第三十七章 九皋鹤鸣图(2/2)
蓬发、灵性勃勃，悟此道也…”
一部名为鹤经的功法。
林珂挑挑眉，却也没有多意外。
很多功法创立者处于某种心理因素，往往将自己的功法冠以“经”、“典”、“藏”等字眼。
然而，大部分功法就如眼前的鹤经一般，只不过是个一境功法而已。
不过，这并不重要。
最重要的便是引气入体之法！
在手中传承念完全篇鹤经后，一幅图也出现在林珂脑海中。
九皋鹤鸣图！
这九皋鹤鸣图就是鹤经的引气入体之法。
儒道要引气入体，需要熟读书本，领悟其意，佛家则是读佛经。
而在仙道之中，最重要的引气入体之法自然便是观想。
在脑海中观想图谱，用精神力勾勒出图谱的样子，于此时便会引来灵气入体，化为相应的灵力，便是引气入体。
观想之法，十分重要。
前前世，林珂在睡觉前就经常用观想太阳的方式来锻炼自己，一遍遍描绘、勾勒、想象出太阳的轮廓、光辉。
就像一些道士会在深山老林打坐入定一样，那些道士的气质就和都市闹市的道士不一样。
那是一种清静无为的气质。
而当初观想太阳的林珂，自然而然也会多一些阳刚正直之气。
所以，如今林珂观想九皋鹤鸣图，不仅仅可以修炼，自身气质也会向鹤经靠拢。
这也是很多修士在各自见到第一眼时就能互相大致判别出彼此修炼体系的原因。
“呼…呼…”
林珂按照鹤经中三浅两深六浅一深的吐息旋律进行呼吸，并开始观想九皋鹤鸣图。
只要第一次完成了，往后的日子便只需要按部就班修炼下去就行。
话说这观想之物实在难得，不说前世林珂没有刻意去学仙道的东西，就是刻意去找也不一定能找出来。
好在如今总算是找到了。
至于糖真人说的其他功法传承之事，只能以后再说了。
他要先打开天帝传承才行，迟则生变。
一部名为鹤经的功法。
林珂挑挑眉，却也没有多意外。
很多功法创立者处于某种心理因素，往往将自己的功法冠以“经”、“典”、“藏”等字眼。
然而，大部分功法就如眼前的鹤经一般，只不过是个一境功法而已。
不过，这并不重要。
最重要的便是引气入体之法！
在手中传承念完全篇鹤经后，一幅图也出现在林珂脑海中。
九皋鹤鸣图！
这九皋鹤鸣图就是鹤经的引气入体之法。
儒道要引气入体，需要熟读书本，领悟其意，佛家则是读佛经。
而在仙道之中，最重要的引气入体之法自然便是观想。
在脑海中观想图谱，用精神力勾勒出图谱的样子，于此时便会引来灵气入体，化为相应的灵力，便是引气入体。
观想之法，十分重要。
前前世，林珂在睡觉前就经常用观想太阳的方式来锻炼自己，一遍遍描绘、勾勒、想象出太阳的轮廓、光辉。
就像一些道士会在深山老林打坐入定一样，那些道士的气质就和都市闹市的道士不一样。
那是一种清静无为的气质。
而当初观想太阳的林珂，自然而然也会多一些阳刚正直之气。
所以，如今林珂观想九皋鹤鸣图，不仅仅可以修炼，自身气质也会向鹤经靠拢。
这也是很多修士在各自见到第一眼时就能互相大致判别出彼此修炼体系的原因。
“呼…呼…”
林珂按照鹤经中三浅两深六浅一深的吐息旋律进行呼吸，并开始观想九皋鹤鸣图。
只要第一次完成了，往后的日子便只需要按部就班修炼下去就行。
话说这观想之物实在难得，不说前世林珂没有刻意去学仙道的东西，就是刻意去找也不一定能找出来。
好在如今总算是找到了。
至于糖真人说的其他功法传承之事，只能以后再说了。
他要先打开天帝传承才行，迟则生变。