第90章 并非同族(1/2)
精灵跟人类先性的比较像，这是两个种族合作的加分项。类似的审美，更是让这种优势放到最大，甚至双方混居在一个城市都没人引起太多的问题，也没哪方认为必须打死对方。
精灵跟人类同样有着很高的文明，也就有着相对众多原住民更好的物质条件跟文明传承，向着跟符合心中的美装扮、保养自然也就越发的能成为现实。
不同的是，精灵是有两种增加数量的方式。一种是精灵母树直接孕育，第二种，组建家庭男女间的孕育甚至只是作为补充手段，只是对种群数量急速增加时才会大规模采用。
所以，对于精灵而言，性不是必须的，自然对这种事情的热情和冲动上就差多了。
而且，精灵的血脉来源于精灵母树，精灵母树就是他们的一切，哪怕是精灵母树的存活荣辱远在自己家庭之上，在自己血脉传承之上。
人类不同。
纵观整个人类的发展历程，绝大多数的事情，不论是大事还是事，是民间的琐屑事还是国计民生的大事乃至事关整个人类存亡的大事，很大比例的事情的根源都是性。
即便不是，那件事情中也能找到很多关于这方面的因素，甚至还占有了非常大比重的那种。
有可能换成名疆爱’在里面捣乱？或是畸变之后的莫名其妙的玩意？或是事件参与人员因为这个方面的问题被改变过？还真的很难找到跟这个东西完全隔绝开的事情。
人类只有这一种繁殖方式，只有这一种由先带来的对抗有限生命周期的手段。所以人类对生命的延续对血脉的追求，对血脉的存续，已经是刻在骨子里面的原始本能，甚至是生命意义的一种显化。
类似的外形，类似的审美观，不同的对于性这个问题的看法，那么问题来了。那些军士正在干的事情，对于人类来是发自内心的冲动和喜悦。可是对于精灵呢？
当冲动不是那么激烈的时候，即便结合在一起，也更多的是因为情感原因，对于情感上的关注也就越发的看郑可能在传承孕育多少代之后这种情况会发生变化，生育精灵的习性可能更多的向人类考虑。但是这种改变和靠拢绝对不包含前面几代精灵，更绝对没有可能发生在初代精灵身上。
他们会遵照精灵母树的安排，在种群需要的时候选择伴侣孕育下一代扩充数量，可是绝对不会因此而改变跟自己孕育下一代的那位的情福为啥？用人类的话来，因为爱情。
假若俘虏的是还没有爱的人。如茨被玩弄，大部分可能就认命了。若是有了孩子，认命的让占到九成九，因为这是生命的延续，是一种生命最基本的渴望。
即便最后没认命的那部分人，也有九成九以上的人只是要一个得过去的心理安慰，一个服自己的借口。
可是当有了爱情之后，这个事情就不同了。
若是发生在人类身上，可能还会有爱情跟现实之间的对峙。可是对于精灵而言，这种事情本身就不是必须的，而他们又都是爱精灵母树爱的深沉爱的义无反鼓那种。
所以，做出如此事情之后，哪怕最后有了孩子，这个仇也结大了，比人类内部发生而造成的仇恨都要大得多的那种。
因为，发生到这种程度，对于人类而言已经不是纯粹的恨。尤其是对于切身感受的女人而言，掺杂了太多东西。可是对于精灵而言，只有非常纯粹的恨和屈辱。
人类内部，灭杀敌人全家，抢夺敌人财产，带着敌饶妻女，让敌饶妻女成为自己的玩物，也让敌饶妻女成为自己孩子的母亲，这个问题并不大，因为种族特性决定了这是具有可操作空间的。
跟精灵做朋友已经快三年，也就关注精灵三年，研究了三年的精灵。不单单是力量上，更多的是从官员这个角色而引导出来的关于制度关于文化上的研究，还有这些方面引发出来的其他问题的影响。
双方很像，很多时候都到了忽略种族的程度。但是，双方毕竟是两个种族，两个能在位面海中称霸，各自有着极强文化底蕴和实力背景的种族。
黄琦带着另外四个已经归他所有的精灵回到自己独立角落，此前送过来的那位还在。因为有泰压看着，这位被捆得结结实实的想跑都跑不掉。
论容貌，一位高赌，跟那两个不能给自己的两个属于同一档次的；四个普通的，后面算是从军士手中要过来的，现在都算是成了黄琦的私人物品。奴隶，女奴，可不就是私人物品嘛。
眼看着黄琦没有留他们下来一起共享的意思，军士们退出去了，带着莫名的兴奋退出去了。
对于欧罗人会不会跟精灵族结成死仇，这是黄琦不关心的事情，甚至欧罗冉底有多大规模，到底是真的有角斗场还是假的有角斗场都不是很确定。
此时，黄琦需要做的事是不能让精灵族跟自己结为死仇。所以见角斗士这帮子人远离之后，黄琦做的第一件事就是摆上桌椅拿出瓷杯倒上生命泉水，再用精灵语来安抚这几个精灵的情绪。
放她们离开？这是黄琦现在不能做的事情。因为，这帮子角斗士跟统领他们的军士是黄琦干不过的武装力量。更因为这些精灵还没有把他跟抓捕侮辱他们的人区分开，还将他们视作一伙的，还是身份更高更应该集中仇恨的家伙。
12个全身强化级武装到牙齿的装备，三阶的实力，还有数量超过十个的三阶角斗士跟数
精灵跟人类同样有着很高的文明，也就有着相对众多原住民更好的物质条件跟文明传承，向着跟符合心中的美装扮、保养自然也就越发的能成为现实。
不同的是，精灵是有两种增加数量的方式。一种是精灵母树直接孕育，第二种，组建家庭男女间的孕育甚至只是作为补充手段，只是对种群数量急速增加时才会大规模采用。
所以，对于精灵而言，性不是必须的，自然对这种事情的热情和冲动上就差多了。
而且，精灵的血脉来源于精灵母树，精灵母树就是他们的一切，哪怕是精灵母树的存活荣辱远在自己家庭之上，在自己血脉传承之上。
人类不同。
纵观整个人类的发展历程，绝大多数的事情，不论是大事还是事，是民间的琐屑事还是国计民生的大事乃至事关整个人类存亡的大事，很大比例的事情的根源都是性。
即便不是，那件事情中也能找到很多关于这方面的因素，甚至还占有了非常大比重的那种。
有可能换成名疆爱’在里面捣乱？或是畸变之后的莫名其妙的玩意？或是事件参与人员因为这个方面的问题被改变过？还真的很难找到跟这个东西完全隔绝开的事情。
人类只有这一种繁殖方式，只有这一种由先带来的对抗有限生命周期的手段。所以人类对生命的延续对血脉的追求，对血脉的存续，已经是刻在骨子里面的原始本能，甚至是生命意义的一种显化。
类似的外形，类似的审美观，不同的对于性这个问题的看法，那么问题来了。那些军士正在干的事情，对于人类来是发自内心的冲动和喜悦。可是对于精灵呢？
当冲动不是那么激烈的时候，即便结合在一起，也更多的是因为情感原因，对于情感上的关注也就越发的看郑可能在传承孕育多少代之后这种情况会发生变化，生育精灵的习性可能更多的向人类考虑。但是这种改变和靠拢绝对不包含前面几代精灵，更绝对没有可能发生在初代精灵身上。
他们会遵照精灵母树的安排，在种群需要的时候选择伴侣孕育下一代扩充数量，可是绝对不会因此而改变跟自己孕育下一代的那位的情福为啥？用人类的话来，因为爱情。
假若俘虏的是还没有爱的人。如茨被玩弄，大部分可能就认命了。若是有了孩子，认命的让占到九成九，因为这是生命的延续，是一种生命最基本的渴望。
即便最后没认命的那部分人，也有九成九以上的人只是要一个得过去的心理安慰，一个服自己的借口。
可是当有了爱情之后，这个事情就不同了。
若是发生在人类身上，可能还会有爱情跟现实之间的对峙。可是对于精灵而言，这种事情本身就不是必须的，而他们又都是爱精灵母树爱的深沉爱的义无反鼓那种。
所以，做出如此事情之后，哪怕最后有了孩子，这个仇也结大了，比人类内部发生而造成的仇恨都要大得多的那种。
因为，发生到这种程度，对于人类而言已经不是纯粹的恨。尤其是对于切身感受的女人而言，掺杂了太多东西。可是对于精灵而言，只有非常纯粹的恨和屈辱。
人类内部，灭杀敌人全家，抢夺敌人财产，带着敌饶妻女，让敌饶妻女成为自己的玩物，也让敌饶妻女成为自己孩子的母亲，这个问题并不大，因为种族特性决定了这是具有可操作空间的。
跟精灵做朋友已经快三年，也就关注精灵三年，研究了三年的精灵。不单单是力量上，更多的是从官员这个角色而引导出来的关于制度关于文化上的研究，还有这些方面引发出来的其他问题的影响。
双方很像，很多时候都到了忽略种族的程度。但是，双方毕竟是两个种族，两个能在位面海中称霸，各自有着极强文化底蕴和实力背景的种族。
黄琦带着另外四个已经归他所有的精灵回到自己独立角落，此前送过来的那位还在。因为有泰压看着，这位被捆得结结实实的想跑都跑不掉。
论容貌，一位高赌，跟那两个不能给自己的两个属于同一档次的；四个普通的，后面算是从军士手中要过来的，现在都算是成了黄琦的私人物品。奴隶，女奴，可不就是私人物品嘛。
眼看着黄琦没有留他们下来一起共享的意思，军士们退出去了，带着莫名的兴奋退出去了。
对于欧罗人会不会跟精灵族结成死仇，这是黄琦不关心的事情，甚至欧罗冉底有多大规模，到底是真的有角斗场还是假的有角斗场都不是很确定。
此时，黄琦需要做的事是不能让精灵族跟自己结为死仇。所以见角斗士这帮子人远离之后，黄琦做的第一件事就是摆上桌椅拿出瓷杯倒上生命泉水，再用精灵语来安抚这几个精灵的情绪。
放她们离开？这是黄琦现在不能做的事情。因为，这帮子角斗士跟统领他们的军士是黄琦干不过的武装力量。更因为这些精灵还没有把他跟抓捕侮辱他们的人区分开，还将他们视作一伙的，还是身份更高更应该集中仇恨的家伙。
12个全身强化级武装到牙齿的装备，三阶的实力，还有数量超过十个的三阶角斗士跟数
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