第一千五百九十四章 彻底傻眼(6/6)
顽强，永不退缩！宁死不当俘虏，最后一颗子弹留给我！”
或者是《士兵突击》中的将举手投降视为奇耻大辱，我想，这就是东方人典型的战争哲学。
在中国古代，为人们所称赞的有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“留居匈奴十九年持节不屈”的苏武等等。这些英雄在面对金钱、死亡、虚荣和流放仍不失其志，决不投降不改其主的精神令我们称颂了几千年。
当然还有那些虽然被虏敌营但仍效忠旧主的英雄，像“千里走单骑”的关云长，“身在曹营心在汉”的徐庶。
在中国，如果一个人投降，无论他是在万般无奈形势所逼，还是墙头稻草随风倾倒，只要一旦迈出了“投降”这一步，必定会为世人所不齿，像投降匈奴的李陵（可怜了司马迁了）、“冲冠一怒为红颜”的吴三桂、背袁投曹想出火烧乌巢的许攸。
三姓家仆的吕布更是因为背主次数太多，让曹操这个素以惜才闻名于世之人痛下杀手。
看来在中国，投降真的是一件令人非常不齿的事情，而且投降者在投降之后，不但会被旧主方面列为“头号大叛徒”下令追杀，而且他在新主这里也好不到哪里去，被猜忌遭排挤，最终也会落得个身首异处的下场。
中国人最注重忠孝节义，投降就意味着背弃旧主，不忠不孝不义，哪位新主还会对这种毫无节操之人委以重任呢？所以中国的道德纲常教育人们，投降是一件非常可耻的事情，走错一步还可能会祸害全族满门抄斩。
宁可站着死，不可跪着生，这是气节问题，万万马虎不得。
东西方的历史宗教的不同和文化内涵的差异造成了人们对战争投降和俘虏持不同的态度，我不能评论孰好孰坏，因为所处的立场和角色不同，就会产生完全相反的态度。
不同的文明滋养出不同道德立场和判断准则，世界上本没有两片完全相同的树叶，处于不一样文化环境中的人们无需相互指责，和谐共生就好，存在即合理，既然谁也不能完全改变谁，那就让这些多样的文明长长久久的流传下去，让后来人去选择。r1152
或者是《士兵突击》中的将举手投降视为奇耻大辱，我想，这就是东方人典型的战争哲学。
在中国古代，为人们所称赞的有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“留居匈奴十九年持节不屈”的苏武等等。这些英雄在面对金钱、死亡、虚荣和流放仍不失其志，决不投降不改其主的精神令我们称颂了几千年。
当然还有那些虽然被虏敌营但仍效忠旧主的英雄，像“千里走单骑”的关云长，“身在曹营心在汉”的徐庶。
在中国，如果一个人投降，无论他是在万般无奈形势所逼，还是墙头稻草随风倾倒，只要一旦迈出了“投降”这一步，必定会为世人所不齿，像投降匈奴的李陵（可怜了司马迁了）、“冲冠一怒为红颜”的吴三桂、背袁投曹想出火烧乌巢的许攸。
三姓家仆的吕布更是因为背主次数太多，让曹操这个素以惜才闻名于世之人痛下杀手。
看来在中国，投降真的是一件令人非常不齿的事情，而且投降者在投降之后，不但会被旧主方面列为“头号大叛徒”下令追杀，而且他在新主这里也好不到哪里去，被猜忌遭排挤，最终也会落得个身首异处的下场。
中国人最注重忠孝节义，投降就意味着背弃旧主，不忠不孝不义，哪位新主还会对这种毫无节操之人委以重任呢？所以中国的道德纲常教育人们，投降是一件非常可耻的事情，走错一步还可能会祸害全族满门抄斩。
宁可站着死，不可跪着生，这是气节问题，万万马虎不得。
东西方的历史宗教的不同和文化内涵的差异造成了人们对战争投降和俘虏持不同的态度，我不能评论孰好孰坏，因为所处的立场和角色不同，就会产生完全相反的态度。
不同的文明滋养出不同道德立场和判断准则，世界上本没有两片完全相同的树叶，处于不一样文化环境中的人们无需相互指责，和谐共生就好，存在即合理，既然谁也不能完全改变谁，那就让这些多样的文明长长久久的流传下去，让后来人去选择。r1152