第60章 恨之火(1/2)
不提顶着嬷嬷脸，一脸悲苦的等候在篷车队阴影外的优娜·希尔祭祀一行，挥动着鞭子的姬玛·加西亚收敛起脸上的凶狠，把已经扭曲的面孔重新变成傲娇的御姐模样。
扭动的皮短裤颇为圆润，踩动的皮靴在干硬的泥地上磕出一个个小坑，等到回到人群的时候，手中的皮鞭已经消失不见，好像涌动着火光的鞭子从来没有出现过一样。
此时已经进入深夜，火堆边欢笑的人群已经散去，唯有火光照耀不到的角落中还有或是高亢或是低沉的呼叫声。那是没有进入篷车，在火堆边就已经点燃热情无法自抑的人。
踢踏的靴子从他们身边走过，没有任何停留的继续向属于他们姐妹俩的那辆大篷车。
前面是瑪嘉哒女神的信徒所属的那五辆篷车，车顶上有小小的三胞胎标记，证明那是瑪嘉哒女神牧师所在的地方。
此时，篷车中仅有刚刚投入瑪嘉哒这个死婆子的，就是刚刚接触到超凡，还没有真正成就超凡牧师，不会隔段时间就变成老婆子的普通女人。
三胞胎，哺育，让女人怀孕然后失去战斗力？也就哺育领域的神力能让女人变得更加雄伟还有那么一点用处外，简直一无是处。
做过生意后会怀孕？也就这些没用的老婆子会做出如此丢人的事情。
颇为不屑的经过这几辆大车后，一长溜挂着粉红色车饰的篷车中传出了经久不息的高亢悠长的叫声。
这些纵情于肉体的欢愉，除了知道挑动男人的欲望，其他啥都不知道的碧池就该被那些贵族老爷逮进城堡，锁进卧室！
若不是多琳这个不知羞耻为何物的最大的碧池受他们神灵的恩宠，已经进阶为三阶的欢愉女巫还算有点本事；
若不是她和她那帮子整天不穿衣服恨不得一直缩在床上的碧池还能吸引一些男人，就该把他们从这里赶出去！
可能想起这些人后面那位掌握了和勾引领域，行事从来都是凭喜好，可是却总是有很多莫名其妙的人帮忙的下三滥神灵，姬玛·加西亚颇显头疼的从边上走过。
经过多琳所在的篷车时，不正常的粗短呼吸声从里面传了出来，伴随的是多琳那好像能把人血液点燃的勾魂声音组成的呢喃声，让姬玛·加西亚的眉头皱的更深。
篷车中的喘息声更大，好像即将进入关键时刻。姬玛·加西亚还是啥也没做，轻哼一声继续向前走去。
挑动仪式，多琳进阶三阶，成为欢愉女巫后掌握的仪式法术。能够在极致欢愉的时候挑动起本源的欲，沉醉于其中不可自拔。
施展仪式法术的时候，获得的欢愉越大，法术效果越强，对欢愉的依赖性越强，也就越可以投入到欢愉神灵的怀抱中去。
仪式后，每隔一段时间就需要经历一次同等强度的欢愉才能保持理智。若是没有达成要求，或是强度不够，积攒的火焰会灼烧人的思想，炙烤着人的灵魂，让人的行为越发失控。
美丽的异性能让他们失控，不美丽的异性也能在他们眼中变得美丽。
若是经历了三轮内火的炙烤，还没有通过一次欢愉对内火进行释放，把火熄灭的话，哪怕只是异性的声音或是气味就足以让他们成为红着眼睛的公牛。
这些公牛不再顾忌世俗的法律，不再考虑人伦的要求。为了欢愉的获取，他们追求禁忌，为了满足自己的欢愉无所不用其极。
若是能把内火释放掉，能够在每个周期都通过欢愉的方式达成要求，那就更棒了。
首轮的13次都满足了，欢愉神已经能模模糊糊的感知到他，让他成为一名见习牧师，让欢愉的要求再次提示一个层次。
又是13次被提升后的欢愉得到了满足，哪怕曾经只是普普通通人，也在欢愉神的神力作用下成就超凡，成为一名欢愉神的正式牧师，一位不同于为人提供欢愉的同时获取欢愉的女牧师，这种在内火催动下成就的牧师是能够持续的欢愉中散布出神灵的神力，让大批的人成为欢愉女神的信徒。
13次普通的满足了，13次加强的也满足了，这样的人身边怎么可能没有大批的美女呢？前面的两轮都满足了，又如何能逃过第三轮，专门将参与的人变成牧师，投入欢愉神怀抱的挑动仪式呢？
若是以前，这些追求欢愉，精通欢愉的欢愉神信徒已经被那些贵族老爷看中，作为自己的战利品带回了城堡。可是为啥这里的贵族老爷还是无动于衷，一个都没出现呢？
带着疑惑走过了这几辆挂着粉红车饰的篷车，来到了由漆黑布幔遮挡的篷车那，这里才是姬玛·加西亚她们姐妹俩掌控的地盘，也是侍奉仇恨女神的信徒的根基所在。
为啥那些贵族小姐能够生下来就有牛奶喝？为啥那些贵族小姐能有漂亮的衣服穿，有侍女的悉心照料？为啥我们姐妹就该被人虐待？为啥那些丑陋的村妇都能够选择喜欢的人在一起？为啥…
无尽的委屈化作无尽的憎恨，在一次次为了吃饭而成为别人玩物的时候时时噬咬着她们的灵魂。
在恨的熏陶下，她们的灵魂已经扭曲，她们的性格已经改变。
高傲是她们仅存尊严的表现，冰冷是她们保持住冷静不让恨意留出的保护色，干练的皮短裤和飒爽的皮靴是她们越发喜欢的衣物。
一阶的时候，神灵让她们学会了掩饰自己，学会了压制自己的恨，更是让她们越发的恨自己的出生，
扭动的皮短裤颇为圆润，踩动的皮靴在干硬的泥地上磕出一个个小坑，等到回到人群的时候，手中的皮鞭已经消失不见，好像涌动着火光的鞭子从来没有出现过一样。
此时已经进入深夜，火堆边欢笑的人群已经散去，唯有火光照耀不到的角落中还有或是高亢或是低沉的呼叫声。那是没有进入篷车，在火堆边就已经点燃热情无法自抑的人。
踢踏的靴子从他们身边走过，没有任何停留的继续向属于他们姐妹俩的那辆大篷车。
前面是瑪嘉哒女神的信徒所属的那五辆篷车，车顶上有小小的三胞胎标记，证明那是瑪嘉哒女神牧师所在的地方。
此时，篷车中仅有刚刚投入瑪嘉哒这个死婆子的，就是刚刚接触到超凡，还没有真正成就超凡牧师，不会隔段时间就变成老婆子的普通女人。
三胞胎，哺育，让女人怀孕然后失去战斗力？也就哺育领域的神力能让女人变得更加雄伟还有那么一点用处外，简直一无是处。
做过生意后会怀孕？也就这些没用的老婆子会做出如此丢人的事情。
颇为不屑的经过这几辆大车后，一长溜挂着粉红色车饰的篷车中传出了经久不息的高亢悠长的叫声。
这些纵情于肉体的欢愉，除了知道挑动男人的欲望，其他啥都不知道的碧池就该被那些贵族老爷逮进城堡，锁进卧室！
若不是多琳这个不知羞耻为何物的最大的碧池受他们神灵的恩宠，已经进阶为三阶的欢愉女巫还算有点本事；
若不是她和她那帮子整天不穿衣服恨不得一直缩在床上的碧池还能吸引一些男人，就该把他们从这里赶出去！
可能想起这些人后面那位掌握了和勾引领域，行事从来都是凭喜好，可是却总是有很多莫名其妙的人帮忙的下三滥神灵，姬玛·加西亚颇显头疼的从边上走过。
经过多琳所在的篷车时，不正常的粗短呼吸声从里面传了出来，伴随的是多琳那好像能把人血液点燃的勾魂声音组成的呢喃声，让姬玛·加西亚的眉头皱的更深。
篷车中的喘息声更大，好像即将进入关键时刻。姬玛·加西亚还是啥也没做，轻哼一声继续向前走去。
挑动仪式，多琳进阶三阶，成为欢愉女巫后掌握的仪式法术。能够在极致欢愉的时候挑动起本源的欲，沉醉于其中不可自拔。
施展仪式法术的时候，获得的欢愉越大，法术效果越强，对欢愉的依赖性越强，也就越可以投入到欢愉神灵的怀抱中去。
仪式后，每隔一段时间就需要经历一次同等强度的欢愉才能保持理智。若是没有达成要求，或是强度不够，积攒的火焰会灼烧人的思想，炙烤着人的灵魂，让人的行为越发失控。
美丽的异性能让他们失控，不美丽的异性也能在他们眼中变得美丽。
若是经历了三轮内火的炙烤，还没有通过一次欢愉对内火进行释放，把火熄灭的话，哪怕只是异性的声音或是气味就足以让他们成为红着眼睛的公牛。
这些公牛不再顾忌世俗的法律，不再考虑人伦的要求。为了欢愉的获取，他们追求禁忌，为了满足自己的欢愉无所不用其极。
若是能把内火释放掉，能够在每个周期都通过欢愉的方式达成要求，那就更棒了。
首轮的13次都满足了，欢愉神已经能模模糊糊的感知到他，让他成为一名见习牧师，让欢愉的要求再次提示一个层次。
又是13次被提升后的欢愉得到了满足，哪怕曾经只是普普通通人，也在欢愉神的神力作用下成就超凡，成为一名欢愉神的正式牧师，一位不同于为人提供欢愉的同时获取欢愉的女牧师，这种在内火催动下成就的牧师是能够持续的欢愉中散布出神灵的神力，让大批的人成为欢愉女神的信徒。
13次普通的满足了，13次加强的也满足了，这样的人身边怎么可能没有大批的美女呢？前面的两轮都满足了，又如何能逃过第三轮，专门将参与的人变成牧师，投入欢愉神怀抱的挑动仪式呢？
若是以前，这些追求欢愉，精通欢愉的欢愉神信徒已经被那些贵族老爷看中，作为自己的战利品带回了城堡。可是为啥这里的贵族老爷还是无动于衷，一个都没出现呢？
带着疑惑走过了这几辆挂着粉红车饰的篷车，来到了由漆黑布幔遮挡的篷车那，这里才是姬玛·加西亚她们姐妹俩掌控的地盘，也是侍奉仇恨女神的信徒的根基所在。
为啥那些贵族小姐能够生下来就有牛奶喝？为啥那些贵族小姐能有漂亮的衣服穿，有侍女的悉心照料？为啥我们姐妹就该被人虐待？为啥那些丑陋的村妇都能够选择喜欢的人在一起？为啥…
无尽的委屈化作无尽的憎恨，在一次次为了吃饭而成为别人玩物的时候时时噬咬着她们的灵魂。
在恨的熏陶下，她们的灵魂已经扭曲，她们的性格已经改变。
高傲是她们仅存尊严的表现，冰冷是她们保持住冷静不让恨意留出的保护色，干练的皮短裤和飒爽的皮靴是她们越发喜欢的衣物。
一阶的时候，神灵让她们学会了掩饰自己，学会了压制自己的恨，更是让她们越发的恨自己的出生，
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