第五十二章 努力有回报(1/3)
这里又会有大段的魔法定义探讨，网文读者很多可能直接选择跳过甚至弃书其实那会很可惜一本完整的书，一个完整的故事，必须有它的世界观这些定义，就是本书世界观的一部分看得进的，欢迎探讨！
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常年的意志力锻炼，让窦理工就算断了腿，身残志仍坚。
神秘学简论中提到的魔法锻炼，他都已经系统地走过了一遍。
之前讲到，简论中对于魔法的定义，就是以主观影响客观。
其手段，是利用宇宙能量。
宇宙能量，说细一点，就是构成宇宙物质世界的，五大基础能量：
地，水，火，风，空而要能接触并且应用这些能量，则需要大量的，针对以下领域的训练：
意志，专注，能量（感应）和具象。
五年来，窦理工通过简论上的教学及自己的摸索，从未间断训练，才在一年前，让他摸到了具象的门槛。
具象，很复杂，很难用语言描述。
在继续阐释之前，让我们先复习一下简论的开头：
“我们对于身处世界的探索越深，就越了解自己的渺小。”
“当我们给自己套上枷锁的时候，世界就会同样给我们套上枷锁。
唯有无条件的放开心灵，才能接触到这个世界的真相。”
在窦理工初窥神秘学的时候（第二十九章），我们举例描述过最简单的魔法：意志。
这里不再复述，但是以此衍生，其实可以将所有，有“意”的行为，看作魔法。
甚至不需要是气场这么复杂，简单来讲，当你想做一件事情，然后去做了，这就是魔法。
因为它符合简论对于魔法的定义，即主观影响客观。
那么，我们每天都在使用魔法吗？
答应却是否定的。
试想，我们的日常生活中，有多少行为真的是有“意”的？
每天起床，刷牙，洗脸，上班上学，完成学业或者工作，回家，刷牙，洗澡，入睡，中间吃喝拉撒。
这些行为形成惯性后，甚至不用你去想，去思考，何来有“意”？
有人要问，那“意”是什么？什么才算有“意“？
意，当然是指意志。
有“意“，就是加上了意志力文字有局限性（这是个有趣的话题，这里不跑题探讨大家有兴趣可以自行搜索），这里的意，它又不单是狭义上的意志，它也是意识，意愿。
这些词汇（文字）的定义之间，既有重叠，又层层渐进。
从意识，到意愿，到意志，可以看作意志力逐渐强大的表征。
之前举例的日常惯性行为中，又有多少带着意识，意愿或者意志？
各位如果有兴趣，可以将自己的日常行为尝试甄别，这里就不占用篇幅了。
回过头来，我们再来看这个定义，主观影响客观，换成白话后大致就是，“当你想做一件事情，然后去做了，这就是魔法“
这句话本身没错，但它又是宽泛的，残缺的，它是魔法，却也是未完成的魔法。
主观影响客观，这其实既是行为本身，也是结果。
试想，现实中，心想事不成的例子还少吗？
想要升职加薪，公司却降薪甚至裁员。
想要美女青睐，对方却选择宝马车上哭。
没有结果，就算是魔法，要了有鸟用，是不是？
将结果补充进去，“当你想做一件事情，然后去做”成“了，这就是魔法。“，这就是完整的白话定义了。
要做成一件事情，必然需要某种中间环节：方法，手段，工具，不一而足。
而具象，就是魔法的中间环节。
具体概念上，它是魔法施术者，和能量之间的中间环节。
抽象概念上，它是施术行为，和施术结果之间的中间环节。
它需要用到魔法锻炼的所有方面。
简单来说，就是用专注后的意志力，感应到无处不在的宇宙能量，而后用有“意”压过能量本身的无意识，让能量形成施术者所“想”的具体形象（具象）来达到目的。
举个例子方便理解：
如果我们的目的和窦理工一样，是想要凭空产生水滴（他练习了一年，尚未成功）
首先要做的，是放空心灵集中自己的五感，首先感知“自我”
随后需要在意识中描绘水滴，包括它的形状，大小，特性，甚至产生的声音，带来的气味–这里的描绘不是说闭上眼睛白日做梦就行，平日锻炼的意志力，会在这时候自动作用，将这些细节连同感知到的“自我”，一起“刻”在意识中。而当你的意志力足够强大时，你所感知到的身边的水元素，就会通过你描绘的水滴形象，具现出来。
这就是具象。
知易行难。
窦理工早就明白了其中的原理，也能时刻感应到身边的水元素，他的意志力也应该到了火候，现在就差临门一脚。
有人可能要说，练了5年产生一滴水？
别开玩笑，眼睛里挤一下泪水都比它多！
这话没错。
然而，一旦你能凭空产生一滴水，其实就已经是水元素魔法入门了。
这就是质变！
质变之后，再求量变，再简单不过。
一条河，一片湖，一汪大洋，也不过是水滴的多
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常年的意志力锻炼，让窦理工就算断了腿，身残志仍坚。
神秘学简论中提到的魔法锻炼，他都已经系统地走过了一遍。
之前讲到，简论中对于魔法的定义，就是以主观影响客观。
其手段，是利用宇宙能量。
宇宙能量，说细一点，就是构成宇宙物质世界的，五大基础能量：
地，水，火，风，空而要能接触并且应用这些能量，则需要大量的，针对以下领域的训练：
意志，专注，能量（感应）和具象。
五年来，窦理工通过简论上的教学及自己的摸索，从未间断训练，才在一年前，让他摸到了具象的门槛。
具象，很复杂，很难用语言描述。
在继续阐释之前，让我们先复习一下简论的开头：
“我们对于身处世界的探索越深，就越了解自己的渺小。”
“当我们给自己套上枷锁的时候，世界就会同样给我们套上枷锁。
唯有无条件的放开心灵，才能接触到这个世界的真相。”
在窦理工初窥神秘学的时候（第二十九章），我们举例描述过最简单的魔法：意志。
这里不再复述，但是以此衍生，其实可以将所有，有“意”的行为，看作魔法。
甚至不需要是气场这么复杂，简单来讲，当你想做一件事情，然后去做了，这就是魔法。
因为它符合简论对于魔法的定义，即主观影响客观。
那么，我们每天都在使用魔法吗？
答应却是否定的。
试想，我们的日常生活中，有多少行为真的是有“意”的？
每天起床，刷牙，洗脸，上班上学，完成学业或者工作，回家，刷牙，洗澡，入睡，中间吃喝拉撒。
这些行为形成惯性后，甚至不用你去想，去思考，何来有“意”？
有人要问，那“意”是什么？什么才算有“意“？
意，当然是指意志。
有“意“，就是加上了意志力文字有局限性（这是个有趣的话题，这里不跑题探讨大家有兴趣可以自行搜索），这里的意，它又不单是狭义上的意志，它也是意识，意愿。
这些词汇（文字）的定义之间，既有重叠，又层层渐进。
从意识，到意愿，到意志，可以看作意志力逐渐强大的表征。
之前举例的日常惯性行为中，又有多少带着意识，意愿或者意志？
各位如果有兴趣，可以将自己的日常行为尝试甄别，这里就不占用篇幅了。
回过头来，我们再来看这个定义，主观影响客观，换成白话后大致就是，“当你想做一件事情，然后去做了，这就是魔法“
这句话本身没错，但它又是宽泛的，残缺的，它是魔法，却也是未完成的魔法。
主观影响客观，这其实既是行为本身，也是结果。
试想，现实中，心想事不成的例子还少吗？
想要升职加薪，公司却降薪甚至裁员。
想要美女青睐，对方却选择宝马车上哭。
没有结果，就算是魔法，要了有鸟用，是不是？
将结果补充进去，“当你想做一件事情，然后去做”成“了，这就是魔法。“，这就是完整的白话定义了。
要做成一件事情，必然需要某种中间环节：方法，手段，工具，不一而足。
而具象，就是魔法的中间环节。
具体概念上，它是魔法施术者，和能量之间的中间环节。
抽象概念上，它是施术行为，和施术结果之间的中间环节。
它需要用到魔法锻炼的所有方面。
简单来说，就是用专注后的意志力，感应到无处不在的宇宙能量，而后用有“意”压过能量本身的无意识，让能量形成施术者所“想”的具体形象（具象）来达到目的。
举个例子方便理解：
如果我们的目的和窦理工一样，是想要凭空产生水滴（他练习了一年，尚未成功）
首先要做的，是放空心灵集中自己的五感，首先感知“自我”
随后需要在意识中描绘水滴，包括它的形状，大小，特性，甚至产生的声音，带来的气味–这里的描绘不是说闭上眼睛白日做梦就行，平日锻炼的意志力，会在这时候自动作用，将这些细节连同感知到的“自我”，一起“刻”在意识中。而当你的意志力足够强大时，你所感知到的身边的水元素，就会通过你描绘的水滴形象，具现出来。
这就是具象。
知易行难。
窦理工早就明白了其中的原理，也能时刻感应到身边的水元素，他的意志力也应该到了火候，现在就差临门一脚。
有人可能要说，练了5年产生一滴水？
别开玩笑，眼睛里挤一下泪水都比它多！
这话没错。
然而，一旦你能凭空产生一滴水，其实就已经是水元素魔法入门了。
这就是质变！
质变之后，再求量变，再简单不过。
一条河，一片湖，一汪大洋，也不过是水滴的多
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