸族种族众多，而且民族问题极为严重，他们之间有些甚至已经打了上千年。
更麻烦的是，中南半岛这里有着几乎无法化解的宗教问题。
中南半岛这里，主要存在着两种宗教：
一种是佛教，而佛教又细分为大乘佛教和小乘佛教——这两种佛教之间也是水火不容；
还有一种是婆罗门（即后世的印度教）。
这些宗教之间的矛盾重重，相互之间恨不得灭掉对方而后快。
比如，吴哥王朝此前主要就是由婆罗门所掌控。
而之所以会出现这样的情况，就是原来吴哥王朝的佛教徒被婆罗门教徒不择手段地赶出了吴哥王朝。
再说一个更形象的例子。
在消灭中南半岛各国的过程当中，有大量中南半岛各国的皇室之女、王室之女和宗室之女、神职之女被送到了李存的后宫中。
这些女人，绝大部分都有信仰，有些干脆本身就是高级祭祀，甚至是圣女。
这些女人进入李存的后宫以后，就想在李存的后宫中发展各自宗教的信徒，将李存的后宫变成她们的圣地，有些胆大的信徒，竟然还妄图拉李存入教，甚至是当她们的教主。
李存见此，也不管这些女人信仰什么，让她们全都脱光了，然后不分信仰的跪成一排。
在这之后，李存亲自打了她们每人一顿屁股，然后告诉她们，自己后宫中有关信仰的规矩，也就是，自己的后宫，信仰自由，可以传教，但不许搞强迫，还有不许内斗。
还是那句话，对于宗教信仰，李存虽然不信，但一向是很敬畏的。
古往今来，无数战争都是由宗教信仰而来，而且有的战争甚至可以持续几百年、上千年。
关键，宗教信仰是杀不完的，星星之火就可以燎原。
再者说，李存后宫中的女人，不少都无所事事，有点信仰，参加点宗教活动，对她们来说，也是好事。
可话又说回来，李存后宫中的一些女人，都因为宗教的问题，而闹出来了这么一出。
可想而知，这宗教问题，要是上升到整个中南半岛，得有多严峻。
而且，李存的后宫中有信仰的女人多说也就一万（李存鼓励无信仰，所以李存后宫中的女人大部分还是没有信仰的），加上她们还有李存这个共同的男人，有共通的东西，自然是能稍稍好解决一些。
这换成了整个中南半岛，那治理起来，可想而知，得有多麻烦。
当然，这只是麻烦，并不是不能治理。
接受过信息大爆炸洗礼的李存，又灭了这么多国家，肯定早就总结出来了一套治理宗教问题的办法。
大乾王朝其实早就颁布了宗教法，具体就是，在一定程度上支持信仰自由。
强调一下，只是在一定程度上，并不是大力支持。
大乾王朝的基本主张就是：两条宪法，一个鼓励。
这两条宪法分别是：
第一条，政府官员必须是无信仰人士，一旦被证实政府官员加入任何教派，不论处于何职，立即革职；
第二条，任何宗教都不允许拥有武装，一旦发现，立即剿灭。
这两条宪
所以，女王国的大臣一串联，就发动了兵变，然后绑了他们的女王哈利奔猜十七世以及女王国的王室和宗室，将他们全都献给了大乾王朝。
紧接着，乾军继续南下，去攻打堕罗钵底。
堕罗钵底没有跟女王国联合，但它却跟它身后的三佛齐搞了一个军事联合。
可中南半岛上的小霸主吴哥王朝和擅长使用药箭的女王国都不是大乾王朝的对手，更何况这两个小国的弱弱联合。
在乾军攻无不克战无不胜的攻势下，仅仅两个多月时间，堕罗钵底和三佛齐就先后并入大乾王朝的版图，李存特别想要的马六甲海峡，自此彻底落入大乾王朝的掌控中。
至此，中南半岛这里，仅有蒲甘还没有并入大乾王朝的版图。
随后，大乾王朝根本不顾蒲甘现任国王罗梯诃波帝屡屡派遣使臣前来苦苦哀求，毫不讲道理地水陆并进去攻打了蒲甘。
江喜陀死后，蒲甘的历任国王，或纵情奢华宴乐，或广建寺庙，结果劳民伤财，以至于国势日微。
到了罗梯诃波帝即位，更是暴虐无道，叛乱四起。
——罗梯诃波帝得位不正，有传说，他是他母亲跟侍卫偷情所生，因此，罗梯诃波帝的兄弟们全都不服从罗梯诃波帝的统治，罗梯诃波帝只能以血腥手段来镇压反抗势力。就在这个过程当中，蒲甘北部的掸族势力盛起，不断南侵蒲甘。以至于蒲甘变得更加虚弱。
这样的蒲甘岂有能挡住已经横扫了整个东亚和整个东南亚的乾军的道理？
至此，中南半岛彻底并入了大乾王朝的版图。
按说，大乾王朝取得如此震铄古今的战果，所有大乾王朝的人都应该开心不已才对。
可事实却不是这样的。
李标和很多大乾王朝的肱骨大臣，现在比以往任何时候都要忧心忡忡！
李标等人的担忧，并不是没有道理的。
是。
从版图上来看，大乾王朝真是前所未有的强大，估计之后也不会有来者了，李存绝绝对对创造了一个奇迹。
因此，说李存已经超越了秦皇汉武唐宗，都不为过。
可绝大多数人根本就不知道，这巨大的辉煌背后，其实还隐藏着巨大的危机。
别的先不说，就只说李存刚刚收复的中南半岛。
要知道，中南半岛这里泰族、孟族、缅族、掸族种族众多，而且民族问题极为严重，他们之间有些甚至已经打了上千年。
更麻烦的是，中南半岛这里有着几乎无法化解的宗教问题。
中南半岛这里，主要存在着两种宗教：
一种是佛教，而佛教又细分为大乘佛教和小乘佛教——这两种佛教之间也是水火不容；
还有一种是婆罗门（即后世的印度教）。
这些宗教之间的矛盾重重，相互之间恨不得灭掉对方而后快。
比如，吴哥王朝此前主要就是由婆罗门所掌控。
而之所以会出现这样的情况，就是原来吴哥王朝的佛教徒被婆罗门教徒不择手段地赶出了吴哥王朝。
再说一个更形象的例子。
在消灭中南半岛各国的过程当中，有大量中南半岛各国的皇室之女、王室之女和宗室之女、神职之女被送到了李存的后宫中。
这些女人，绝大部分都有信仰，有些干脆本身就是高级祭祀，甚至是圣女。
这些女人进入李存的后宫以后，就想在李存的后宫中发展各自宗教的信徒，将李存的后宫变成她们的圣地，有些胆大的信徒，竟然还妄图拉李存入教，甚至是当她们的教主。
李存见此，也不管这些女人信仰什么，让她们全都脱光了，然后不分信仰的跪成一排。
在这之后，李存亲自打了她们每人一顿屁股，然后告诉她们，自己后宫中有关信仰的规矩，也就是，自己的后宫，信仰自由，可以传教，但不许搞强迫，还有不许内斗。
还是那句话，对于宗教信仰，李存虽然不信，但一向是很敬畏的。
古往今来，无数战争都是由宗教信仰而来，而且有的战争甚至可以持续几百年、上千年。
关键，宗教信仰是杀不完的，星星之火就可以燎原。
再者说，李存后宫中的女人，不少都无所事事，有点信仰，参加点宗教活动，对她们来说，也是好事。
可话又说回来，李存后宫中的一些女人，都因为宗教的问题，而闹出来了这么一出。
可想而知，这宗教问题，要是上升到整个中南半岛，得有多严峻。
而且，李存的后宫中有信仰的女人多说也就一万（李存鼓励无信仰，所以李存后宫中的女人大部分还是没有信仰的），加上她们还有李存这个共同的男人，有共通的东西，自然是能稍稍好解决一些。
这换成了整个中南半岛，那治理起来，可想而知，得有多麻烦。
当然，这只是麻烦，并不是不能治理。
接受过信息大爆炸洗礼的李存，又灭了这么多国家，肯定早就总结出来了一套治理宗教问题的办法。
大乾王朝其实早就颁布了宗教法，具体就是，在一定程度上支持信仰自由。
强调一下，只是在一定程度上，并不是大力支持。
大乾王朝的基本主张就是：两条宪法，一个鼓励。
这两条宪法分别是：
第一条，政府官员必须是无信仰人士，一旦被证实政府官员加入任何教派，不论处于何职，立即革职；
第二条，任何宗教都不允许拥有武装，一旦发现，立即剿灭。
这两条宪
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